7章
“諾，出來了。”
廁所門拉開，把頭捂著肚子邁步走出來，臉色有些不好看。
“雲峰來了啊，快坐，這樓下的豬肉包子千萬別買了，吃了真是遭罪。”
我坐下來問具體情況。
把頭接了杯熱水放桌上，這才慢慢告訴了我事情來龍去脈。
原來，當初田三九放棄彬塔地宮文物時，把頭就感覺到不對勁，他讓魚哥和我去幫田三久，在得知主要目標是鑄鐵佛後，把頭就察覺到了事情不對頭。
我當時有眼力，但到不了把頭和田三久那種等級。
什麼東西都有價值。
國寶無價，這句話是對于文物工作者來說的，對于盜墓賊來說，什麼東西都有價錢。
只要出的起錢，四羊方尊一樣敢賣給你。
在把頭看來，鑄鐵佛是原鐵佛寺僧人們募捐錢財所鑄，當年一批做了四十多個，論工藝，材料，稀缺性，地位性，都比不上西夏靈武淚佛，也比不上彬塔地宮的阿育王塔和水晶舍利塔，後者的文物等級都是一級甲等。
田三久放棄好的，轉而求次，除了怕被追查，更重要的，可能是鑄鐵佛就不是普通的鑄鐵佛。
可能是肉身佛。
把頭猜測，田三久故意瞞著沒說實話，只有肉身佛才值得他費這麼大勁。
這時，豆芽仔插話說:“哎峰子，我們可沒閑著，我們去了漢中白水鎮一趟，去看了保存至今的鐵佛寺塔，我們找到了證據啊。”
“什麼證據？”我問豆芽仔。
豆芽仔洋洋自得道:“別慌啊，你知道什麼是肉身佛不？”
我搖頭說不知道。
豆芽仔大聲說:“沒文化太可怕，我告訴你啊峰子，這肉身佛，就是有肉身的佛，你听懂了沒？”
小萱已經洗了腳，穿上了毛絨拖鞋，她噗嗤笑道:“你可真是文化人，說了等于沒說。”
那這能比肩阿育王塔的肉身佛具體是什麼？
這東西在佛學上來說，應該叫全身舍利子，是一種聖物，已經超過文物的範疇。
不信你走遍全國的博物館去看看，都沒有，全身舍利子大部分都供在寺廟里，山洞里，比如說五台山。
做法應該是這樣的。
以前某一名高僧和尚常年吃素修禪，導致體內油脂和髒東西很少，高僧能提前感應到自己的死亡時間，在這之前的一個月，一般都是不進食，每天只喝少量淡水維持生命。
高僧圓寂後，會保持盤膝打坐姿勢。
到這里分了兩步，一種是把內|髒取出來，一種是完全不動保持原樣。
然後弟子們把和尚圓寂的遺體抬到缸內，這種缸也不是普通水缸，是專門用黑陶定制的一種陶缸。
缸底鋪一層細木炭，在鋪一層生石灰粉，中間用松木板隔開，最後把和尚遺體放到缸里，身上撒一種特制的香料粉配方很神秘的一種香料)。
蓋上蓋兒，壓上石頭。
人死後一段時間尸體會滴水，尸水會被木炭和石灰吸干。
就這麼不去動他，記好日子放上三年。
三年後準時開缸。
要是爛完了，說明失敗了，沒成佛。
要是遺體完整還沒爛，就代表師傅成佛了。
這時候取出來，工匠用模具做石膏板整個將身子包起來，在用夾苧法，灌上銅水或者鐵水，一尊全身舍利肉身佛就做好了。
這類全身舍利誰要？能賣嗎？值多少錢？
據我所知，沿海一帶有很多人要，一般做成肉身佛的和尚生前都有名有姓。
賣這個犯法，而且很忌諱，有可能得到業障報應，但.....一旦出手就是天價。
傳說普通家庭若供了全身舍利，可得大福報，而這份福報。
百年不散，會福傳子孫後代。