22章
此人道上都傳言他好賭，我並沒有說什麼，只是感嘆可惜了，十一件商早期青銅器，就算是最普通不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來的價格也得大幾十萬了。
“別玩了阿吉！什麼時候還在玩！干點正事兒！”見阿吉還在專心致志摁手機，豆芽仔忍不住呵斥道。
阿吉玩著手機哦了一聲，他抬頭問忽碌叔，在往里走是什麼情況，還記不記得在哪里撿到的那塊石雕板。
忽碌叔起身指著前方，開口說了一些話。
阿吉馬上翻譯道:“叔說在往前走能看到一口古井，那塊石雕原先當井蓋用的，他覺得有意思就拿回來了。”
古井？
在沙漠里打井？
我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的疑惑。
這不合常識。
現代人誰都不會跑到這種地方來打水井，那肯定就是古代的水井了。要知道，在沙漠里打十幾米的潛水井根本沒用，根本存不住水。
可要是打超百米深的地下深水井，古代人又沒有轉業的打井設備，那是非常困難的。
大伙吃完後收拾東西繼續出發，忽叔的記憶力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當參照物，我們牽著駱駝走了大概兩個多小時，到了忽叔說的枯井那里。
秦興平感嘆道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的地方，可太奇怪了。”
眼前露出地面的部分的確是井口，不過風化破壞的很厲害，井口是用石頭壘起來的，很簡陋，我大概預估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應該能蓋上。
忽叔說那快石雕板是井蓋，他要這樣說的話問題又來了。
青石雕板年代可是西夏的，雕刻的題材是三臉觀音，屬于佛教題材。西夏自李元昊立國以來就一直推崇佛教，佛教是西夏國教。
如果這樣看，用觀音像當井蓋，那就是大不敬，凡是干古董的都知道這點，比如說古玩市場里有些單獨的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷面平整，閉著眼不用看都知道是假的。
古代民間敬佛，歷朝歷代，就沒有單獨只做個佛頭的，真正的古代佛頭，脖子下斷面必然不平整，都是被人暴力破壞單獨取下來的。
隨後豆芽仔找來手電，照著古井里看了半天。
我說芽仔你看到什麼了？
“好像都是沙子爛石頭啊，哎，等等。”
豆芽仔趴在井口突然說:“我好像看到一堆爛鐵片兒。”