龍巢暴君

第三百三十二章 終極生物 基因繁衍

類別︰網游小說 作者︰南非巨頭 本章︰第三百三十二章 終極生物 基因繁衍

    繁衍的本質是什麼?

    為了把自己的基因傳下去?

    為什麼要傳下去?

    因為基因本身有傳下去的原動力?

    對于完整度有沒有規定?

    傳下去一部分算不算傳承?

    傳下去多少算傳承?

    有變化算不算傳承?

    最後與最初相比只剩1的原本,甚至一絲原本都沒有了,算不算基因傳承?

    自由意志,服從不服從本能?

    哲學上面的,關于意識和自我本我,關于忒休斯之船的問題,地行並不在乎。

    至少,在他的眼里,基因的傳承也應該為他服務,唯一應該具備的,就是把對他的服從也傳下去,並且逐漸強化。

    除此之外的一切,都無關緊要。

    哪怕是有一群巢龍天天想著怎麼反叛他都沒關系。

    甚至,他也在想手動制造一些反叛者。

    生存競爭是個軍備競賽。

    他的目標,是從巢龍們之中篩選最優秀最拔尖的樣本。

    從社會達爾文主義的視角來說,沒有激烈斗爭的族群,會像人類一樣,逐漸將一些本來會在自然選擇中淘汰的基因型保留下來,甚至愈演愈烈,造成族群的自我毀滅。

    對于地行來說,甚至他對巢龍會不會毀滅都不在意。

    他需要的,只是最優秀最合適,能夠讓他成為終極生物的樣本。

    對于維系巢龍族群的存在和規模,只是更好地為他服務,給他提供優秀的實驗樣本和模板而已。

    是因為巢龍族群的存在對他有利,所有他會維護巢龍族群的存續。

    而不是反過來,為了讓它存在而存在。

    把過程當成目的。

    他是“暴君”,是“造主”。

    這點,地行很清楚,他不會像狂獸帝提及的那位元素帝國的締造者一樣。

    而從這個角度出發,他需要“繁衍”下去的基因型,其實很少。

    並且,在這個有著“超自然”能量和物質的世界里,基因甚至都不需要血肉作為存續的形式。

    前世的世界,有一個叫做“模因”的概念。

    是描述語言、信仰、觀念等,以信息層面的傳播,以類比基因的傳承形式作為描述,這些在信息層面上傳播的“基因”,就叫模因。

    臣服、恐懼、認知,都是一種傳播方式。

    只不過,這離地行還很遠。

    他現在所嘗試的,還是血肉層面上的基因存續。

    在前世,很多人都會在意是否“純種”的概念。

    究其源泉,地行不知道。

    但他可以確定,“純種”的概念,因為人們為了方便而設立的標準,是為了分類、區分方便,為了歸類方便而逐漸形成的。

    因為人們難以區分內核,所以往往會出現反過來,將外觀的類同作為標志標準的事情。

    而從個體的角度上來說,兩性生殖,只會把一半甚至更少的基因傳播下去。

    那麼,問題來了......

    為什麼要選擇同類呢?

    如果以“繁衍最優”的角度來說,能夠和任何種族都進行繁衍行為,是最有利于基因傳承的。

    從這一點上來說,“巨龍”這個種族,毫無疑問是一個強大的種族。

    但是,目前從群山王國可獲得的各種資料來說,巨龍帝國還是局限于外觀體態的框架中。

    在前世的世界,性別策略是生物繁衍的優良策略。

    但在異世界,從繁衍最優的角度上來說,“性別”,毫無疑問只是矮個子里拔高個,因為無法與差異過大的生物進行繁衍而選擇的妥協策略。

    無論是一個性別兩個性別三個性別,就算一百一千個性別,都是落後和低下的繁衍策略。

    只要能把基因留在其他物種的身上,傳承下去,那麼,就是好策略。

    分裂繁殖、兩性多性生殖、寄生、共生,可以選的很多。

    他需要的不是什麼“穩定存續的種群”。

    局限于前世世界那種受限于環境和手段,並且最終被逐漸形成穩態的觀念所反向籠絡是失敗的。

    而且,這也不是他的最終目標。

    “死亡”,是什麼?

    是血肉軀體的消亡泯滅?

    ——沒有了血肉軀體,換了一具血肉軀體,還是“我”嗎?

    是個體意識的連續斷裂?

    ——失憶後,就算擁有“我”全部記憶的新個體,還算是“我”嗎?

    是完整記憶的缺失減損?

    ——缺失了一段記憶的“我”,還是我嗎?

    是獨一無二的特殊存在?

    ——兩個具備同樣記憶的個體,另一個算是“我”嗎?

    還是意識觀念的破滅?

    ——改變了想法的“我”還算是“我”嗎?

    在他已經初步達成血液神經化的這個時候,從起源學和發生學的角度,最簡單的大類別,他有四種大方向可以選擇。

    第一種,選擇同源且唯一——無論改變了多少,只要是連續過程,而且獨一無二,就算是“我”。

    必須是基因連續不斷而直接的變化。

    第二種,選擇同源且不唯一——所有的“我”都是“我”,“我”就是族群,族群就是“我”。

    族群的基因連續,就是

    第三種,選擇同功且唯一——和“我”沒有任何直接血肉上的直接關聯,但與“我”相同到相似,知道和“我”一樣的事情,有類似“我”的觀念的,就是“我”,模彷“我”,趨同“我”的,都是“我”的族群。

    趨同演化,就是繁衍。

    第四種,選擇同功且不唯一——趨同“我”的個體和族群,都是“我”。

    趨同演化的族群,就是個體的變化。

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