“後生啊，後世之儒家發展成了何等模樣？”
孔子問道︰“你們怎麼會認為儒家有重男輕女的思想呢？”
江逸回道︰“後世對封建君主統治的君主專制存在最大的誤解之一，就是認為在所有時代女子的地位一直不高。”
“周禮便是把女子認定為最下層，且無財產的繼承和擁有權，在這段時期的確流行過一段時間的男尊女卑，不過當時女子在工作和婚嫁等方面都比較自由，隨著周朝的衰落，這個禮節自然也被擱置。”
“到夫子所處的春秋戰國時代，女子的地位便開始逐漸回升，社會很少再壓迫女子，她們可以參與到工商業且獨立經營，而在楚國，女子還可以直接上朝議事。”
“及至秦朝，始皇帝在家庭立法中更是規定，若丈夫出軌女子可殺之無罪，男女家暴同等處罰等，並且女子在婚後還擁有獨立的財產權，且受到秦法的保護，只有在婦女犯罪的情況下，她的財產才可以歸丈夫所有。”
江逸話到此處，華夏觀眾們又迎來了崇拜始皇帝的一天。
“我可不可以認為我抓到了始皇帝穿越的實錘？”
“偉大的政哥到底還有多少才華是我們不知道的？”
“我以前只會夸始皇牛逼，但除了一統六國、統一度量衡之類的，其他啥也說不出來，可現在要是有人采訪我，我能說到他頭皮發麻！”
“從現在開始，請叫我政哥頭號小弟！”
華夏觀眾們瞬間跟打了雞血一樣，他們越發佩服始皇帝的才華和魄力了！
雖說一些政策並不是他一個人想出來的，但是在那個時代，敢如此執行這些的，也得具備超神的魄力和遠見。
而始皇帝，都一一做到了！
孔聖人听後也內心暗驚，不由說道︰“若是可以的話，我倒真想見一見這位皇帝！”
“會有辦法的。”
江逸回道，他相信系統有一天還會如此獎勵，而那個時候，更多的願望都可以成真，更多的先祖和先輩都可以相見。
這是他最期待，也一直在為之努力的事情。
“好，如此甚好！”
孔聖人已經開始想象始皇帝的樣子，但他又有些憂慮︰“可我已是老朽，後生下次再來，我怕已不知是死是活……”
“晚輩會在晚輩消失的那個節點到來，對于晚輩來說，可能已經經歷了一段時間，但對您來說，不過片刻之間。”
听到這，孔聖人嘴角下意識揚起，笑道︰“那你繼續說，儒家後來如何了？”
“再之後，便是漢武帝時期，有文學家董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術’的政策，讓儒家成為了統治階級的正統思想，並把夫子的‘君君臣臣父父子子’進行了重新解讀。”
江逸著重看向孔聖人的表情，有些好奇他听到董仲舒的思想後，會對這個理論作出怎樣的評價和踫撞？
見孔聖人只是專注的听著，他繼續說道︰
“為了配合統治階級的需要，董仲舒提出了三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的思想。”
“他明明白白地指出，女人要對丈夫絕對服從，這個主張極度壓抑了女子的自由以及財產權，使她們慢慢變成男性的附屬品。不論是官府還是社會，對她們的束縛都開始越來越重。”
孔聖人神色微變︰“我所言的君君臣臣父父子子，講究的是什麼身份就得有什麼身份的樣子，這樣才能夠維護人心中的仁禮，放在妻子身上也是一樣，但董仲舒這個思想太過壓抑女子了！”
“他豈不聞己所不欲，勿施于人？”
“還揚言建立在我的基礎上，這與仁禮二字有和干系？”
“無論如何，過度為了迎合國君需要，而違背此二字者，皆如同隔夜之餿食，早已變味！”
“變了味的東西，還說它是美食，更不足以談信義二字！”
剛才還想見始皇帝好好絮叨的孔聖人，這一刻巴不得和董仲舒論論德行了！
江逸看著孔聖人略帶殺氣的眼神，毫不懷疑要是往前個幾年，他都得劈桌子了！
“漢朝之後還有魏晉南北朝，但晚輩並不想過多論及這些時代，雖說女子地位再度提高，但那是一個極度昏暗的時期。”
對魏晉南北朝，江逸可是一點好感都沒有，那可是實打實的夫妻火上烤，鐵鍋炖自己的時代。
“那，說下一個朝代的吧！”孔聖人並沒有追問。
江逸說道︰“隋朝之後的唐朝，由于開放包容的文化氛圍以及女帝武則天的成功上位，將女子地位推向了封建社會的頂峰！”
“在唐朝，女子有財產繼承權，也有婚姻自主權，她們可以休夫，可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次！”
“唐朝以前，女子出行需要戴上只漏出眼楮的紗帽，而在唐朝，女子可穿女扮男裝或半露胸裙裝，社會包容度和受到的教育普及程度都很高，但依然是以詩書禮儀、音樂和針線活為主……”
听到這聖人可就大吃一驚了，甚至都忍不住瞠目結舌起來。
這可完全顛覆了他的認知啊！
他原本還想喝一口茶，可這會手卻一直托著杯底，竟像個木頭人似的。
這樣的社會，真的存在？
女子可以休夫，還能改嫁二十多次，這未免也太離譜了吧？！