“河西諸派傳承至今，從不對誰修奉朝貢，全都自由自在慣了，恐怕受不了約束。”方獨樹覺得由北庭上師主導，在河西整合起來的新朝廷，並非長久之計。
“這也是局勢所迫啊。”宋童離自己也不願意頭頂一個朝廷，整日被派遣辦差。
他覺得宗門才是最佳的修行方式，甚至做散修都比做官員更適合修士，但這次重建大磐仙朝，實在是被逼出來的產物。
他給方獨樹解釋︰“前幾年那位屠鹿上師駕臨河西，弄出好大一陣血雨腥風，即使諸派祖師聯手，也無招架之力，當時局面那麼被動，搞的大家都想繳械投降。”
這種情況就算不投降，估計也會冒出離開河西修仙界的念頭，哪怕在外流浪，都好過被屠鹿上師奴役。
方獨樹問道︰“北庭上師趕來支援後，應該能穩固局面吧？”
宋童離苦笑︰“僅僅能穩固人心，不致于再有投降念頭，但丟失的領地一時半刻收不回來，大庸修士與大涼修士全部涌入黎國，時有內亂爆發，如果不想法阻止，恐怕會自相殘殺的。”
本來河西三國領地足夠滿足諸派修士的修行需要，但大庸與大涼的相繼淪陷，導致領地的急速短缺。
如今大庸與大涼修士全部擠在黎國境內，如同逃荒的難民，充斥著各種不穩定因素，非常容易鬧出矛盾。
而且經過這些年的血腥戰事，三國修士被搞的苦不堪言，士氣低落，都不願意繼續打仗，想把他們調動起來，對屠鹿人與勾葉人發起反攻，那是相當困難的。
即使北庭上師依靠武力威懾，強行脅迫三國修士出征，估計也是出工不出力，難以取得什麼戰果。
所以現在的河西修仙界，可以用一盤散沙來形容，迫切需要把松散分裂的諸派宗門給整合起來，擰成一股繩，合成一股力，否則根本就不是屠鹿人與勾葉人的對手。
正是在這樣的局勢里，大磐仙朝才得以重建，以朝廷名義把修士動員起來，調動分配，各司其職，才能發揮河西修士的最強戰斗力。
方獨樹听了宋童離的這番介紹，心想重建大磐仙朝，還真是應對如今局面的最好辦法。
須知河西諸派的整體實力，原本與勾葉人旗鼓相當，縱然仗著地利優勢，也最多是小佔上風。
等屠鹿人屯兵南下，與勾葉人合謀以後，河西諸派的地利優勢已經蕩然無存，就此淪為弱勢一方。
實力原本已經不如人，如果再無戰斗決心與意志，仍舊是一盤散沙，不講究團結作戰，那麼潰敗將不可避免，甚至徹底覆滅也有可能。
大磐仙朝非常適合眼下的河西修士。
等方獨樹返回鎮文派，他會接受大磐仙朝的差遣調令︰“大磐王族是哪一支世家在出任？”
宋童離笑道︰“後磐宗的符家！他們這一支本來就是前大磐朝的後裔，多年來也一直想復闢，現在總算得償所願了！”
有關後磐宗的情況，方獨樹在磐石橋時曾經听齊道鳴提到過。
其實真正的大磐王族後裔早已經絕嗣，只剩下一位王族後裔的妃子，繼承大磐朝的遺產，創建了季磐宗。
這位妃子姓符，她坐化後，她的符家後輩接管季磐宗，又改組成了後磐宗。
後磐宗與前大磐朝確實有一些淵源，算的上是一脈相傳，也可以稱符家為大磐後裔。
但前大磐朝畢竟是三千年前的事跡，對如今的河西修士已經沒有任何威懾力，更加談不上號召威望。
方獨樹就說︰“河西諸派共有三位元嬰中期修士，後磐宗符祿祖師只是其中之一，他們符家實力也不算出類拔萃，由他們繼任王族，統領諸派修士，恐怕不能服眾吧？”
宋童離道︰“賢弟你有所不知，他們符家的符遠祖師已經從上宗回歸，這位祖師有元嬰後期修為，而且將來有望沖擊上師，他會親自擔任大磐國主，諸派都沒有不滿。”
符遠祖師？
方獨樹听過這位前輩，他與知弱祖師一樣，都是悟道結嬰後被上宗招收，年壽已經有八百歲的高齡，他與小願寺的忘累古僧是同一代修士。
如果讓他擔任大磐國主，確實很妥當。
但元嬰修士的總體年壽是九百六十歲，即使修煉了某種養生真法，也很難活過千年。
假如符遠祖師無法進階化神期，那麼一百余年後就要坐化隕亡。
以這次屠鹿人與勾葉人挑起的戰事強度來看，他們是打算扎根在河西領地上，打上幾十年是常態，打上百余年也不足為奇。
那位符遠祖師庇佑不了符家太久，等他坐化後，其他元嬰祖師必定不會再心悅誠服，到時大磐國主恐怕就要易主了。
不過就算易主，也是百多年後的事情，現在思慮這些只是徒增煩惱。
方獨樹也未有多想。
兩人聊到這里，乘坐飛舟已經掠入火燒海。
上次參加黎山法會時，方獨樹曾經觀摩過火燒海的地形，但他僅僅是待在火海邊緣遠眺了一番，他當時仍是築基期修為，並不敢深入火海當中。
這回由宋童離領路，他一口氣在火海內穿行了百十里。
趕路途中，他發現茫茫火海間，那些矗立在海面之上的火山火峰，開闢了許多建築物。
“十多年前我來過火燒海一次，當時是川流派的宮遙東道友做向導，他曾經告訴我，火燒海里的山峰由于常年燃燒，靈氣已經絕跡，沒有任何修士棲身。”方獨樹指向那些火山建築︰“除了畢前輩，還有其他同道在山上定居嗎？”
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