忘累古僧、齊道鳴與飛霞祖師的聯手護法下，畢惜忠已經可以安穩虞的祭陣。
整座涅盤陣全部布置火海之間，主陣位是一朵火焰蓮台，方獨樹與齊嫦真奉命入駐台內，參與輔陣。
“《鳳火涅盤》運轉以後，涅盤者會以破繭成蝶的方式獲得重生，等到血繭成型，你們看到繭中有人影顯露時，切記要立即驅使露水姻緣繩祭繭，此繩是涅盤者問道之物，關系到能否把涅盤者從繭中喚醒。”
畢惜忠啟動法陣之前，又做了最後一次叮囑。
方獨樹與齊嫦真紛紛回應︰“弟子牢記心。”
他們感到相當詫異，《鳳火涅盤》竟然要先煉血繭，這種重生方式非常新奇。
他們心里也有了期待感，全神貫注緊盯著蓮台上的一舉一動。
雖然是置身火焰當中，但蓮台外升起一層保護光圈，如同巨碗倒扣台面，阻止周圍火勢侵襲進來。
火光把蓮台照耀的極其明亮，畢惜忠的每一道施法動作，都展示的清清楚楚。
只見他先取出數瓶裝有孫飛露真血的玉瓶，連連拋出，瓶口逐一倒懸，真血傾灑出來，匯聚成團，懸浮蓮台半空。
這之後，畢惜忠掐動手指，本來平平奇的蓮台台面，忽然浮現一副火鳳靈印，又‘嗖！’的一聲，掙脫台面，化作一頭鳳影，騰飛而起。
鳳影通體火光，若說它是一道影子，但它完全是由火焰凝結而成，若說它是一頭活物，但它飛到半空後，突然悶頭扎入血團內，潰為火焰，呼呼燃燒起來。
血團隨之變成了火團。
畢惜忠單手指向火團，像是施展祭煉之法，不斷讓血火相融。
等到火焰最終熄滅後，原本只有拳頭大小的血團，已經擴大了形狀，變成了西瓜般大小。
方獨樹與齊嫦真謹記畢惜忠的吩咐，時刻關注著血團變化，此時血團已經有了橢圓繭狀，但內部空空物，根本沒有人影，暫時不需要他們幫忙輔助煉繭。
他們就繼續等待。
接下來，畢惜忠開始重復施法動作，又一次台面凝結了火鳳靈印，並召喚鳳影飛入血繭。
等這一次把鳳火融入血繭後，繭形繼續壯大。
這時，駐扎火海上空的忘累古僧、齊道鳴與飛霞祖師三人，目光時不時也會穿透火海，落蓮台血繭上。
他們眼力不凡，很快瞧出了鳳影底細，雖然外相擁有鳳形，其實是一種靈焰所化。
這種靈焰應該就是涅盤之火，一旦注入孫飛露真血之中，就能導致孫飛露慢慢破繭重生。
等畢惜忠持續不停，反復召喚了十余次鳳影，盡數融進繭內，整顆血繭已經膨脹到了常人規模。
隨著最後一輪鳳焰的消退，原本空一物的繭內，忽然出現了一道模湖人影。
這道人影被層層血暈所包裹，根本看不清樣貌，但是從輪廓上打量，卻是可以分辨出這是一位女子。
女子顯形時，立即引起齊道鳴的贊嘆聲︰“畢道友神乎其技呀，死了兩百多年的修士，都可以再度復活，《鳳火涅盤》之精妙，即使放五岳上宗，恐怕也是寥寥幾的！”
飛霞祖師不喜不驚，始終面表情，她對孫飛露的復活與否，心里態度比較復雜。
雖然她是孫飛露的嫡親師姐，昔年拜同一位座師跟前修行，但孫飛露入魔後，她為了不牽連到自己與飛霞派，曾經極力主張殺死孫飛露。
如果孫飛露真的復活，也不知將來會不會埋怨。
飛霞祖師擔心師姐妹因此反目成仇，這次她應畢惜忠邀請，前來參與護法，並未提任何條件，也是不想孫飛露怪罪，等孫飛露重生後，念她的護法之情，或許可以既往不咎。
忘累古僧受邀之前，曾經與畢惜忠討論到《鳳火涅盤》，他听到齊道鳴的稱贊時，順口說道︰“目前的孫施主，僅僅是法體重朔，但是想要喚醒她，讓她復活過來，卻是非常困難，這也是畢施主極力邀請方齊兩位施主輔陣的原因！”
而且，《鳳火涅盤》是畢惜忠獨創出來，他自己施法都沒有把握能夠復活孫飛露，必須依靠方獨樹與齊嫦真才行，起死回生的艱難程度可想而知有多高。
如果換另外一位修士驅使涅盤火，運轉《鳳火涅盤》，復活的成功率會更低。
所以這一部《鳳火涅盤》，起死回生上，只有畢惜忠親自操作才有效果，其它任何修士都難起作用。
齊道鳴認為《鳳火涅盤》放五岳上宗，也屬于寥寥幾的道法，這並不假，畢竟《鳳火涅盤》是罕有的奇法，想人所不敢想。
論稀缺性，上宗是鳳毛麟角，但要說《鳳火涅盤》有多強的神通威力，卻也不見得，此道的斗法水準並非上乘。
再看蓮台上，自從繭中人影顯露後，方獨樹與齊嫦真立即御起露水姻緣繩，合力驅使，纏向血繭，開始源源不斷的釋放繩力。
這個施法過程最初安安靜靜，但是隨著繩力的持續釋放，方獨樹與齊嫦真察覺到，血繭慢慢有了晃動感，繭中人影也顯得顫顫晃晃，且繭外有一股若有若的法力波動，正蕩起波瀾。
方獨樹與齊嫦真以為是他們施法有誤，忙問︰“祖師，弟子是不是御繩出了問題？”
“沒有任何問題，你們專心御繩，只管把繩力送入繭內。”畢惜忠安撫兩人︰“如果你們的施法真出現差池，我會出言提醒的。”
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