簡陋單人床上鋪著一層薄被，泠泠月光就從側方牆壁上的窗戶外投射進來，灑在單人床上盤坐的甦午身上。
甦午閉著眼楮，
內觀周身諸大脈輪。
此下，在他的心脈輪與天關輪之間，有一道通體朱紅、融合了諸多似文字非文字、似圖案非圖案的寶 在兩大脈輪間沉沉浮浮。
自眉心輪流淌出的意能量，周流過天關輪後，浸潤了那道寶 。
那寶 綻放豪光，
一縷縷明光又映射到心脈輪輪廓上盤踞的一道道神位，與神位前簇擁的點點心火相互勾連。
這道寶 ，即是正五品的「高上神霄寶 」。
其中包含了「日宮赤丹大法主」的 職，以及 士修持得來的眾多符咒、法術，只是甦午探查這道寶 ，發現其中包含的眾多符咒、法術，他暫時都無法動用。
眼下，他未經「傳度」，即得授「真 」，晉升為正五品高上神霄寶 ，攝受日宮赤丹大法主的 職，如此種種，盡皆應了玉竹觀住持魏素和的預感——他極可能就是這道寶 原主的「轉劫身」。
不過出于某些未知原因，
他現在仍不能收回自己從前的一身修為，
將從前所學的種種符咒、法術，盡皆信手拈來。
這道經 與甦午自身是如此契合，它融入甦午自身以後，往上即能勾動眉心輪中的意能量，向下則可以與心脈輪上眾多神位相接連。
仿佛它從來就應當在心脈輪與天關輪之間的位置，
好似甦午從前更是借助它橋接眉心輪內的意能量與心脈輪上的神位，將二者結合，進行過某些匪夷所思的運用。
這是為什麼？
為何這道經 ，竟會這般與自己「有緣」？
甦午腦海里轉動著念頭。
他睜開眼楮，床下陰影蠕動著，吐出一口木箱子。
將木箱打開，其中放置著六件古董——俱是張游送來的中唐、晚唐時期的隨葬品，但這六件古董，沒有一件承載過某個同時期人的過去人生。
反而是——
甦午拿起一塊用黑布包裹著的物什，
將之打開，
顯出了一塊「山文甲」。
這塊甲片是雲霓裳家中一直收藏的古老物件。
其上正承載著一個古人的過去人生。
「模擬器！」
他向模擬器發出指令的瞬間，黑暗從四面八方傾蓋而來。
轉眼間，
甦午已置身于一片漆黑中。
身前懸浮著一塊巨大的表盤。
表盤四周，羅列著一塊塊漆黑的屏幕。
此下，甦午可以進行的「過去人生模擬」，已經又多了兩個。
其一，是雲霓裳家傳的那塊唐時山文甲主人的過去人生；
其二，則是「高上神霄寶 」職牒主人的過去人生。
——供奉于玉竹觀「五雷法壇」中的那道職牒，變作空白以後，住持魏素和索性將空白職牒也一並贈送給了甦午。
他拿到職牒以後，就發現這道職牒承載著某個道人的過去人生。
——甦午因此心中隱生猜測，或許正是因為自身進入了這道職牒承載的過去人生里，才導致這道職牒最終出現在現實的玉竹觀內，
在機緣巧合之下，與自身「重逢」。
自身曾真切地出現在過去歷史中，
也就導致了魏素和認為自己可能是這道職牒原主人的「轉劫身」。
若事實如此的話，
魏素和的判斷倒不能說是
錯誤的。
只不過，自己並非是轉劫重生過的，而是在過去的某些時代里，留下了個人的足跡。
甦午看向第一塊漆黑屏幕，其指向「山文甲主人」的過去人生。
模擬器的提示音在他耳畔響起︰「開啟「山文甲主人的過去人生」，需要消耗300元玉。」
三百個元玉，即能開啟一次意識模擬。
說明該山文甲主人的起始地位並不高，應該與東流島模擬里的「阿布」初始身份相當。
甦午目光轉而看向第二塊屏幕。
這個模擬世界指向「職牒主人的過去人生」。
不出所料，模擬器跟著提示道︰「開啟「職牒主人的過去人生」，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、閭山、龍虎山法脈經歷「傳度」儀範。
或在全真派經歷「三壇大戒」儀範。」
「職牒主人的過去人生」，非要甦午真正成為一個道士以後，才能進入其中模擬。
而當下的「玉竹觀」雖然承襲了神霄派的道統，但是這道統根本不在模擬器指定的可「傳度」儀範的法脈之列，是以，哪怕甦午在神霄派接受傳度，亦是無法進入模擬。
還須往或龍虎山、或茅山、或閭山走一趟才行。
成為道士，首先便須奉道者不能與其他宗派有任何關聯，但似甦午這般，不僅是密藏域的「呼圖克圖」，更是灶王神教「陰喜脈」的掌灶人，日後還準備去承接鑒真和尚精研出的妙法——
他身份這般駁雜，也不知道他的傳度戒儀能否順利完成。
甦午這一次出行有一站就是在龍虎山停留。
當下也只能走一步看一步。
他的目光在兩塊屏幕上流連許久，
最終退出了模擬器。
……
翌日晨。
雲霓裳早早地買來了早飯，與甦午在道觀的居院里吃過了飯。
他們在玉竹觀停留了一天一夜，今天因為要與詭異對策部的任部長、方乾巡察會面，是以需要早早地準備一下，等候兩人的到來。
二人用過飯後不久，
黃道長帶著徒弟謝雲清過來擺放。
昨天黃道長從山下村民家中歸回道觀，回來就與甦午見了個面。
老道長盛情邀請甦午一起去和他們夜釣，連住持道長魏素和都加入了進來，盛情難卻之下，甦午終究是跟著去釣了半晚上。
那條小河周邊景色秀美，
奈何甦午釣魚半晚，一條魚獲也無。
幾人坐在院子里閑聊了一陣子。
住持道長魏素和也進到院子里，他與甦午並沒有甚麼交情，多半是好奇甦午真正授受了法 以後有什麼變化，因而會多番接近甦午，想要觀察一二。
「甦先生先前說，現今我們根據古籍整理出來的授 儀範，很可能在古時候並非就是如此。
古時的授 儀範，和我們現在進行的各項儀範相去甚遠。
因為儀範不規整，所以導致我們看似得授真 ，其實完全是在門外徘徊，根本沒能掌握住進入道門秘修的那把「鑰匙」，沒有鑰匙自然就開不了鎖，也就更不談修煉什麼符咒法術了。
我昨天回去想了一夜，覺得甦先生這個觀點很有意思。
很可能就是接近真實的。」魏素和一番閑聊過後，臉色漸漸鄭重起來，說起了正事。
黃道長、謝雲清都屏息听他言語。
他看著甦午，接著道︰「老道平時沒事就喜歡喝點酒，讀點書。玉竹觀藏書室里的那些經卷，我確實看了不少，正一道藏也讀過小半。
就
我看的這些書上的記載來說，
古時候的道門，對門下弟子的「資質」要求是很高的。
他們檢驗一個人的資質，
最重要的是看這個人的「悟性」。
其他的身體素質、情商高低與否都可以忽略——」
說到這里，魏素和抬眼看了看黃道長旁邊的謝雲清。
謝雲清一臉茫然。
黃道士狠狠地瞪了眼魏素和︰「雲清這是赤子天心，是咱們道門中人最該具備的一種心境，某些人羨慕也是羨慕不來的。」
魏素和搖搖頭，也未與自己的師弟吵嘴，轉而道︰「其他種種都可以忽略，唯獨悟性必須要高。
悟性高，是用來悟道的。
悟道，就要修行經卷，參研符 。
經卷自古至今流傳皆有，
符 則是與經卷配套，和經卷互相印證的東西。
可以將符 看作是一個密碼本，記載了一些經卷上缺失的、需要補全的重要信息。
但是到如今，我們根本不會看符 。
我學習「天目法」的時候，
臨摹那道天目符，
越是臨摹，那道符咒越是給我一種莫名的感覺，它長得不像是眼楮，而是許多似是而非的符號組成了它，但臨摹起來，卻總讓我忍不住在腦海里去存想一只眼楮。
然後，
我便開了天眼。
這是我與天目符 有緣，
也是我察覺出了天目符 中蘊藏的、某種其他人感覺不到的「真意」？
老道想問甦先生，
現下甦先生必然是已經得授真 了，
那甦先生看那些鬼畫符似的符咒，還覺得它是鬼畫符嗎？有沒有其他的感覺？」
「得授真 以後，
眼中再看到的符 ，與從前看過的符 ，是截然不同的。
每一道符 里都有你所說的那種莫名的感覺蘊藏，
道門說符書是天上雲氣流轉形成，是天理運轉的文字——這個說法，必定是有其道理的。」甦午肯定地回答了魏素和，「不過，我今時雖然得授真 ，想要真正參研透一道符 ，暫時也是不可能。
想來還是需要其他相應的條件。」
「原來如此。」魏素和聞言，面上沒有絲毫失望之色，反而愈顯振奮，「只要能將這些符咒經卷研究透了，能真正發揮出它們該有的作用，
不管多長時間，我都是願意等的！」
甦午微微點頭，
他與魏素和正聊著天，
院子外走進來一個小道士，開口向魏素和說道︰「師父，有客人來了！」