公元前1557年，帝太甲駕崩，追贈廟號為商太太甲是為中國歷史上第一位太宗，也是華夏文明史上，第一位擁有廟號之
太甲所葬之處，眾說不今在濟南仲宮臥虎山水庫東南，有一座太甲山，雄踞錦繡、錦陽、錦雲三川匯流咽喉之處，環山皆
太甲死後，子沃丁即商王沃丁八年，亦即公元前1550年，國相伊尹去世，卒年一百商王命以天子之禮陪葬于亳都，奉祀為商元聖，與太祖商湯享受並祀殊
伊尹既死，沃丁四傳，以至太
太戊在伊陟、巫咸輔佐之下，商朝中興，諸侯歸
國力昌盛之余，太戊便思長
太戊︰朕嘗聞昔時有嫦娥奔月，此事有諸？
伊陟︰故老相傳之事，未見其實，亦難證其陛下問此為何？
太戊︰若此說為實，則知西王母之處，必有長生不死之
伊陟︰風聞之事，陛下不必當西王母由來，出自《山海經•大荒西經》，其載曰︰西王母穴處昆侖之其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五如此說來西王母並非人類，更非仙家，求他何來？
太戊︰不朕聞西王母是西華至妙之氣化生，以主毓神元奧于渺葬之中，分大道醇精之氣，結氣成而成太陰之精，女仙之宗，與太陽之精東王公配匹，共理二氣，而育養天地，陶鈞萬天上地下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸另凡世上成仙之人，若進入天庭，都要先見西王母，然後才能進入三清之境，拜見元始天
巫咸︰便果有此事，但仙凡阻隔，難以相見，願陛下息此妄
太戊︰西王母統管天界，並掌人間帝王興亡，實是有據可查，有何阻隔？
巫咸、伊陟︰臣等孤陋，願聞其實
太戊︰據上古史載，黃帝討伐蚩尤，九戰九敗，歸太山之上，仰天嘆息，志氣頹西王母听到軒轅氏嘆息之聲，遂遣使者東至泰山，授以真符；又命九天玄女，授以三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之黃帝細心研習，遂克蚩當虞舜佐帝堯治事，王母復又遣使，授虞舜白玉環及神州地圖，遂使大舜建功立
巫咸︰陛下博聞，臣等不
伊陟︰陛下……
太戊︰我欲求長生，有何差錯？賢卿不必諫
伊陟見此，只得閉口不
太戊︰即派侍臣王孟，齎持重寶，到西昆侖拜見王母，去求長生之
王孟領命，于是辭帝出京，向西而早有千里眼與順風耳立于南天門外，將此事探听清楚，急返回靈霄殿上，告知玉皇大
靈宵殿上，紫氣繚繞，仙樂聲張玉皇奉鴻鈞老祖之命，隆重舉行就任玉皇大典，組建天廷架構，奉行無上神職，管攝天、地、人三
手下群臣，分班站立侍奉，乃盤古開天闢地後所化星辰，按周天布列，稱為二十八
畫外音︰玉皇大帝形象，來源于人類原始天體崇拜，成型于道教神仙體玉帝聖號，崇自浩劫前，中古復尊上，重稱贊世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱
觀禮嘉賓，以太上老君為尊，率領東王公、西王母、南祝融、北共工，獻禮朝
太上老君︰今玉帝登基，普天同貧道願為玉帝上號，可稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，主宰諸天，永不毀
東王公︰請問老郡，玉帝職司為何？
太上老君︰主宰諸天，支配日、月、風、雨等自然變化，執掌人間禍福、生死、壽夭、吉凶，乃是天地之間及普羅萬世，最高神祗是
西王母︰某居西天，孤陋寡請問老君，玉帝來歷如何？
太上老君︰其乃創世神盤古轉世，位比三皇，並肩五上古之時，下界西方有個光嚴妙樂國王淨德老年無子，夢太上道君抱嬰賜與王後，夢醒有懷胎一年，于丙午歲正月九日午時，王子誕生于王太子長大後繼承王位，不久舍國出家，去普明香嚴山中修道，功成超經過三千劫數，始證金仙；又過億劫，始證玉帝功
東王公、西王母︰善哉善哉，果然來歷非
南祝融︰請問老君，玉帝神通如何？
太上老君︰玉皇是為眾神之王，居住昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天；又綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝
北共工︰請問老君，我等今日之會，有何名目？
太上老君︰今日乃是正月初九，玉皇登基為帝，自此三界、十方，四生、六道，一切陰陽禍福，即有管既是如此聖誕吉期，我等此會可稱作玉皇會，共證開天闢地盛諸公宜傳言各路神仙，此後每年今日，都要隆重慶
東王公、西王母、南祝融、北共工︰善哉善哉，我等遵
據民間傳說，玉皇大帝名叫張有仁，原籍陝州下轄陝縣富陽村今三門峽湖濱區
張有仁自幼便懷濟世救人志向，學道修行，歷經磨難，終成真六月初十，九條青龍從天而降，張有仁及妻楊回，並七個女兒一同乘駕青龍登張有仁登上玉皇大帝寶座，按受諸神群仙朝乃下敕旨，封其妻號為王母娘娘，七個女兒，皆封仙子，便是七仙
至今陝縣富陽村中，還有離母台、留兒窪兩處古跡遺址；另在三門峽市區東南三十里處， 頭上尚有玉皇天爺廟，北瀕襉河，南依乾
鏡頭閃回，千里眼、順風耳上殿奏
千里眼︰報陛下，人間商王太戊，派臣子王孟出離商都，前往西昆侖去
玉帝︰所為何事？
順風耳︰為臣听得清楚，商王欲求長生不老，故派王孟前往昆侖，向西王母求
玉帝︰人心苦不知既享帝王之無邊福分，卻又想壽與天則果如此，焉有朝代更替，道德興廢？前番只為獎賞大羿射日之功，王母賜以不死之藥，便鬧出逄蒙盜藥，嫦娥奔月之事，至今此案尚未曾有個了太戊何人，敢有這個奢望？
太上老君︰西王母向來心善，恐經不起人間帝王苦
西王母︰老君此言甚便請老君出個主意，怎生回絕他便好？
太上老君︰此事容易，只休使那太戊使者王孟到達昆侖，見到娘娘，便就是王孟難至西天，也便斷了後世妄求長生者念
玉帝︰老君此計甚善，著即施行，不可遲太白金星何在？
太白金星︰臣
玉帝︰卿立即下界，阻住王孟去路，休使其西達昆
太白金星︰喏！
太白金星奉命，駕雲頭出離南天門，到至黃河上游，關中高原上
早見下面官道之上，王孟駕車，逶迤往西而來，只管低頭趲路，並不抬頭望
太白金星暗自點頭，將大袖一揮，化作一片山林，擋住王孟去
王孟只一頭扎入山林之中，在里面兜轉，不能得三五日內，便即斷糧受困，駕車乘騎也被猛虎擄去吞王孟自此只能住在荒山，采果為食，割樹為衣，再也走不出
太白金星立在空中，見到此狀，知道完成任務，由是回轉天宮，向玉皇大帝交
玉帝︰王孟其人，卿怎生措置？
太白金星︰不過十日，其自然凍餓而死，陛下何
玉帝︰不三界萬物生靈，皆我臣民，豈可妄殺，以干天太上老君，憫其王孟尚未成婚，沒有後代，請展神通，消此殺孽則
太上老君︰此事易耳，貧道遵
太上老君出離南天門，足踏祥雲，在空中施展神通，向下界揮動佛
王孟正在睡夢之中，忽夢到玉皇大帝傳旨，賜其二于是王孟後背裂開，兩個孩兒各從背肋間跳
二子出生以後，王孟便即去王孟二子生活在叢林之中，不能婚配，玉帝也請太上老君重施故技，待其年老之時，使其二子在睡夢之中生出後因為王孟後代都是男子，年長月久，便成一國，稱為丈夫
商王太戊久候王孟不回，在位七十五年之後壽終正寢，就此駕雖然未得長生，但亦是商朝在位時間最長一位君
歷史真相︰商王太戊派王孟為使，向西王母求藥之事大抵渺渺，不可當但從此傳說可以猜測，早在太戊時期，商朝大概便與昆侖山下西戎部落有所來
太戊死後，葬于太戊陵今河南內黃縣亳城鄉劉次範村），子中丁繼
仲丁元年，將都城從亳西遷到囂，便是如今河南鄭
東南夷族興起，仲丁六年進攻商朝，仲丁出兵將其藍夷部落擊退，商朝雖然最終獲勝，但本身勢力亦受重
仲丁在位十三年去世，弟外壬奪位，首開搶奪帝位先
外壬死後，再傳七帝，至祖丁之子陽
陽甲在位，商朝內亂不止，貴族之間相互殘殺，商朝自此衰落，諸侯不
百年以來，歷經仲丁、外壬、河�甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王，諸父子兄弟、叔佷之間彼此爭奪王位，動亂不休，史稱“九世之亂
“九世之亂”期間，商都先後從亳遷到囂，再到相，再到耿，又到邢，後又到庇，然後到奄，此時又回到亳，費時一百年，畫就一個大
便在商都不斷遷徙之中，商朝對周邊部族影響力大為減弱，北方戎族和東方夷族發展壯自此殷商帝國控制力便被限制在中土地區，而東夷則成為努力征服對
陽甲帝逝世，弟盤庚繼位，自奄地南渡黃河，重回成湯故居亳
盤庚復歸舊都，發現宗室內部愈亂，兼且東面諸夷不安，于是再次準備遷
盤庚︰為擺脫困境，避免自然災害，朕經過翔實調查，決定遷都到殷今安陽小屯村卿等公議，可速作決
眾臣︰今方歸故國，因何又要北渡，放棄成湯祖業？
盤庚︰你等不知，殷邑土地肥沃，建都農耕，都遠勝于亳，此其一也；北遷以後，王室、貴族眾志成城，內亂既止，此其二也；殷地遠離東夷，可避其攻擊，都城安全，遠離外敵干擾，利于統治天下，此其三趨利避害，有何不可？
眾臣聞此，雖然無話可駁，但多數貴族貪圖安逸，不願搬部分貴族見王意已決，甚至煽動平民反對遷都，聚眾喧
盤庚並不動搖，命聚群臣于宮外，樹起兩面大旗，右書“天命”，左書“先王
盤庚︰遷都是為安定國家之計，並非出某私你等不解我苦心，無謂驚慌；且挑唆百姓，欲改變我意，實為愚蠢之
傳旨官︰奉天子誥書，宣諭部有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之；無遺育，無俾易種于茲新邑！
誥命即下，盤庚終于挫敗反對勢力，帶領平民奴隸北渡黃河，搬遷到遷殷之後，盤庚重申嚴
傳旨官︰奉天子誥命，無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善！
貴族︰王命何意？
傳旨官︰王誥甚明，即不管血緣遠近，犯罪便即處死，立功即行封在朝廷之中，天子升殺予奪，掌握絕對權
通過遷都，鎮壓異己，商王權威就此上升，豪強貴族氣焰稍因盤庚態度強硬，手段果決，故此民心始安，局面平從此商都永久固定在殷，政治穩定，經濟文化繁故自盤庚以後，商朝又稱作殷盤庚遵循商湯德政，諸侯都來朝見，商朝得以中
盤庚死後，弟小辛繼承王小辛死後，弟小乙繼小乙死後，由子武丁繼
武丁在位，夜夢聖人，自稱名
武丁按其形貌觀察群臣，發現都非夢中所于是親自畫下夢中聖人容貌，派百官手持畫像，各處尋使官來到傅險之地，遍查築路工役，發現一人酷似畫像中
使官︰兀那役卒，停下板築，前來回
群役聞聲，齊都回使官以手指向其中一人︰說的是
那人放下築版，上前向使官施
使官︰何姓，何氏，何名，何方人氏？
役人︰無有姓氏，賤名為說，便是傅險之
使官︰陛下夢中聖人，正是名說，既如此，可指地為姓，名曰傅
傅說︰多謝大人賜
役吏聞此，大驚失色，齊向傅說拜使官大喜，便與傅說更換衣服，將其車載以歸，帶回殷都，來見商傅說上殿參駕，武丁見之，大喜若
武丁︰我夢中所見，正是此此乃天降聖人，來助我興商者，可為國中宰
貴族︰陛下不我國中宰相，豈可以苦力奴隸當之？
武丁︰此非爾等所知，休得多言！
武丁即封傅說為相，並率百官前往太廟，祭祀先祖成祭禮未畢，忽見有一只野雞飛來，登上鼎耳，鳴叫不武丁見此大
武丁︰此非先祖不滿我所為，故遣野雉前來訓斥乎？
大臣祖己︰君王自即位以來，三年不言，故今被先祖戒但陛下只要一心為民，皆承天意治國，祭祀有常，天必佑
武丁︰善哉，賢卿此言！
祭祀還宮，武丁便始修明政事，重用甘盤、傅說、祖己，推行德
祖己︰先帝之時，諸夷皆今國都北部、西部，有朔方、羌方、土方、鬼方四個方國，不肯歸附納貢，且常入侵，擄掠牛羊財依臣之計，陛下當親征伐
武丁準奏，遂遣將發兵，以傅說為帥，征服朔方；又親自統兵出征，再將土方征兩戰獲勝，武丁信心大增，遂再發大軍向西，仍以傅說為帥，前往平定鬼
鬼方是渭水以北游牧民族，活動迄至蒙古戈壁之商人稱為鬼方，周人稱翟，宗周之際稱儼猶，春秋後則始謂戎，繼而曰狄；戰國以後又稱為胡，直至秦漢，便稱匈
傅說率兵至于汾水谷地平原，一舉擊潰鬼方宗主部系，並驅其殘部逃至大河以因俘降大量鬼方部眾，皆命遷到殷都以北不足百里之地，封為鬼國；又在汾水谷地封建唐、霍二國，以防御鬼方殘所獲懷姓九宗，賜給唐、霍二國君侯，命其就地役
高宗武丁三年征克鬼方，繼而調動一萬三千人眾，征伐羌
諸羌分布于今青海東南、內蒙古西南、甘肅大部、四川北部，以及山西西北部；部落種類很多，互不統屬，地廣人眾，十分強其中北羌、馬羌兩部勢力最
畫外音︰據卜辭記載，武丁對羌方戰爭，以輾壓之勢大獲全勝，俘獲羌方部眾上武丁復統兵南征，深入荊楚；還出兵征伐夷方、巴方、蜀方，以及虎方等
傅說屢戰屢勝，平定四方，由是班師還朝，整飭朝
傅說︰蒼天不仁，以萬物為芻陛下祭祀時當減少貢品，以為諸侯榜
武丁︰卿言甚許卿先從王室開刀，整治腐敗，大力推行新
傅說奉命，于是極盡文韜武略才華，很快便使朝廷內外秩序井國內恢復生機，便積極與周邊方國修好關系，嚴懲敢于冒犯諸殷商國勢由此復興，成為世界第一強
畫外音︰傅說非但是商王武丁最主要輔相，兼以思想理論精闢深刻，行政光輝業績，因而被稱為我國歷史上最早聖其與東周時代聖人孔子，在上古三代各以突出貢獻，在當時及後世產生廣泛深遠影孔子評價傅說是一代名相，見德之有報；莊子也極為推崇，歷歷在傅說輔助武丁復興殷商，厥功甚偉，據說死後升天，化為星辰，名為傅說
《左傳•僖公五年》雲︰“鶉之賁賁，天策俽”杜預注曰︰“天策，傅說”孔穎達《正義》也雲︰“天策，傅說星，《史記•天官書》之”證明傅說星又名天策古代歷史人物，死後化為星辰者極不多見，不過就是傅說、王良造父）二人而
武丁正妻婦好，乃是中國有史記載以來第一員女婦好原為北部方國公主，嫁給武丁之後，在對外系列戰爭中，多次受命征集兵員，率軍征戰沙曾統兵萬余攻打羌方，並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰，名將𢲈 、侯告，便常在其麾
對巴方作戰中，婦好率𢲈 布陣設伏，斷敵退路；武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，被婦好予以殲是為中國戰爭史載最早伏擊戰，出此第一女將手
婦好身為商王正妻，還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任佔卜之深受武丁寵幸，被封外地，擔負守土、從征重婦好因連年征戰，創傷復發而死，終年三十三其去世之後，武丁悲痛不已，追謚曰辛，商朝後人尊稱為母辛，或後母
婦好雖是商王武丁之妻，但並不依附商王，有獨葬大墓，且享拜祭隆此舉非但在商朝，縱觀中國三千年信史，亦是非常罕
六百年商朝歷史，武功以武丁時代最武丁通過系列戰爭，將版圖擴大數倍，而為武丁帶兵大將，男為阿衡傅說，女即王後婦因高宗身邊侍姬眾多，婦好不屑與其她姬妾爭風吃醋，便極少居住國都，而是時常待在自己封婦好身為帝後，擁有自己封地、財產以及軍隊，縱觀中國歷史，亦只見于商朝武丁一代，前無古人，後無來
武丁妻妾兼為女將者，除婦好之外，還有一位婦㔆，也曾多次率師遠征，同時為武丁管理農業、內政，被封在井方，就是如今河北邢如此史話，亦足令人驚
婦好死後，武丁因迷信鬼神，崇尚天命，于是喜為愛妻操持冥婚，常將婦好魂靈賜配前代先王，以及聖婦好墓出土青銅鉞兩件，其中一件大鉞，僅其頭部便重達十八後世便有人據此傳說婦好臂力驚人，擅長手持兩柄大鉞，以此沖鋒陷
武丁五十九年，西華蝗商王率群臣前往體察民情，因積勞成疾病
群臣依照遺囑，將武丁葬于西
武丁駕崩之後，次子祖庚即位為祖庚不負眾望，全面繼承武丁中興事業，積極開拓，遵行禮在其統治數年間，商代經濟文化繁榮，國力十分強
祖庚為表對母親孝心，命人鑄造後母戊鼎，其後舉世聞
祖庚雖然英武有為，可惜不壽，在位七年便即病死，三弟祖甲被眾臣請回帝都，繼承君祖甲曾經生活民間，因此了解平民疾苦，即位後大力限制貴族對人民榨取掠
畫外音︰在武丁、祖庚、祖甲統治百余年間，是為商代中興極盛之這一時期，商朝國威遠播四方，且以青銅為代表，故稱青銅時代，造就非常輝煌中原文然而便在祖甲執政後期，西戎部落漸漸興起，開始不服商朝控制，領導部族奮起反
祖甲死後，子廩辛即羌方在陝甘一帶重又崛起，屢犯商
廩辛大怒，出兵征
廩辛︰全面謀劃，精細布置，兵分三路，誓滅羌第一路，命戍軍暫避敵鋒，固守相持，待機而動；第二路，組織國中精銳適時增援，自側翼抗擊羌方進犯；第三路，征調衛、虎、受諸部，出兵相助，攻敵之
諸臣︰喏！
戰鼓如雷，號角長鳴，旌旗蔽日，戈戟如
兩兵相交，經過激戰，商軍先打散蠶叢氏部落，射殺其首領，並派逐、何等五族戍但羌方仗其馬快逃遁，主力未被攻
畫外音︰廩辛之時，農耕技術漸漸成熟，井田漸漸成此時農具仍以石、骨及蚌制為主，但已發明青銅工當時農業生產規模相當龐大，農作物已有粟，黍，稻，麥、菽等，五谷俱還飼養六畜，主要用于祭祀及貴族食在殷墟和鄭州商城遺址，有為王室專用青銅器鑄造作工匠世代從事制作，專精技藝，分工細致，技藝水平之高世所罕商業此時也有一定程度發展，交易使用海貝、骨貝、玉貝、銅貝，作為貨
廩辛崩逝，弟庚丁繼
庚丁在位期間，對羌族部落進行多次討伐，擒殺諸羌方伯，商朝威勢不
然而及至晚年，庚丁寵信巫師，以致巫教勢力大
巫教假托黃帝為始祖，更從《山海經》中請出帝江、玄冥、後土、句芒、蓐收、共工、祝融、燭九陰、良強、奢比尸、天吳、龠茲十二魔怪，稱為“十二祖巫
庚丁信奉巫教，致使朝廷之內烏煙瘴氣，正氣不
庚丁去世，子武乙繼位，是為商朝第二十八任國
武乙從不信神，見朝廷崇巫之風大盛，因此不喜，便欲糾此風氣，掃神除
武乙︰朕觀眾卿崇巫佞神，心中有三界之中，果有天神存乎？
眾臣︰古人雲，舉頭三尺有神靈，陛下休
武乙︰既是如此，我亦信其有卿等來看！
武乙向近侍點頭示意，近侍立時奉上一個人偶，上刻“天神”二群臣與內宮嬪妃見之大喜，以為此位新君與先王一般，也是信奉巫覡
眾臣︰陛下聖明，天神必
武乙︰既是信有天神，且無所不能，則我請與天神對弈，眾卿可做評
近侍聞命，即將人偶擺在天子對面，案上放置棋枰，兩面各置黑白棋眾臣皆都目瞪口呆，不知天子之
武乙︰你眾卿有善弈者，可代天神與我手若是朕輸，便罰喝酒；若是天神輸了，人偶不能飲酒，則由我唾面，或是責
眾臣聞言大驚，但又不能承認世間無神，于是只得推出精于圍棋者，上前與天子對武乙棋藝卓絕，眾卿與其車輪大戰，兀自輸多贏由此數盤對弈下來，“天神”受盡凌辱，臉面無武乙見眾臣及內宮嬪僕皆都面如土色，俱各無辭以對，于是大
武乙大贏三日，眾卿皆非對手，于是替天神俯首認
第四日上，武乙率群臣出殿，皆列于午門之
武乙︰眾卿請看，那天上乃是何物？
眾臣聞言抬頭仰面，見高桿上懸掛一個皮袋，鼓鼓囊囊，未知里面所裝何
眾臣︰我等著實不知，尚請陛下明
武乙︰此物既高懸空中，實乃天神朕今顯示一個手段，使你眾卿見
眾臣不知那皮袋中裝滿獸血，皆都仰面呆近侍會意，跪呈鐵胎寶弓，狼牙利
武乙接過，搭矢在弦，引弓而發，朝天射那皮
好箭！只見弓開如滿月，箭去似流星，正中那高懸于空中皮袋，于是腥風血雨，血灑漫在下仰觀群臣，頭上俱都淋著，實可謂是“狗血淋頭武乙哈哈大笑，得意至
武乙︰古有大羿射日，寡人此謂射其天神何知？又有何懼？還不是被我射中，鮮血灑地，淋了眾卿滿身！
射天已罷，武乙宣布散班，徑回內
群臣無語而散，途中交頭接耳，皆謂武乙昏庸無
畫外音︰如此數年之後，天神在朝廷及民間皆都威信大減，由此國內巫道漸商王武乙當是中國史上第一位無神論者，可謂大智大勇，撥亂反正第一
武乙三年，西伯部落古公�父遣使來朝，要求歸附，並呈特產貢
武乙︰貴使，你那部落首領，是何來歷？
岐使︰我家首領古公�父，乃後稷第十二代孫，公劉九世
武乙︰朕曾聞公劉名號，其有何能？卿試言
岐使︰其為我家主公�父九世祖，姬姓名劉，乃是不 之孫，姬鞠之子；曾祖姬棄被帝舜封在邰地，稱為後稷，主管農因夏王太康廢棄農官，不 因而失去官職，到戎狄部族存公劉在戎狄游牧地區長大，但不忘農耕，便常騎馬向東，尋找水草豐美之處，以使部族重操舊有術士自東方而來，向姬公劉進言，說關中沃野，有山似鳳，可旺部公劉從之，遂引族人離開戎狄之地向東，至岐山之地止宿，安營扎
武乙︰那岐原乃為不毛之地，你部族如何營生，以至九世？
岐使︰公劉率部整治農田，刀耕火種，倒也頗能過又涉渭水采礦，取礪取鍛，改進生產工公劉成婚之時，見有十雀飛落院中，以為吉祥，便以麻雀作為部落圖其後又馴服野豬，使部族時常有肉可食；更取涇河之水，配以麥粉，制作玉面，使民無又利用長武高原溝壑，鑿洞而居，部眾就此免受野獸襲擊，得以安
武乙︰賢哉，善哉，姬公劉汝主�父既為聖賢之後，且知敬禮上邦，自求歸附我大商，朕甚喜慰，便將岐邑之地賜予汝主，以使你族人定居于此，永為商
岐使︰臣代我主，感謝陛下天恩！
�父既受商王賜封，遂引姬氏族人在岐山周原建國，修築城邑房屋，設立官吏，開墾荒地，發展農業生因地處周原，�公便定國號為周，史稱其為周太由此周人打破戎狄包圍，加強與附近各部落交往，東聯強殷，西抗諸戎，發展生產，增強國
周太王生有三子，長子太伯，次子仲雍，三子季
季歷最為賢明，娶摯國女太妊為正妻，生子名
姬昌出生之際，祥雲繞宅，滿室生香，多有聖瑞之祖父姬公�甚喜，大為贊
周太王︰我後世中若有成就大事者，概是此孫姬昌乎？
長子太伯及次子仲雍聞說此言，退而私
太伯︰弟聞適才父親之語乎？
仲雍︰一字不差，悉皆聞兄長何意？
太伯︰父親此言，是欲立季歷為嗣，以便將來能傳位于姬昌而三弟大賢，必不肯從，以致父王為為免生禍亂，我願率子嗣家人，遠走避
仲雍︰賢哉長兄，與我心有戚戚小弟不才，願隨兄長同
二人商量已畢，當夜便率家人悄悄出都，相約一起逃到荊蠻地
數月之後，太伯與仲雍到至荊寨，就此安家落又過半年，並按當地風俗，率領家人身刺花紋，剪短頭發；又過半年，兄弟二人復在彼處娶妻生子，另立部
商王武乙二十二年，周太王姬�病周太王既崩，二兄遠走，季歷便成唯一嗣子，由此繼立周公之
周公季歷三年，發兵攻伐鄰國畢程氏，一戰獲勝，畢程國便為周人所其後又伐西方義渠氏，將其國君擒義渠部族乃是匈奴前身，自此便成岐周附屬方
武乙三十四年，季歷主動前往朝拜武
武乙甚喜，封季歷為西伯，使為商朝西部屏若遇西戎入侵，可以得專征伐，率西部諸方國共同抵御諸並賜給土地三十里，玉十對，馬八匹，以示拉
季歷既受王命，便即出兵征討鬼戎，俘獲狄族首領二十人，儼然便成為西方小
武乙三十五年，商王西巡，獵于渭河平晴天白日，忽然天空中巨響，下來一個霹靂，正好擊中武乙頭武乙大叫一聲，當場摔下馬來，倒地身
歷史真相︰此是有史記載第一位被“天打雷劈”致死天子，獨一無不論商王死法離奇與否，則只因其死于岐周領地，內中恐怕大有蹊由是推測，武乙聞說季歷擊敗鬼方，大為震驚，由此借巡視為名，去考察姬周虛實，便被季歷害
此因周季歷當時正在全力譾商，恐被武王識破自己野心，故使人暗殺之，卻假托雷神貫頂，以掩天下耳但有學者認為，商王當時是帶重兵前往，被人暗殺而不覺察，此事絕不可若以科學歷史觀推論，因武乙晚年經常用兵于渭水流域，則其極有可能死于征伐西方部落之戰，或在回師途中，因傷重復發而
武乙去世後，子文丁繼文丁雖知父親之死疑點重重，但無確鑿證據，故此不但不對周人問罪，反而支持季歷出兵攻打戎須知戎狄既是商敵，更是岐周威脅，文丁當然樂于兩虎相季歷奉商王之命，遂率大軍渡過黃河，攻打燕京之戎今山西祁縣
燕京戎非常強悍，奮力抗擊，周軍大季歷並不氣餒，文丁四年又攻余吾之戎今山西長治），攻克余吾，收為西周屬
季歷向商王報捷，太丁嘉封季歷為牧師，更許以征伐大權，望其幫助商朝安定邊季歷又征始呼戎，再將始呼戎納為屬過數年再次打敗翳徒戎，俘其首領三人，再次向商王獻文丁感到恐懼，但不動聲色，並賜以圭瓚、積匕作為犒賞，以解其戒備之季歷辭王出宮，準備返周，文丁突發兵馬包圍館驛，囚禁季歷，不使歸季歷無辜被禁，一氣之下絕食抗爭，未料弄假成真，最後死在殷商行都朝
季歷去世，子姬昌即位，繼承西伯爵
西伯姬昌即位之後，晝夜苦思報復商朝之
文丁殺季歷，非但沒能阻止周人發展，反為商朝樹一勁敵，周人與商朝就此矛盾加自此之後，商朝連遭自然災害，王畿地區洹水一日三絕，國力日漸衰
文丁在位十一年，公元前1102年因病駕崩，子帝乙即
帝乙子羨，繼位之時，商朝國勢已經趨于沒帝乙二年，西周伯以報父仇為由，率部攻打商當時江淮昆夷強盛，亦準備進攻商朝；帝乙遣南仲為將，率軍向南抵御昆東夷人方部落再次發動叛亂，由此諸夷並帝乙為免于東西受敵，便將女兒殷小妹嫁給西伯姬昌，並歸還季歷尸骨，替先父文丁向周人致本集完）