我在看任啟松老師校注的黃元御的《周易懸象，道德懸解》，里面的導讀說到，易學有連山，歸藏與周易。
說夏易曰連山，以艮卦為首，歸藏由黃帝起演，，以土德王，以土為用，以坤卦為首。
我突然想，坤卦中坤亦為女，代表母親，那會不會有可能黃帝那時，是母系社族社會，以女性為尊？
至于連山易，據說在夏朝之前就有，那時候人們都住在洞穴里，又山為尊，靠山吃山，以艮卦為首很好理解。
至于周易，已是男人的天下，以乾為首，實在是好理解。
為了粗淺地證實我的想法，我就去度娘里搜了一下。
首先，了解的是三易。如下
《連山易》是神農時代的《易》（上古的神農氏世系名“列山氏”。所謂“連山”，便是“列山”的音別）。所畫八卦的位置和《周易》的八卦位置是不一樣的。據說伏羲時代的易學就是《連山易》，其首先以艮卦開始，象征“山之出雲,連綿不絕”。
《歸藏易》是黃帝時代的《易》（黃帝的世系又名“歸藏氏”）。《歸藏易》以坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏于其中”。意思是指人類的文化和文明，都以大地為主，萬物皆生于地，終又歸藏于地。
《周易》當然是周代的《易》，周代人文文化一開始，便以現在留傳的《周易》為寶典，首先從乾、坤兩卦開始，表示天地之間，以及“天人之際”的學問。這正是三易的不同之處。
搜索“黃帝時期是母系氏族嗎”，得到許多的結論，有肯定是父系氏族公社的，也有說雖然社會生產力發展了，父系氏族已開始依靠，但母系氏族社會的影響還在的。
這些都不無道理。但最讓我吃驚的，是引出來的一個相關的議題黃帝是女性。
當中列了許多的例子。都是古籍經典。列如《山海經》等。
底下評論說啥的都有。叫罵叫好的都有。而且，學術界對此也是各有說法。爭論不休。
我想，這些具體的內容到底是否真實正確，估計需要詳實的考證。甚至可能推翻一些觀念。但如今的社會，大約是不願意做這樣的考證的。
即便是有了考證，大多數人，也是不願意承認的。
但看過以後，我心底里還真是埋下了深深的懷疑。說不定黃帝真的是女性呢？
在那個時候和那個年代，並不是不可能的哦。
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