“是花生？”
“看著像！”
“真的假的？”
“西漢真的有栽培本土花生啊？”
在場的考古工作者們，眾說紛紜。
大家都難掩震驚和興奮的情緒。
海昏侯墓的地理位置可是在江西！
離著關中的長安遠著呢！
如果這個青銅器里放著的，確實是花生。
那已經可以證明，華夏人在西漢時期，是有栽培本土花生的。
花生的發源地，並非只有南美洲一地。
雖然說，現在這種華夏本土花生早就已經絕跡了。
但是這不代表就應該將其從歷史上抹除！
遠在東西兩端的長安和南昌，都發現了花生實物，而且是作為陪葬品存在，這足夠說明，西漢時期的人，已經知道這是一種糧食，並且有意識的小範圍栽培了。
可能因為畝產量，以及品種的差異，導致這種本土花生並不足夠取代主流的黍米，成為西漢人的主糧。
可能只在少數上層貴族之間小範圍的種植嘗鮮。
所以才在之後漫長的歲月中，漸漸絕種了。
一種新作物的推廣，是沒那麼容易的。
特別是在古代那種田地里產出無比重要的時期。
像小麥這種高產作物，同樣是在新石器時代就有發現栽培的歷史了，但是直到西漢才被農民小規模種植。
直到唐代，才基本上取代了黍米，成為了北方人的主食。
小麥如此適合人類種植食用的主糧，在華夏都經歷了近千年的時間，才在北方大地普及。
更何況花生這種不算適合的糧食。
特別是這種本土花生，產量也許並不盡如人意。
“是不是花生，現在還不能確定。”
“得送到植物考古學家那邊去做基因測序對比，才能知道結果。”
孔建穩妥的說道，為興奮的大家降了降溫。
“不過，這個青銅器里裝滿了板栗、荸薺、菱角等根睫類食物，和這些放在一起的，估計肯定就是花生了。”
“除此之外，還有很多保存完好的五谷雜糧...”
摸著下巴，孔建喃喃道︰“這難不成真的是個蒸餾器？”
“用來釀造果酒、白酒的？”
此前出土的制酒蒸餾器，最早出現在元代古墓。
如果後期研究結果，能夠證明這個器物是用來蒸餾酒的，那麼蒸餾酒的歷史將會直接被提早千年！
這可是個大新聞啊！
“去，將這套青銅器，送去給植物考古和專家組研究！”
孔建興致勃勃的指揮著兩個考古工作者，將這三間青銅套件，清理出來後，就放入了低氧保存櫃，送出墓室，直接送進隔壁考古基地里頭去。
哪里頭現在正匯聚了上百專家學者，等著給海昏侯墓出土的物做後續研究工作呢！
簡單安排了一下之後，聚集起來的眾人，就又重新回到了工作之中，繼續清理起了廚具庫內的其他物。
很快，陳翰就再次又清理出了一個漆木盒。
得力于這座墓曾經長時間被地下水浸泡的原因。
墓中的漆木器，保存情況是最為完好的。
和南越王墓里漆木器甚至木地板都全部朽壞的情況不同。
陳翰從淤泥里清理出來的漆木盒，甚至上面的黑紅色漆，都還在水的滋潤下，鮮艷無比。
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
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盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！
這是一個抽蓋盒。
盒子上的蓋子，並非是直接打開的，而是像抽屜一樣，需要拉開才能看到盒內的情況。
陳翰深吸了一口充滿異香的空氣，小心翼翼的拉開了蓋子。
滿滿一盒，有點像蟲蛹，但是在蛹頭處，卻有一根枯木枝的東西，靜靜的躺在盒子中。
“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
廚具庫內剛平復下來的躁動，立馬就又被陳翰點燃。
根據史料，最早記載冬蟲夏草的獻，見于唐朝早期的月王藥診。
這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
記載了一千多種單藥、方劑，歸為寒性與熱性兩大類。
其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
然而，這個猜測是沒有考古實物加以印證的。
如果墓中出土的“蟲草”，的確是如今人們所熟知的蟲草。
那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
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“蟲草？！”
“兩千年前的西漢貴族，就已經知道食用蟲草了嗎？！”
陳翰高深驚呼！
不怪他這麼驚訝，實在是他手中漆盒里出土的“蟲草”，從外形上看，和現代人使用的冬蟲夏草實在是太像了，基本一模一樣！
這可能是江西古墓發掘中，首次發現蟲草的實物！
要知道，蟲草這種東西，保存的概率是非常低的，畢竟這玩意里面包裹的是一只有豐富蛋白質的蟲！
這盒蟲草能歷經兩千多年，還保存的如此完好，在江西考古，甚至是華夏考古歷史上，應該都是首次出現！
在我國，冬蟲夏草的原產地主要分布再3500米至5500米的高海拔地區。
像江西這種地方，是絕對不可能出產蟲草的！
在華夏，只有高原地區，具體的說，只有青藏高原才有蟲草！
在海昏侯墓里發現蟲草，那只有一個理由可以解釋。
那就是西漢時期海昏侯所在的海昏侯國，可能與蟲草產地的貿易往來較多。
而且海昏侯國對外化交流也比較頻繁。
“什麼？蟲草？！”
“冬蟲夏草？”
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這是我國現存最早的藏醫學古典名著。
月王藥診是現存最早的古代藏醫藥著作。
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其中大部分藥方是基于中醫藥書籍中的中醫學而寫成的。
可以理解為，這是一部吐蕃人通過從大唐學來的中醫學知識，再結合了一部分天竺醫學知識後，寫就的一部藏醫書。
作為當年立國于青藏高原上的吐蕃人醫書，他們自然是也記載了吐蕃本土的一些藥材。
其中，就有記載冬蟲夏草可以治療肺部疾病！
這是冬蟲夏草的第一次實際獻記錄！
而在這之前，關于冬蟲夏草，還有一個不確定的說法。
在我國的東晉時期，東晉人王嘉在拾遺記中曾記載“員嶠之山有冰蠶。”
中所說的員嶠山，即傳說中的五大仙山之一，位居渤海之東。
這個地方肯定是傳說。
但是後來有人猜測，其所說的冰蠶，即今之冬蟲夏草。
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那麼，這個猜測正不正確已經不重要了。
因為，蟲草作為名貴滋補藥材應用的時間將改寫！
而且遠不是改寫到東晉，而是西漢！
至少在西漢時期，西漢的貴族就已經知道，有冬蟲夏草這麼一種滋補的藥材了！
並且通過貿易的方式，從青藏高原獲得了蟲草！
數量還不少！
光是海昏侯的這個漆盒里，就塞了滿滿一盒呢！