迎日城大學，濟濟一堂的經濟學公開課上。
從不照本宣科的錢教授今日所講的又是一個極具吸引眼球的課題——“全球化貿易”。
錢教授講道︰“我所提及的全球化是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在正治、經濟貿易上互相依存。早在我們先祖宋代時期，全球化貿易這個趨勢就已經出現，並且開出了燦爛的花朵。”
“宋代為何會出現全球化貿易的趨勢，其客觀原因大致有如下幾點︰一是農業和手工業的發展為海外貿易提供了物質基礎；二是市場的形成和貨幣體系的建立；三是貿易結構的多樣化和貿易經營主體的多元化；四是科學技術的進步為海外貿易提供了有利基礎；五是宋代造船業的發展為海外貿易提供了良好的運輸條件；六是指南工具的發展推動了海外貿易的發展……”
“除了這些客觀因素外，宋代采取的海外貿易政策也有極大的促進作用。如宋廷派出使臣往南洋諸國去“勾招進奉”，博買物貨，建立經濟貿易聯系。雍熙四年，宋太宗就‘特遣內侍八人，齏敕書金帛，分四綱各往諸國勾招進奉，博香藥犀象珍珠龍瑙。每綱齏空名詔書三道，于所至各處賜之’。”
“再如對于已經來到宋朝貿易的外商，宋廷則采取種種措施招誘安存。諸如建立迎送、獎勵、拯災等等條例，犒勞撫問外商鼓勵和褒獎為海上對外貿易作出顯著成績者。有商船駛抵距舩唱|杏釁 鏷嶂奘保 ぴ阡嶂薜耐 把布燜揪蛻洗 硎廄旌兀 襖 途迫狻保 闌に橢 謚蕁５矯磕⻌ 霸路藎ㄒ話閌鞘 輝率 ，‘依例破官錢三百貫文，排辦筵宴’，由市舶司和地方行政長官宴送諸國蕃商。逢到外商特別集中的時候，宋廷還派出特使進行撫問犒勞。大中祥符二年，‘舩圉D 檀佔 孀誥馱 亍 材謔陶遠匭攀繪涓 贖 琛 br />
就在眾學生認真听課時，沒人注意到環形教室最後一排來了一群奇裝異服的旁听者，這些旁听者不是別人，正是以沈連源為首的李朝使團一行人。
沈連源興致勃勃帶著一干隨從來到宋洲“國子監”——迎日城大學，本想看看宋洲治何經典，結果走了一圈令他大失所望，且不說那程明理學，就連普通的儒家學術，在學校內都難覓蹤跡。
數學系的高數、物理系的力學、化學系的化學方程式……這些對李朝使團一行人而言簡直如同天書，最後來到錢教授的經濟學課堂，沈連源方才生起了一絲興趣，嗯，或者說能听懂。
公開課下課，陪同人員立即找到錢教授，為其相互引薦了一番。
面對宋洲“大儒”，沈連源表現得相當恭敬，對其剛剛所講的內容，稱贊不已︰“錢教授之論點，令我等茅塞頓開，真是受益匪淺！”
錢教授謙虛道︰“不過一番粗談罷了，或許早有先人看出，只是沒有歸納總結。宋代時期，新羅、高麗亦有與倭國、宋朝開展貿易，這也可以看做是場小規模的全球貿易。如今，李朝加強與宋洲的經貿往來，算是重新回到了‘海上絲綢之路’的正軌。”
見錢教授張口貿易，閉口還是貿易，沈連源反駁道︰“錢教授難道不曾听言商人重利輕別離，儒家歷來倡導重農抑商，正是因為商人見利忘義，敗壞風氣。若人人經商逐利，那何人稼穡，百姓豈不是衣食無著？”
“人的本性是利己的，追求個人利益是百姓從事經濟活動的唯一動力。同時人又是理性的，作為理性的經濟人，人們能在個人的經濟活動中獲得最大的個人利益。沈先生所言的人人經商逐利，這個情況本身就不會存在，因為當市場存在旺盛需求，在利潤驅使下，自然會有人從農稼穡。而對于所謂的商人見利忘義，這並不是商人獨有的特質，正是基于此，才能體現正府的作用，出台並完善律法，約束每個人的行為準則，讓商人帶著‘枷鎖’經營買賣。”
沈連源不服輸道︰“好一個帶著‘枷鎖’經營買賣，子曰禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。錢教授難道不知這個道理？”
“非我不懂這個道理，而是時代變了！”錢教授進一步解釋道，“你我之所以產生爭論，是因為認知的經濟基礎不同，華夏自古以來都是以小農經濟為基礎，即男耕女織，自產自銷的簡單經濟模式，先人認為只有土地才能作為百姓生存依附的根基，有誰會想到千年之後能出現成千上萬不依附土地便能生存的人群。沈先生恐怕還沒去我大宋工業城鎮瞧一瞧，或許等走完這些地方，你會有與此刻不一樣的認識。”
辯論的基礎是雙方對同一事物有相同的認識。體型龐大，鼻子長的大象，如果有一方認為是犀牛，那關于這種動物的辯論就沒有任何意義。
錢教授說完，手夾教案，告辭離開。
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半個月的時間，轉瞬即到。
五十四歲的大宋帝國君主周仲天與首相、果防部長等部委領導在立果會堂接見了李朝使團一行人。
人家好不容易遠渡重洋，帶著禮品前來大宋本土，宋洲自然不能顯得小家子氣，也精挑細選了一些禮品回贈。
看到回贈禮單，李朝使團眾人各個喜笑顏開，感覺萬里迢迢跑一遭，也算不虛此行。
周仲天向尹春年等人詢問了有關李朝的風土人情，對這個奇葩的“小中華”內斗不止，卻王朝不倒，他直呼神奇。
聊完一些官面話，周仲天又老生常談了一番加強兩果貿易往來之事。
尹春年支支吾吾回應著，對宋洲這個以商立果，施行重商主義的果家有了新的認識，連堂堂一國之君都在為貿易站台，可想而知宋洲是多麼重視商貿。