華夏真相集

第14集褒國妖姬

類別︰歷史穿越 作者︰背砍刀詩人 本章︰第14集褒國妖姬

    齊宣王經過系列對外戰爭,使西周疆域得到大幅擴大,周天子聲望亦大大提

    楚國降服,周宣王為慶戰功,再次分封諸

    傳旨官︰封王舅申伯于謝邑今河南南陽),賜予車馬及玉圭,使于謝邑建立申國,作為鎮撫南方軍事重鎮,許其建造住宅、宮室、宗廟、都使召穆公監督開闢土田,命傅御帶兵護送,將申伯親屬、家臣以及私屬,皆都遷居于

    申伯︰臣謝主隆

    傳旨官︰分封呂國,在申國以西;又封韓侯于韓城,建立韓國,作為鎮撫北方軍事重又封御弟姬友于鄭今陝西華縣東),建立鄭又封仲山甫于樊今陝西長安區東南),建立樊封王子姬長父于楊今山西洪洞東南),建立楊

    韓侯等︰臣謝主隆

    分封已畢,周宣王又效仿先祖興畋狩之禮,在東都雒邑今河南洛陽)會見諸

    宣王後期,國力衰弱,漸漸軍威不

    三十一年,周宣王派軍攻打太原之戎,沒有成功;三十六年,派軍征討條戎、奔戎,戰敗而三十九年,派軍征討申戎,獲得勝但在同年稍後,周軍在千畝之戰大敗于姜戎,南國之師全軍覆周宣王幾乎陷于敵陣之中,在奄父拼力援助之下,方才得以突

    千畝之戰乃是周宣王平生功績終結,自此周師迅速由盛轉衰,宣王一蹶不

    盡喪南國之師後,周宣王不肯甘休,下令太原料民,欲據此補充兵員、征調物資,再報前仲山甫聞此,急出班諫

    仲山甫︰陛下不可興師動眾,往太原料天下人口不需普查,就能知道數

    周宣王︰何以知之?

    仲山甫︰因天子設置百官,各司其職甚司民負責登記生死,司商負責賜族受姓,司徒負責人口來往,司寇負責處決罪犯;司牧知曉職員數量,司工知曉工匠數量,司場負責人口遷入,司廩負責人口遷天下人口數量,天子詢問百官,便可知若恐不得其確,還可通過管理農事調查,實無必要勞民傷財,去太原刻意普

    周宣王︰黎民生老病死,最是無常,隱報者朕必要親往料查,卿其勿

    宣王啟駕前往太原,親自普查人口,見可供補充兵員者不足一萬,心中不

    虢文公︰陛下休以此普查人口,不能得其實

    周宣王︰卻是為何?

    虢文公︰只因天下人口,皆都依附于卿士大夫之家,為其耕種私田,皆都不肯上

    周宣王︰然則以何策治之?

    虢文公︰自武王以來,向行藉田之禮,使村社先種公田,以監督巡查庶人耕種成大王應到千畝舉行藉禮,以復公田之足食豐庫,則誰不願為兵?此乃富國強兵之

    齊宣王︰今公田皆為公卿私有,井田制破壞殆盡,藉田之禮,又有何用!

    太原料民無果而終,齊宣王還至國都,天時已

    侍者︰請陛下諭旨,今夕陽西下,天時已暮,是否就地扎營,來日再行?

    齊宣王︰此地距離鎬京不遠,又何必扎營?命令催趲車輦,連夜進

    侍者︰前軍听者,陛下詔諭,催趲車輦,連夜還京!

    眾軍應諾,催馬前方入城門,日頭早落,晚霞將忽見市上小兒,拍手作

    童謠曰︰月將升,日將沒;�弧箕,幾亡周

    周宣王正在車中假寐,將童謠听了數遍,便甚惡其語,伸手掀開車簾,聲喚御

    周宣王︰奉御停輦,速去拘那唱謠小兒來

    御者奉命停輦,跳下車轅,上前拿得長幼兩個小兒,領到御輦近

    周宣王︰頑童,我來問你,所唱歌謠是何人所作?

    年長兒︰前有紅衣小兒,到于市中,教我等念此,不知何故,一時傳遍滿

    周宣王︰紅衣小兒何在,你等識否?

    年長兒︰其非城中之人,此前從來未教會我等歌謠,便即消失不

    周宣王︰咄,速速退傳告眾兒,此後休得再

    年長兒︰喏,再也不敢

    兩兒受驚逃走,周宣王復命御者通知司市官,詔命傳諭全城百姓,禁止家中子女,若再有小兒唱此歌謠者,先問父兄大逆之

    周宣王當夜回宮,一夜無

    次日早朝,宣王將夜來所聞小兒之歌,述于眾臣,問此語如何解

    大宗伯召虎︰臣啟陛下,�者,乃是山中桑木,可彎以為弓,故曰�箕乃草名,可結為箭袋,故曰箕說其幾亡周國,據臣愚見,國家恐有弓矢之

    太宰仲山甫︰弓矢者,乃國家用武之大王料民太原,欲報犬戎之仇,而犬戎部族皆善騎射弓此童謠是謂,倘若兵連不解,則必有亡國之患!

    太史伯陽父︰凡街市無根源之語,謂之謠上天儆戒人君,命熒星化為小兒,造作謠言,使群兒習之,謂之童小則寓一人之吉凶,大則系國家之興熒變火星,是以彼身穿紅色衣服,教唆眾微臣以為,此乃天帝發怒,以儆大王息兵

    周宣王︰既然如此,今赦姜戎之罪,罷太原之將武庫內所藏弧矢盡行焚棄,再令國中不許造若果止兵,未知其禍可息乎?

    伯陽父︰臣觀天象,其兆已成,似在王宮之內,非關外間之謠言所謂月將升,日將沒;日者人君之象,月乃太陰,日沒月升,是謂陰進陽衰,必為女主干政,其事明

    周宣王︰然則如何防之?

    伯陽父︰將升將沒,非指目前之大王修德以楔之,自然化凶為弧矢不須焚

    周宣王聞奏,且信且由是朝會不歡而散,起駕回

    姜後迎入,宣王遂將群臣之語,備細說給王姜後聞罷,大為驚

    姜王後︰宮中有一異事,妾正欲啟奏,未料大王亦遇此奇

    周宣王︰宮中又有何異事?

    姜王後︰現有先王在世時老宮人,年五十余負,自先朝便即懷孕,到如今四十余年,昨夜方生一妾思此乃不祥之物,已令人將草席包裹,拋棄于二十里外清水河

    宣王大驚,即宣那老宮人入內,問其當初得孕之

    老宮人跪答︰夏桀末年,褒城有二龍降于王庭,口流涎沫,忽作人言道︰‘我乃褒城二’桀王欲殺二龍,大史佔之不乃設祭龍前,取金盤收其涎沫,收藏內庫,二龍飛自殷至周,到先王時九百余年,未嘗開匣觀至先王末年,那櫝匣內忽然放出毫光,掌庫官上奏,先王便命發而觀侍臣手捧金盤呈上,一時失手墮地,所藏涎沫,橫流庭忽然又聚成一團,化成元黿,盤旋庭中,鑽入婢子腹中,因此得先王怪婢子不夫而孕,囚于幽室,到今四十年夜來忽生一女,不敢隱瞞,奏知王婢子罪該萬死!

    宣王听罷,愣怔半晌,將那老婢遣出,又命侍者出城,前往清水河中看視女嬰下

    侍者奉命而出,不一時回報,那棄嬰已被流水漂去不見,宣王不

    次日早朝,宣王再召大史伯陽父,告以龍贅產嬰之事,復問吉伯陽父布卦已畢,獻上卜詞︰哭又笑,笑又羊被鬼吞,馬逢犬慎之慎之,糜弧箕腋!

    周宣王︰此乃何意?

    伯陽父︰羊為未,馬為哭笑者,悲喜之象,應在午未之據臣推詳,妖氣雖然出宮,未曾徹底消

    周宣王︰傳令城內城外,挨家挨戶查問女不拘死活,有人撈取來獻者,賞布帛各三百匹;有收養不報者,鄰里舉首,首告之人給賞如數,本犯全家斬

    傳旨官︰喏!

    周宣王︰命上大夫杜伯,專督其下大夫左儒,督令司市官巡行庭肆,不許百姓造賣山桑木弓,箕草箭袋,違者一律處

    杜伯、左儒︰喏!

    二人領命,不敢怠慢,各督引一班市司官及胥役,一面曉諭四門,一面巡綽緝

    不過半日,城中百姓皆知禁令,無不遵依,止有城外蔽野鄉民,尚未通

    王命下達次日,市司官引領胥役巡至北城,忽見城門口有一對鄉下夫前面婦人抱著幾個箭袋,正是箕草織成;男子背著山桑木弓十來把,跟隨于

    市司官︰咄!將那鄉野夫妻拿

    胥役奉令而行,一齊上前,如同鷹拿燕雀,將那夫妻擒執,押送過

    市司官︰你兩個村佬,不知天子禁令乎?

    村婦︰我夫妻兩口,住在遠鄉,離城二十余趕著日中做市,起個五更上城買賣,又不識字,哪里知道天子禁令!

    市司官︰大王陛下昨日已下嚴令,不許百姓造賣山桑木弓,箕草箭袋,違者一律處你來看此榜文,字字寫得清楚,休說死的冤

    那村婦兀自發怔,身旁村夫卻很機靈,耳中听得“違者一律處死”之語,拋下桑弓在地,飛步走脫,逃出城胥役吶喊捉拿,卻已追之不

    司市官見走了村夫,便命將婦人鎖押,連桑弓箕袋,一並解送大夫左儒辦公處

    左儒︰童謠之驗,以至于此!今所獲二物,正應在謠言,況太史言女人為禍,更是果既已拿到婦人,那男子無甚妨礙,只可回復王旨便

    于是進宮,隱下男子逃跑之事,單奏婦人違禁造賣桑弓箕袋,依法宜即處

    宣王聞奏也不深究,命將村婦斬首,桑弓箕袋,焚棄于市,以為造賣者之宣王自誅賣桑弓箕袋婦人,以為童謠已應,心中坦然,也不復議太原發兵,征伐諸戎之

    販賣桑木弓男子倉惶逃走,是夜宿于十里之外,還要來日進城,打听妻子消次日早晨,便听到村寨中有人傳

    行人甲︰你等可知?昨日北門有個婦人,被大王下令砍

    行人乙︰卻因何故?

    行人甲︰說是違禁造賣桑弓箕袋,被官府拿到,即時處

    行人乙︰可憐,可嘆!那婦人竟敢獨自進城貿易,倒也膽

    行人甲︰非是獨自去的,當時還有其夫相但那丈夫為人溜撒,聞說要砍頭,扔下桑弓便跑,倒被他僥幸逃脫

    行人乙︰僥幸,僥我家也有桑弓,當回去以火焚再會,再

    男子聞此,方知妻子已死,遂走到曠野無人之處,痛哭一場,放步遠

    來到清水河邊,卻望見百鳥齊聚,盤旋飛鳴不男子走近,見有一個草席包浮于水面,被群鳥以喙餃之,將次拖近岸

    男子感到奇怪,以為包中有寶,遂趕開眾鳥,取起席包,到草坡中解開查

    但聞一聲啼哭,包內卻是一個女本來已經凍得半死,此時被太陽一照,復又醒

    男子自語︰此女既被眾鳥餃出水來,定是大貴之我今取回養育,倘得成人,後半生亦有所指

    遂解下布衫,將此女嬰包裹,抱于懷思想此處難以立足,乃望褒城而

    三年過後,朝廷舉行郊祀大眾軍來至郊外祠廟扎營,周宣王當夜宿于齋

    夜漏二鼓,人聲寂然,似夢非夢,忽見一個美貌女子,自西方冉冉而來,直入寢宣王大聲斥喝,急喚左右擒拿,並無一人答那女子復又走入太廟之中,大笑三聲,又大哭三聲,將周朝先王七廟神主,做一束兒捆著,抱在懷里,望東而

    宣王起身追趕,忽然驚醒,乃是南柯一由是入廟行禮,見七個神主俱在,並不曾丟九獻已畢,回至齋宮更衣,遣左右密召太史伯陽父前來,告以夢中所見,詢問吉

    伯陽父︰三年前童謠之語,大王豈忘之乎?此夢主有女禍,國中妖氣未當年為臣卜卦,爻辭中便有哭笑之語,大王今夢美貌女子又笑又哭,正應其

    周宣王︰此前所誅販賣桑弓箕袋婦人,不足消除厚弧箕觸之讖耶?

    伯陽父︰天道玄遠,候至方區區一村婦,何關江山社稷,及國家氣數哉!

    宣王沈吟不語,懊悔不忽想起三年前曾命上大夫杜伯督率司市,查訪那棄嬰妖女,全無下落,便自耿耿于懷,已有遷怒之

    大祭已畢,頒胙之後,宣王還朝,百官皆至朝堂,謝胙賀

    周宣王︰杜伯,三年前命你尋訪妖女消息,如何久不回話?

    杜伯︰臣當年既奉王命,體訪此女十數日,並無影其後拿到販弓女子,便以為妖婦正罪,童謠已誠恐搜索不休,必然掠動國人,故此中

    周宣王︰咄!既然如此,何不明白奏聞?分明是怠棄王命,行止自左右,與我將杜伯押出朝門,斬首示眾!

    一聲令下,直嚇得百官面如土色,杜伯大呼冤班部中走出下大夫左儒,上前施

    左儒︰大王不可!臣聞唐堯九年之水,不失為帝;商湯七年之旱,不害為天變尚然不妨,人妖寧可盡信?若殺杜伯,國人必將妖言傳播,亦被外夷輕望乞恕之!

    周宣王知其乃是杜伯好友,于是不听,喝令行一通鼓響,刑官將杜伯首級呈

    左儒見此大哭,回到家中,自刎而死,以謝好

    杜伯之子隰叔奔晉,入仕晉國,為士師之官,遂為士因食邑于範邑,又稱範

    後人哀杜伯之忠,為其立祠于杜陵,號為杜主,又曰右將軍

    宣王聞說左儒自刎,亦有悔殺杜伯之意,悶悶還宮,遂得恍惚之

    四十六年,初秋七月,金風送爽,周宣王身體稍豫,欲出郊游乃命司空整備法駕,司馬戒飭車徒,宣王乘玉輅,駕馭六騶;右有尹吉哺,左有召虎,齊往東郊游

    眾人縱馬馳騁,射獵打圍,笑語喧天,好不熱宣王心中大喜,便覺神清氣

    眼見日已西斜,宣王傳令散眾軍各將所獲走獸飛禽之類束縛齊備,奏凱而

    行不數里,宣工在玉輦之上盹睡,忽見遠遠一輛小車,當面沖突而

    車上站著兩個人,臂掛朱弓,手持赤矢,乃是數年前含冤而死上大夫杜伯,下大夫左

    杜伯︰大王別來無恙?

    宣王定楮看時,吃這一驚不抹眼之間,人車俱又不再往左右看時,只見人馬整肅,前後擁護,密不透風,更無空隙容那人車隨意出

    周宣王︰左右,你等可曾見到有甚怪異?

    眾侍衛︰啟奏陛下,晴空萬里,並不曾見有甚怪

    宣王正在驚疑,杜伯、左儒又駕小車在空中出現,往來不離玉輦前

    周宣王怒喝︰罪鬼,焉敢來犯王駕!

    拔出太阿寶劍,望空中便杜伯、左儒見此,齊聲斥

    杜伯、左儒︰無道昏君!你不修德政,妄戮無我二人被屈含冤而死,天帝憐憫,封為太歲功曹,位列仙今日你大數已盡,吾等專來報還我命來!

    宣王大懼,環顧左右,數萬人馬皆都不杜伯挽起朱弓,搭上赤矢,徑望宣王心窩內射宣王大叫一聲,昏倒于車輦之

    隨駕眾臣見天子在車上無故昏倒,慌得尹公腳麻,召公眼跳,喝令眾軍飛駕入還至王宮門前,眾臣扶著宣王下輦進宮,急喚姜湯,當即灌

    尹公︰陛下,因何忽然昏迷,如今感覺怎樣?

    宣王︰這是何所?

    召公︰陛下休驚,今已還京,安居王宮

    宣王︰你等在回程途中,不曾遇到杜伯、左儒二人乎?

    尹公︰杜伯、左儒,已死三年,如何還能再遇?

    宣王︰既是如此,便是其二人陰魂索命,我命休

    尹公︰速傳御醫,施以針石,定當痊

    宣王︰獲罪于天,無可禱我自知不起,服藥無尹吉甫、召虎何在?

    尹吉甫、召虎︰陛下,微臣听

    宣王︰朕賴諸卿之力,在位四十六年,南征北伐,四海安今年近八十,死亦無恨!太子宮䃟憿@晁湟殉ゅ 雲陌得粒 淶冉 Ωㄗ簦  嫖依窞老韌醮笠擔br />
    尹吉甫、召虎︰陛下放心,臣等世受王恩,敢不盡心竭力!

    宣王長吁一聲,就此駕二臣稽首受命,乃請姜後懿旨,率領百官,扶太子姬宮𡘊W邪⑶ 次揮諳鵲坭亞埃 煩浦苡br />
    鏡頭閃回,十三年前,周宣王三十三年,王宮大

    一聲響亮啼哭,太子姬宮𡘊D的謔碳骯   換斷玻 炊遠季 牛 煌方br />
    內侍︰貓三狗四,豬五羊六,不足十月而產,難道竟是妖孽投胎轉世?

    宮女︰若投為人胎,生于民戶,必當敗家;生于皇家,則必亡

    周宣王聞此議論,深懷憂慮,便向大臣詢

    近臣回答︰不足月所生男嬰,身體若有殘缺,或骨骼有所缺失,則于國家無礙;如身體完好無損,則國家必會滅

    周宣王︰我觀此兒啼聲宏亮,四肢俱全,甚為健若果如卿言,則應棄于林

    上卿仲山甫︰不可!大王年過半百,只此一如將此嬰遺棄,是自求絕嗣

    周宣王︰卿言有理,既然如此,若此後更無所生,便立為太

    仲山甫︰陛下聖明,我大周之福

    周宣王遂打消拋棄太子念頭,並于臨終之時,將天子之位傳

    姬宮𡘊C刺熳又 唬  悅髂晡 耐踉 輳 か瓴    鹺螅 右司飾  櫻 鹺蟾蓋咨瓴  罹簦 粕br />
    幽王為人,暴戾寡恩,耽于聲色,不理朝申侯屢諫不听,退歸申國去

    周幽王二年,西周鎬京發生大地震,附近涇、渭、洛三條河川,俱都發生震

    來日早朝,眾臣見時辰尚早,便在廊下閑話,論及昨日地震之

    伯陽父︰此乃上天警示,周朝將亡

    眾臣大驚,急問此語何

    伯陽父︰天地陰陽,不失其今陽伏于下,陰居其上,陽氣不得上升,故生地涇、渭、洛三河齊震,是陽氣失位,河川源頭阻塞故源頭阻塞,國何不亡?水土氣通而潤,便生禾稼,為民所今地無水源,禾稼不生,國何不滅!

    好友叔帶︰干系社稷大事,我兄慎

    伯陽父︰正因干系社稷大事,豈能知而不言!當九百年前,伊洛枯竭,夏朝滅亡;三百年前,黃河枯竭,商朝滅今周德衰微,河川源頭阻塞;源頭阻塞,則水必枯川枯竭,則定會山山川大河,國之所山崩塌,川枯竭,非亡國征兆而何?歧山乃大王發跡之地,此山一崩,西周能無恙乎?以我觀之,周國滅亡,將不會超過十年,因十乃數之所盈,亦天數輪回上天棄周,十年為

    叔帶︰天子不恤國政,任用佞臣,我職居言路,必盡臣節諫

    正說話間,淨鞭三響,金鼓九催,諸臣上

    周幽王︰卿等可有大事奏議,便請講

    岐都留守︰昨日地動,涇、渭、洛三條河川枯竭,岐山亦有崩塌之請大王修繕功德,並祭告天地,撫慰宗周萬

    周幽王︰昨日宮中搖晃,我已知之山崩地震,此乃常事,何必管

    眾官聞此,皆都面面相覷,不知所

    周幽王︰孤昨夜得夢,仙子嫦娥下凡,軟款多時方此是上天欲以美女賜我,爾有司諸官,可體念孤意擬旨,命各諸侯國訪求美色進獻入都,以充後

    叔帶︰山崩川竭,乃國家不歧山是我先王龍興之基,一旦崩頹,事關重大王正宜勤政恤民,求賢輔政,以望消弭天奈何不訪賢才,而索求美女乎?

    虢石父︰商湯之時,九遷國都,未見其今我朝定都豐鎬已久,歧山既已棄之,何關社稷?舊都崩塌,正預示新京之將大興叔帶有慢君之心,適才在殿外廊下便與伯陽父妄議災禍,危言亡國之今又公然謗訕大王,著實居心不良,欲造混亂,必嚴懲

    周幽王︰石父實為公忠體國之本應重懲叔帶,但孤初登大位,殺人不可將叔帶免官,逐歸田野為民,永不敘

    時有大夫褒晌,自褒城前來朝見天子,正在班中,見叔帶被黜,急上前進

    褒晌︰大王黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不望收回成命,成周社稷之

    周幽王︰你乃下邦小國之君,怎敢妄言上朝國政!左右與我拿下,囚于獄中,待擬罪處早朝已畢,諸卿散

    既已散朝,伯陽父隨眾出殿,便與叔帶並肩而見眾臣皆都各歸己府,身側再無旁人,伯陽父這才扯住叔帶,開口埋

    伯陽父︰未上朝之前,兄還勸我慎某是一計,欲將亡國之兆通過他人之口,告誡大未料反是我兄不肯忍耐,輕易出言罹兄因我至于罷官,弟何以堪?

    叔帶︰是我自己願為,與兄何干!古雲‘危邦不入,亂邦不居吾不忍坐見西周有麥秀之歌,今辭兄遠奔他鄉,望我兄善觀風色,早思退

    于是拱手作別,回到府中,竟攜家眷逃往晉晉公拜為大夫,封于趙叔帶由此便為晉國趙氏之祖,趙衰、趙盾,即其後

    褒響進言獲罪下獄,消息傳回褒國,舉國震褒晌之子洪德憂心如焚,欲進鎬京營救父親,便與母親商

    洪德︰母親,父親入獄,兒食不甘味,坐臥不我聞幽王好色,權臣虢石父貪財,請盡出府中資財,往鄉中尋購奇珍異寶,進京獻寶贖尚望母親允

    洪母︰只要能救你父回來,就算傾家蕩產,又有何惜!我兒盡管放手去

    洪德奉命,引領五個隨從,將錢帛作成兩擔挑著,每日在城邑中索購寶貝,經年不洪母見兒子一無所獲,便為其出主

    洪母︰我偏僻之國,城中所有之物有天子宮中,何所不有?我兒欲搜奇獵異,莫若到鄉間搜尋,反倒未許冀有所

    洪德︰母親說得是,兒未思及

    次日一早,洪德便引隨從出城,去到鄉間抓出城未久,因天氣炎熱,主僕數人行步艱難,氣喘汗

    洪德︰莫若到前面村甸,找個歇涼之處,尋口水喝,待日頭稍斜,再行上

    眾僕︰遵

    于是齊道聲好,逶迤前行,進入一處村剛行至一家門首,忽听門樞響處,見有一少女手提陶罐,出門下離其家門首二十步外,有個井台,那少女前往井台汲洪德凝目望去,見那少女蓮步輕搖,步步風景︰掠發時顯露出臂如嫩藕,行動處更便見腰似弱雖然村妝野束,不掩國色天洪德見之大驚,呆在當地,行動不

    洪德︰不想如此窮鄉,乃有此等絕色!

    隨從︰周天子正在舉國選美,此非正是絕世寶貝?

    洪德︰此言甚善,實乃奇計!我父囚于鎬京獄中,度日如久不能救父脫困者,是恐將平常珠寶獻上京去,難入天子法眼,反倒弄巧成若得此女貢獻,我父必可得

    說畢,便在樹下歇下擔子,命隨從進村打听,此戶人家景況,此女可否以金帛贖隨從應了一聲,飛也似去洪德便斜倚大樹,目不轉楮盯那村姑相

    那村姑覺出這幾個外鄉人神色有異,將井水汲滿陶罐,轉身返家之際,便扭頸往這邊樹下瞄了一見是一個年青公子,衣著光鮮,便嫣然一笑,快步回

    未過片時,那隨從回來,飛馳一

    隨從︰公子,天大造化!

    洪德︰你倒說說,有何造化?

    隨從︰那汲水女子,卻是外鄉來的,並非本村原有住

    洪德︰休慌,慢慢道

    隨從︰十數年前,有個成周男子,販賣桑木弓箕草袋為生,因犯周宣王忌諱,老婆被殺,自己仗著腳快逃因在清水河中撈出這女嬰,逃奔褒國,投友不遇,困頓在本村有個姒大妻子,生女不育,奶水正足,就乞養此女,撫養成人,取名褒數日前姒大剛剛過世,其妻養這女兒不起;這褒姒又常念自己不是褒國人,整日吵嚷要回鎬京,姒大之妻無計可她母女兩個,一個撫養不起,一個拼死要回周都,不是造化,又謂怎地?

    洪德︰你說的不錯,果是造化,果是造

    遂親至姒家,與姒大之妻講好價錢,以布帛三百匹買褒姒回

    洪母見到褒姒,非常喜歡,遂命侍女為其香湯沐浴,出浴後明艷絕其後數月之中,皆食以膏粱之味,飾以文繡之衣,又親自教以禮

    數月之後,褒姒禮數學成,洪母將兒子喚入,命將褒姒攜至鎬京,營救父

    洪德奉其母命,驅車到至鎬京,先用金銀打通虢公石父關虢石父見錢眼開,又見褒姒傾城之色,更是大喜,于是便引洪德上朝,代其向天子說

    虢石父︰啟奏陛下,今有罪臣褒晌之子洪德,痛父獲罪于天,特訪求美人名曰褒姒,進上以贖父昔日褒晌妄言忤君,罪不致死,且又被囚禁數載,足可抵望陛下念洪德孝悌之心,獻女之功,予以赦宥!

    周幽王︰既是如此,命褒姒入殿,容朕觀

    虢石父領旨,即宣褒姒上殿,在階下拜舞已幽王觀其姿容態度,流盼之際,光于是龍顏大喜,便留褒姒于別宮,降旨赦免褒晌無罪,命復其官,並為褒國之

    自此幽王專寵褒姒,坐則疊股,立則井肩,飲則交杯,食則同器,一連十日不群臣伺候朝門,不得陛見天子,莫不嘆息而

    幽王迷戀褒姒,自此居于瓊台,更不進申後之褒姒得以專寵,便懷龍孕,十月滿足,生下一子,名曰伯幽王愛如珍寶,遂欲廢嫡立庶,乃升殿坐朝,大會群臣傳

    傳旨官︰奉天子詔旨,今有太子宜臼,好勇無禮,剛愎自用,且不孝順,屢忤王敕令趕出京城,發去申國,听從申侯教

    太子宜臼大哭謝恩,退出殿外,欲入宮見母自訴,但天子早已下令阻之,只得含悲忍淚,駕車前往申國,投奔外公去申後久不見太子進宮,向宮人詢問,方知已貶去申至此孤掌難鳴,終日怨夫思子,含淚過

    幽王八年,宣布另立褒姒所生伯服為太

    申後聞此傷心不已,遂修書信一通,將天子廢立太子之事,告知兄長申

    鏡頭閃周朝初建之時,武王姬發重用唐堯時期四位大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔,分管四方諸侯,稱為四武王克商,四岳後裔被封于申,世稱申以閃電為圖騰,居于現今陝西省寶雞市眉縣東

    周宣王時,賜封母舅申伯定都于謝邑今河南唐河縣湖洋鎮謝家莊),子孫便以封地為氏,稱為謝

    周幽王即位,因娶申伯之女為王後,申伯晉封為本在鎬京輔佐天子,因見幽王重用奸佞,憤而歸

    申侯初見外甥勢窮來投,便懷不悅;此時見胞妹來書,不由大怒,便欲造

    幽王寵愛褒姒,因褒姒從不愛笑,周幽王便依佞臣虢石父獻計,點燃烽火召集援

    諸侯見到烽火,率兵趕來,發現沒有敵人,方知上當受褒姒見狀,破顏大周幽王遂引以為樂,因此多次點燃烽火,戲弄諸侯以取悅褒姒,諸侯皆大

    幽王十一年,申侯為替外甥宜臼爭位出氣,起兵造反,並聯合繒國、犬戎之師,來攻鎬周幽王聞報大驚,再次點燃烽火,諸侯以為天子再次戲弄誑騙,于是皆不發兵應

    申侯引犬戎來攻周都鎬周幽王見諸侯不至,只得親自出城拒

    兩軍交戰,周幽王一戰而敗,終被犬戎軍殺死在驪山之申侯引軍殺入鎬京,褒姒與其子伯服皆被俘殺,西周就此滅

    畫外音︰此乃《史記》版周幽王烽火戲諸侯,因而招致身死國滅,後世讀史者幾乎婦孺皆但據早于《史記》成書之《呂氏春秋》,卻說周幽王戲弄諸侯手段不是點燃烽火,而是擊當時西周自岐山東遷豐、鎬二京,本來靠近戎人所居之周幽王繼位之後,為備萬一,早與諸侯約定,在京都以西大路上修築高大土堡,上面設置大如果戎兵入侵,就擊鼓傳信,由近及諸侯若聞金鼓之聲,便需率本國軍隊前來京師勤王,援救天

    幽王在位期間,因戎兵曾經入侵,天子便命擊鼓求援,諸侯軍隊果都如約而至,將犬戎來犯之敵擊褒姒見此大樂,喜笑顏開,極愛此種做周幽王見褒姒笑容好看,于是屢屢擊鼓,諸侯軍隊多次到來,卻不見敵兵,于是懷到後來戎兵大舉入侵,周幽王再次擊鼓,諸侯軍隊便即充耳不聞,終致周幽王被殺死在驪山之

    只因“烽火戲諸侯”此事古怪,猶如玩笑,故此雖然記之于正史,也便引起後世爭議,紛紛質疑其真實近代史家謂,諸侯處于四方,又遠近距離不同,並不能見到烽火之後同時馳且舉烽火以傳寇警,乃漢人防備匈奴之事,秦朝以前並無烽火之

    歷史真相︰北京清華大學整理戰國竹簡時,發現竹簡上記述,周幽王主動進攻申後娘家申國,于是申侯聯絡戎族打敗幽王,西周因而滅因清華簡成書早于秦漢,故司馬遷《史記》中所載“烽火戲諸侯”只能是小說家因為烽火報警始于西漢時期,太史公據此展開想像,將擊鼓戲諸侯改為烽火戲諸侯,便即順理成章,毫不奇本集完)

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