雙生星火

二百九十六 天堂煉獄1

類別︰科幻小說 作者︰貓咪嗅檸檬 本章︰二百九十六 天堂煉獄1

    奧爾加在雲海和污染的邊緣地帶佇立,等待著騎士王和那位神秘的騎士結束了交談。

    對騎士王而言,她是叛將。這樣的身份不僅要留在身邊好好提防,緊密監視,也應該讓她遠離一些秘密。對此,她毫無疑問可以理解。

    神秘的女人撐著傘,帶走了那女人的尸身,而騎士王則帶走了那把匕首。

    他們說了什麼,達成了什麼協議,奧爾加听不到,也不會刻意去听。

    站在這片已經由于巨大的污染,和深刻的仇恨,被污染成黑色硬化的地面邊緣,奧爾加已經足夠戰栗。

    星門之後是意識之海,每個人來到這里所腳踏的雲海,都應該是一整片由意識交織而成的雲霧。

    它們可能曾經屬于一位母親,一名戰士,一個還沒來得及享受人生就結束了性命的孩子,或者一個幸福美滿壽終正寢的老人。

    因為缺少了肉身,這些被裹挾入海的意識並不知道自己身上在發生什麼,將發生什麼,說不定,就沉湎于幻夢之中,永生永世。

    如果奧爾加沒有死在星門之後,而是能夠返回凡塵俗世,不管她之後會度過無聊平淡的一生,還是因為過去的為虎作倀而被處刑,她都會再回到這里,和這里的涓涓細流、縷縷層雲一樣。

    那個時候,又會是如何的感受呢?

    她在想的時候,周培毅已經告別了記憶的騎士,走到了奧爾加身邊。

    他手上還拿著那把匕首,黑曜石的寒光折射出凌凌的刺痛,把奧爾加從萬千思緒中拉到現實。

    “你在發呆,想什麼呢?”這位不怒自威的騎士王問。

    奧爾加謹遵禮儀,朝著騎士王,也就是自己名義上的主君行禮,回答說︰“回稟騎士王,我在看死後的世界。”

    “哦,這里是意識之海,這里的意識都曾經是一個凡塵俗世的真實的人。所以你覺得這里就是所謂天國。”周培毅把匕首收到身邊,“我不同意。”

    “您有高見?”

    “先走出這里。”周培毅在雲海上跺了跺腳,“別看這死硬死硬的,其實下面的污染還在蔓延。”

    奧爾加遵命,跟在周培毅身後,快速與殘留的污染拉開了距離。很快,周圍的風景便又是漫漫無垠的雲海,看不到任何污染的黑色印記。

    “剛剛您說,您並不贊同這里就是死後的世界。”奧爾加還沒有忘記這個話題,“我想听听您的看法,陛下。”

    周培毅看了看她,又瞄了一眼層雲,說︰“你認為這里是人死後的精神世界,是因為這里存放了很多已經故去的人,生前的意識。但我認為,雲海之上的這一切,都只是備份。”

    奧爾加沒有听懂,只好繼續說︰“您請降下教誨。”

    周培毅顯然那不喜歡這種態度和說法,擺了擺手︰“我不是大道先哲,不會把我對世界的理解強加給你,也不會因為你和我的理解不一樣,就要對你黨同伐異。那是你們一神教極端派的做法。我只是告訴你我的理解,這理解是因為我來自另一個世界,因為我不站在和你們一樣的角度去思考問題。所以,你可以參考,當然也可以不贊同。”

    他確實和監察官大人不一樣,而且非常在乎這種不一樣。

    于是奧爾加便改口說︰“那......請您與我分享您的看法。”

    周培毅看著她依然虔誠恭敬的臉,只是改了個說法,不會改變她習慣了幾十年的想法。在她看來,自己也是扮演了監察官曾經的角色,為她迷茫無措的人生提供指導。

    但,那又如何呢?周培毅不會想著去改變奧爾加的本性。

    他開始了解釋︰“我認為意識存在,我也認為可能確實有一個精神世界。但我的觀點中,意識是絕對不能脫離肉體而獨立存在的,肉體如果失去了意識的指導也不過是行尸走肉。人之所以擁有智慧,是因為我們不僅擁有改變世界的意願和沖動,還因為我們擁有改變世界的能力。

    “所以在雲海之上,這些明顯能夠和過去的意識、記憶共振起來的東西,並不能代表死去的人在這里重生。這里不是死後世界,更接近有著什麼奇妙的力量,把曾經活過的人,進行了一次數據備份。他們缺少肉身,所以,也在無比渴求肉身。但只要沒有肉身,他們就不能稱之為人,無論是過去的人還是未來的人。”

    “您認為沒有死後的世界?”奧爾加不可思議。

    “此生就是此生,如果真的有死後的世界,那也不會有這麼多人拼盡全力地不肯死了。”周培毅答道,“這里存在的這些意識,也不是死後的亡魂,而是沒有肉身渴望復活的數據。這里還是我們的世界,活人的世界。”

    周培毅毫無疑問是純粹的唯物主義者,認為所謂精神世界也是依托于物質本身而產生,這雲海之上本身也是物質交互產生的現象。

    奧爾加不同,她還是不能理解這種想法,而試圖去接受這種世界觀,則會帶來其他觀念的基礎產生動搖,從而崩塌。

    比如她所堅信的某種道德。

    在細細回味了良久之後,奧爾加還是無法用周培毅理解的世界,去完善她所秉承的道德。

    于是她又問︰“可是,騎士王陛下,如果沒有天國存在,沒有死後的世界,也沒有神明對已死之人生前的功績和罪孽,去進行褒獎和懲罰,那道德如何存在呢?”

    “哦,我懂了,你認為天堂河地獄的存在,是人類擁有道德的原因。”周培毅不禁啞然失笑,“你倒果為因了。”

    “還請您......分享。”

    周培毅解釋道︰“我們的世界也有哲學家說過,死後的世界是道德的必要假設。不過只是假設,天堂地獄確實可以激勵人去追求道德,但它們可不是道德存在的根本。

    “人是因為成為群居動物,組成了社會,才需求道德。在需求道德的過程之中呢,好人有好報,壞人受懲罰,才會成為普通人普通的願望。這是因,是人希望天堂地獄,能進一步褒獎好人,懲罰壞人的源頭。但決然不是反過來,先有天堂和地獄,才能督促警示人類去追求道德。”

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