從火影開始的近戰法王

第二百六十六章 處刑御田

類別︰網游小說 作者︰專諸刺僚 本章︰第二百六十六章 處刑御田

    翌日,花之都。

    凱多在這里擺上處刑台,準備公開烹殺御田和赤鞘九俠。

    和之國的民眾早已被御田五年的荒唐行為弄得失望無比,此時對于即將被處死的御田,並沒有太多的悲傷。

    一些激進的國民,反而有種“這個傻瓜殿下終于死了”的想法。

    正所謂愛之深責之切,五年前,他們滿心歡喜的以為御田能夠拯救他們。

    然而御田卻在花之都了五年,在這五年間,御田沒有悄悄發展勢力,也沒有暗中聯絡白胡子等冒險時遇到的好友。

    本以為是越王勾踐臥薪嘗膽的劇本,就在昨天,終于浮出水面。

    五年的時間,御田真的什麼都沒做,天真的想著夕十郎和凱多能夠遵守承諾。

    而和之國的民眾在這五年的時間里,並未受到夕十郎的壓迫,除了統治者換人之外,日子和以前沒有什麼區別。

    甚至因為夕十郎對武士的嚴格管控,以前冒充武士為禍鄉里的小混混,和本來就是混蛋的武士少了許多,日子反而更好過了。

    因此,除了九里的民眾之外,其他地方的民眾,對御田的命運沒有多少同情。

    頂多就是看著萬世一系的光月家就這麼消亡,有些唏噓而已。

    御田的處刑和原著差不多,和凱多打賭,誰能在鍋里堅持一個小時,誰就能被赦免。

    然後御田托舉起赤鞘九俠,讓他們全部免于烹刑。

    一個小時後,凱多開槍射殺了御田。

    但是面對活下來的赤鞘九俠,凱多犯了難。

    不殺吧,這些人將來都是麻煩。

    但是殺了吧,自己當眾答應的賭約,真殺了他們,和之國的民眾可都看著呢。

    別看凱多嘴上說不在乎和之國怎麼怎麼樣的,但是畢竟與夕十郎在合作期,要是真的激起和之國的民憤,他可不敢保證夕十郎還會跟他合作。

    到時候,武器工廠的事情就泡湯了不說,還可能給自己招來一個敵人。

    “盡!把他們交給夕十郎將軍,由夕十郎將軍決定死活。”凱多當即決定,把皮球踢給夕十郎。

    你丫不是說不想有太多殺戮嗎?這些可都是御田的心腹,死忠,我就不信你真的能容得下他們。

    要是夕十郎真把他們殺了,凱多也可以說︰“我雖然答應了,但是你們的將軍可沒答應,不算我毀約。”

    將軍府

    夕十郎看著被捆綁,並跪倒在地的赤鞘九俠,表情有些古怪。

    尤其是從盡口中听到的那句“請將軍定奪。”

    這特麼是你凱老師能說出的話?

    很顯然,凱多是想借自己的手殺了他們。

    然而夕十郎又不是大蛇,大蛇的最終目的是直接毀滅和之國,而夕十郎可沒打算毀滅。

    “武藏!”

    “在!”新免武藏出列道。

    夕十郎說道︰“把他們的刀下了,剝奪他們武士的身份。”

    “是!”

    赤鞘九俠心里雖然憤怒,但是此時的他們根本什麼都做不了。

    只能眼睜睜的看著自己刀,被新免武藏收走。

    “正好趁此機會,宣布一下我要頒布的新制度。從今以後,和之國的所有武士,都必須要經過將軍府的考核才可以配刀。”夕十郎說道︰“武士的頭餃,也只能由將軍府授予,所有自稱的武士都是假武士。”

    “你這混蛋!”錦衛門大怒。

    武士是和之國的 梁,夕十郎此舉是要把和之國的 梁打斷。

    “所有沒有武士頭餃者,一旦發現佩戴刀劍,一律逮捕。”

    “怎麼可以這樣,刀是武士的 梁,怎麼能隨便收繳?”

    “武士?你們幾個在跟隨御田之前,只是和之國鄉下的地痞吧?”夕十郎臉色一沉說道︰“武士,是要參與治理國家的行為的,不是能打就能被稱為武士的。武士影響的是政策的執行,是你所在地方國民的生活,好勇斗狠,只是匹夫而已。”

    “你”赤鞘九俠啞口無言。

    他們不得不承認,他們幾個,甚至包括御田在內,都沒有治理一個國家的能力。

    別說國家了,就算是把九里治理好,他們的能力都不夠。

    九里之所以在御田的帶領下從人間地獄變成了人間,只是因為曾經的九里實在是太混亂了。

    而御田來了之後,大家能在御田的人格魅力下蟄伏,萬眾一心之下並不能察覺九里治理方面的問題。

    但是一旦御田一走,九里要不了多久就會被打回原形。

    因為御田留下的這些部下,沒人能治理這片土地。

    “把他們的刀收了,回到九里好好過日子吧!如果想要成為真正的武士,那就發誓效忠于我,通過我的考核吧!”夕十郎對赤鞘九俠說道。

    夕十郎收繳了國內大多數武士的刀,只有東野家的家臣,以及發誓效忠並且被夕十郎承認的人能夠保留武士的身份。

    做這個並不僅僅是為了禁刀,如果是為了禁刀他早就取締掉武士這個群體了。

    和之國的構成雖然是以日本為原型,但是其中許多地方還是有很大差別的,被這個世界的世界觀所影響。

    比如和之國的特色,武士。

    現實中的武士雖然是高于平民的階層,但是歸根結底,依舊是打手。

    和之國的武士則不然,和之國的武士更像是家筆下幻想出來的武士。

    硬要找原型,反而更像是中國古代的“士”

    這也就意味著,武士這個群體,是夕十郎治理和之國現成的助理,不需要去親自培養一個新的群體。

    武士,有著超然的地位,能夠參與和之國的決策。同時,也是和之國的精神所在。

    夕十郎真正的目的,除了打擊反對自己的武士之外,更重要的是,還要改造所謂的武士精神。

    和之國的武士,其思想觀念倒是與夕十郎印象中的武士道差不多。

    簡單來說就是豪俠精神,最典型的就是御田。

    這樣的人不能說不該存在,但是不能存在于權力中心,能夠影響整個國家走向的人份里。

    因此,夕十郎決定要成立官學,對武士道的精神進行改造。

    將武士道精神里的義進行改造,從俠義,改造成大義。

    而一切的源頭,那就是要先在和之國,引入“天下”的概念。

    只有格局打開了,思想才能升華。

    一群參與國家決策的人,怎麼能夠和游俠一樣呢?

    最重要的就是培養責任感,有了責任感,才會努力的學習自己應該掌握的技能,而不是整天拿把刀在街上欺男霸女。

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