新世界55年，西元1534年，三月。
範文祥提著祭品來到先師唐寅墓前，卻看見墳頭已有人焚香祭奠。
唐寅于西元1531年因病離世，比原時空（1524年）多活了七年。在這七年時間里，唐寅一直呆在泉州著書立說，只在好友祝允明去世時，他才返回過甦州府一次。
彌留之際，唐寅向弟子範文祥交代了自己的後事，獨女與王寵之子王陽定下婚約，他不用多加操心，唯一令其不放心的是，自己的著作還未有整理，這就需範文祥多加用心，將書刊印成冊，以供後人必要時參閱。
新君即位，朝廷進行了一系列的改革，很似扭轉了正德朝以來的頹勢，後世將此時期稱為“嘉靖中興”，至少如今老百姓看來，新君不失為一位明君。
老百姓的日子好過，一些新思想的推廣便受到限制，別提像唐寅這樣的小眾學說，就連王學也受到了官方的壓制。對此，唐寅倒看得挺開，若大明真能中興，開創盛世，自己的著作最後埋進墳堆也是值得的。
範文祥在墓前拜了三拜，自言自語了一番，每每想起先師的教誨，不禁黯然神傷。
直到童僕提醒時辰不早，他才依依不舍的騎上毛驢，返回府城。
一路風塵僕僕地趕回泉州城，街道上，孩童嬉戲打鬧的歌謠無意間落入範文祥耳中。
“飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在？太一安有……”孩童們唱得並非什麼膾炙人口的童謠，而是一首由唐詩改編的曲子。
此詩是唐代詩人李賀所作的《苦晝短》，明面上在感嘆時光易逝，年命短促。事實上是在批判與諷刺求仙的荒唐愚昧。
此詩創作于元和（806年至820年）年間。當時，唐憲宗李純“好神仙，求方士”，為了追求長生不老之藥，竟然到了委任方士為台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服藥、追求長生，成了從皇帝到大臣的普遍風氣。李賀此詩即為諷喻此事而作。
眼下，這首詩被人翻出，改編成歌謠，顯然是別有用心。
範文祥命童僕向孩童們詢問歌謠是誰所教，童僕打听後才知，這幾日有一賣糖葫蘆的小販走街串巷，教孩子們唱歌，誰要是記得又快又好，就有糖葫蘆吃。
得知這個情況，範文祥聯想到這些時日，大街小巷有人刻意分發不知名小報，不難猜出是有人在刻意傳播。
能神不知鬼不覺搞出如此大動靜的，不難猜，有且只有宋洲，從新世界52年起，在夷州成立的對明宣傳組開始了正式行動。
經常閱讀台南《朝聞天下》的明朝讀書人如果有心觀察就會發現，現在報紙里多了一版有關宋洲生活百態的專欄，每一期報紙都在變花樣的夸宋洲的生活是如何如何好，吃飽穿暖是宋洲百姓的標配，隔三差五就會提一提宋洲官府準備進一步降低田稅，一家五口百畝之田不再是理想，宋洲將給予種田能手更多土地等等。
這樣的內容當然不是空穴來風，而是確有其事，以前只注重內部宣傳，現在為了吸引更多明朝移民，宣傳部開始加大馬力對外宣傳。就拿宋洲將給予種田能手更多土地這件事來講，原先中樞規定家庭農田上限為100畝，但隨著農業機械的推廣與種植模式的改變（由精耕細作轉變為大農業生產），家庭耕作百畝田已不是難事，為此，中樞迅速進行了調整，家庭農田上限新定為一公里，即1500畝（目前主要在本土與新大陸試行）。
對自己正面宣傳的同時，對明朝的批判也是必須的，正所謂“一捧一踩”方為抹黑的關鍵，夷州對明宣傳組攻訐明朝的三大核心，分別是對嘉靖帝修道的抨擊；對明朝藩王“養豬”正策的批判；對明朝貪官污吏的諷刺。
前面提及“嘉靖中興”，難免會讓人以為嘉靖前期還算正常，其實嘉靖帝從即位的第三年起就開始沉迷于各種道術。他手下的三公九卿多是青詞高手、道士，或一些投機分子。自小求神的“張天師”被他請入宮中封為“正一嗣j真人”，真人的弟子邵元節更是官拜一品禮部尚書。
嘉靖常日服用的“紅鉛丸“，其主要成分是十三四歲少女的初次經血。為取得這劑藥方，在嘉靖一朝，多次在民間選宮女，每次數百人，這些宮女終日以露水為飲，以藥草為食，受盡摧殘。
嘉靖二十一年（1542年）十月，宮女們不堪忍受嘉靖壓迫，搞出了“壬寅宮變”，躺在龍床上的嘉靖帝差點讓十幾個宮女用床單勒死。
這件事中，嘉靖僥幸撿回一條命，然而其並未收斂，就此搬出了宮城，住進西苑的萬壽宮，更加專心修起道。
修道之人講究清心寡欲，作為皇帝，如果是“自娛自樂”也就算了。
可嘉靖哪是這樣的主，他修道可以說勞民傷財，十分奢侈。各種宮殿修建所花費的銀兩，必須排在最前面。就連一些朝廷的緊要項目，都必須為了修道讓路。他的宮殿、服裝，以及道具和煉丹設施、原料，必然都選用最好的材料。《明史》記載︰“中年以後，營建齋醮，采木采香，采珠玉寶石，吏民奔命不暇，用黃白臘至三十余萬斤。又有召買，有折色，視正數三倍。“
單拿嘉靖時期置辦的“蒼龍捧八卦、里三仙煉丹”瓷器來做例子。嘉靖八年御窯廠共燒瓷器2570件；嘉靖十年12300件；嘉靖十五年5160件；嘉靖十六年1000余件。嘉靖二十年2.7萬余件；嘉靖二十三年，更是恐怖，竟達到7萬余件。
窯工的工錢不低，畫青花瓷的高手一天工錢是三分，一個月就是9錢銀子，皇上加急趕工，可以漲到4分，御窯廠接近400匠人，一月工錢得三、四百兩。嘉靖帝曾經三年在御窯廠花了24萬兩白銀。
後來實在沒錢，加上官員貪腐，窯工工錢遭一再克扣，大批無錢養家的窯工被活活餓死，窯工忍無可忍，嘉靖十九年的景德鎮就發生了大規模斗爭，嘉靖三十五年上饒也發生了窯工起義事件。