書接上回，話說齊桓公帶著隊伍，繼續向宋國進發，要討伐宋桓公宋御說無故逃離北杏大會，同時也請大周王室象征性地出兵，這樣不是才顯得是師出有名，是正義之師嘛，周僖王接到齊桓公的報告，想著齊桓公這麼尊重自己，這個面子的給齊國，就派了王室大夫單蔑帶領了百十來乘戰車，過來和齊軍匯合，另外，陳國、曹國也派了部隊支持，于是一支聯合國大部隊就浩浩蕩蕩向宋國挺進。
管仲作為齊國的相國，這次出征的事，是由管仲打前站的，而且這次管仲出行，帶了一位愛妾，名字叫靖。
其實呀，管仲本來不好美色，可是齊桓公齊小白好色呀，而且是特別好色，每次出行，都帶著姬妾美女，管仲時常和齊桓公一起活動，也就經常帶著婧一起，這樣也就不顯得齊桓公特立獨行了，這其實就是管仲的智慧，絕不以自己的潔身自好來襯托上級和朋友的庸俗，永遠和領導打成一片，更有利于開展工作。
而且管仲身邊這位美女婧，可不是一般的庸脂俗粉，那也是博古通今，會作詩，會打牌，會講故事，會喝酒，上得廳堂下得廚房。每當齊桓公和管仲討論軍國大事時，婧就會陪著齊桓公身邊的美女聊天，一來二去的，就連齊桓公身邊的美女素質也提供了。
這位婧，儼然是管仲的秘書加生活助理。
在前往宋國的路上，正行到㥍[nao]山腳下，管仲坐在車上，正在一邊看著文件，一邊有點困倦之時，就撩開車簾，向外看看風景。
這一看，哎，就看見一個放牛的農民，騎在牛背山，一邊敲著牛犄角，一邊悠然自得地唱歌。
管仲看著這人雖然一身破衣爛衫，戴著個破斗笠，光著一雙腳，但是卻有一種自信超然的氣度，管仲就讓人給這放牛郎送了些酒肉吃食。
哪知這人吃了管仲送來的酒肉，擦擦嘴上的油膩，對等著收拾餐具的士兵說“這是相國大人讓你給我送來的嗎？”
“是的。”
“那，你帶我去見相國大人吧。”
士兵一見這破衣爛衫的放牛郎還想見管仲，就是“相公大人的車架早就走遠了，你見不著的。”
哪知這放牛郎還不死心，對士兵說“那你幫我給相國帶一句話，’浩浩乎白水’。”
這士兵是管仲的勤務兵，知道管仲經常在民間尋訪賢才，見這放牛郎說的神神秘秘地像地下黨的暗語似的，也不敢耽擱，騎著馬就追上管仲的車架，向管仲匯報了。
“浩浩乎白水？”
管仲自言自語地念了幾遍，覺著有點耳熟，可卻一時也想不起來出自哪里，就問坐在旁邊的婧。
婧莞爾一笑說“妾記得有首古詩《白水》，是這樣寫的︰浩浩白水，� shu]之魚，君來召我，我將安居。這個人是想出來做事吧。”
“恩。”管仲贊許地拍了拍婧的窈窕的後背，就讓司機將車停在路邊，讓人把那放牛郎帶來。
再說那放牛郎見管仲果然讓人來叫他，臉上浮現出一絲不易察覺的笑意，把自己的牛交給田里的村民照看，就跟著士兵來見管仲。
這人來到管仲面前，長揖不拜，各位朋友，什麼叫長揖不拜呀，就是雙手舉過頭頂，然後向下，作了個揖，但是並沒有屈膝跪拜。
這長揖不拜可是自恃有才對長者或尊者的一種自傲的禮節。
這要是一般的百姓見了管仲，應該是跪地，雙手自頭頂而到地面，同時躬身低頭，這就叫拜，拜其實不是磕頭，也就是頭不用觸地。
如果頭觸地叫做稽首，也就是我們常說的磕頭，這是比拜更重的一個禮節。
如果是一個勁磕頭，那叫做頓首，這一般是有重要的事相求，或者求饒命時才用的。
當然如果作揖不是雙手先舉過頭頂，而是簡單地作個揖，就叫做拱手，而不是長揖。
管仲一見這人，長揖不拜，這是自認為有才呀。
作為人才招聘，先問問姓名吧。
這人回答說“是衛國人，姓寧名戚，知道管仲禮賢下士，特意從衛國跋山涉水來齊國，就是想投到管仲門下，特意這在一邊放牛，一邊等管仲。”
哦，那可得好好面試一下，于是管仲就和這寧戚聊了些治國的方針策略，不聊不知道，一聊嚇一跳，這寧戚對管仲的面試題目，對答如流，治國方針韜略也是一套一套的，還真是個人才呀，這樣的人才得國君齊桓公親自任命，才顯得對人才得重視和尊重。
管仲這不是先頭部隊嗎，齊桓公帶著大部隊還在後面呢，于是管仲就寫了一封推薦信，讓寧戚帶著，在這等齊桓公，三天後，齊桓公就從這路過。
管仲繼續前行，寧戚，又回去在㥍山腳下放他的牛。
三天之後，果然齊桓公帶領著大部隊從此經過。
這寧戚，還是那幅破衣爛衫光腳破帽的樣子，見大軍過來也不避讓，就在路邊，騎著他那頭老牛，敲著牛角扯著破鑼嗓子，自顧自的唱他自己編得順口溜“康浪之水白石爛，中有鯉魚長尺半；生不逢堯與舜禪，短褲單衣無處眠，黃昏放牛到夜半，長夜漫漫何時旦？”
看著齊桓公的車架來了，就唱得更起勁了。
這聒噪的歌聲，齊桓公能听不見嗎，而且，這唱得都是什麼亂七八糟的，我的齊國有你說的那麼差勁嗎。
于是齊桓公就讓人把唱歌這人抓過來，問問，為什麼在這諷刺朝政，要是說不出個子丑寅卯來，就拉出去 嚓了。
寧戚被士兵推搡著，來到齊桓公的面前，老老實實地說“我叫寧戚，並沒有諷刺朝政。”
齊桓公說“還敢嘴硬！當今世上朗朗乾坤，寡人率領諸侯賓服四海，百姓安居樂業，猶如草木逢春，古代的先王，堯舜之時，也不過如此，你竟敢說不逢堯舜，又說長夜不旦，你這不是諷刺朝政又是什麼？”