作為“第一福地，第八洞天”，茅山自古是道門興盛傳承的聖地。發源于茅山地區的上清派，同樣是影響深遠的重要道派。
許素是參加今年傳度儀式的一名道人。為期三天的傳度儀式剛剛結束，他已經成功的從道童升格成為道士。
此刻，他已經回到家中，坐在書桌前，翻看著一些資料。
“真摳門啊，就發這點東西！”許素撓了撓後腦勺，郁悶。
對比隔壁龍虎山的四件套，茅山發的屬實比較貧寒了。
許素癟了癟嘴，把桌上的戒尺、朝笏等法器收拾起來，打開了電腦。
眾所都周知，上清派之所以得名“上清”，是因為其創派之太師，晉朝的紫虛元君南岳魏夫人傳下的道統，核心正是名為《上清經》的一系列道經。
然而，世風漸易，經過古今歷代兵戈戰亂，茅山的傳承已然殘缺。如今《道藏》里雖然收錄了不少屬于《上清經》的道經，茅山上卻已經沒有人去修了。
當然，身為一個有理想有道德有文化有信念的新時代優秀道人，許素早已經把全套的影印版《道藏》下載進了移動硬盤，文件夾取名“學習資料”，可謂是名副其實。
雖然沒有師授不能正式修習，但許素經過數年的整理研究，已經從道經和祖師傳記的只言片語中，梳理出了次第順序。
須知，《上清經》從面世至今，已歷經千余年。期間被無數人轉手，拆分整合，已達數百部之多。這麼多部道經，先修哪部，後修哪部，也是有順序的，講究一個次第深入。
許素在電腦前一坐就是半天，直到深夜方才起身，去隔壁屋里做了晚課，又讀了幾遍《黃庭內景玉經》，這便回到臥室，躺到床上。
這《黃庭內景玉經》，也是上清派最著名的道經之一，乃是由景林真人傳于太師魏夫人。由于上清派的流行，此書在古代的世俗社會也頗有受眾，其文辭又顯雅致，引得無數文人誦讀刻寫。許素也堅持在每天晚課過後誦讀幾遍，到現在已經有七八年之久了。
往常，許素每天晚上做完功課都能沾枕即睡，但今天他怎麼也睡不著。眼前時不時地閃過前幾天在茅山傳度時看到的畫面，最後定格在了上清宗祠的門口，門洞內漆黑一片，仿佛一眼望不到盡頭的深淵。
“今天怎麼心亂成這樣了……”許素嘴里含混地嘟囔一句，翻了個身。
這種思緒翻飛、不受控制的情況，對許素來說是很少出現的。堅持功課經年，他自覺已經能夠很從容地控制心境了。然而今天的現象，他卻靜不下心來。
“難道是去茅山參加傳度，過于興奮了？”
許素嘗試了諸如數息、定觀等方法，平日里極為有效的靜心手段此時也失去了作用。
無奈，他只好閉上眼楮，一遍又一遍地默誦著《黃庭內景玉經》，直至清旦才淺淺睡去。
恍惚間，他仿佛看到了一片雄偉壯觀的建築群，其間雕梁畫棟，崇閣巍峨，廊腰縵回，檐牙高啄。更妙的是，這片建築群漂浮在層層疊疊的雲霧之上，好似仙家宮府。
正當許素在夢中沉浸式體驗游覽時，臥室半空中突然微光一閃，現出了一根黑漆漆、圓滾滾的物件，卻是他隔壁屋里用來敲擊銅磬的木錘。
那木錘不知怎的閃現而來，晃晃悠悠飛到許素頭頂，掄圓了就沖著許素的腦門兒砸了下去。
“哎呀！”
許素在夢中正待仔細尋找仙宮里有沒有仙人，猛然間感到頭疼欲裂，不自覺發出一聲慘叫，夢境破碎，意識頓時清醒，隨即又兩眼一黑，暈了過去。