滿級考古大師

第六十三章 做大眾考古,宣誠實史學

類別︰都市言情 作者︰顧屈 本章︰第六十三章 做大眾考古,宣誠實史學

    <div id="cener_ip"><b></b>    在陳翰的好運眷顧之下。

    接下來幾天社科院考古所對-168號墓的發掘可以說是非常的順利。

    根據告地書,結合墓主人的棺槨制度,可以確定這位墓主人生前是個五大夫。

    五大夫在秦漢二十等爵里,是第九級,剛好位于“士”和“大夫”的分界線,屬于剛步入“大夫”層次。

    墓主人那契合了“大夫三重”的一槨二棺下葬規格,也印證了這點。

    隨後,陳翰他們也陸續在邊箱內繼續清理出了一些陶器,形式和-105號墓的陶器基本相似。

    也是灶、倉、甕、罐、壺、盤、甑等生活用具。

    不過這些陶器和“司薄先生”的陶器一樣,都比較樸實無華,均為泥質灰陶,大多素面,少數有飾繩紋和暗紋。

    從這點也可以看得出來,陶器發展到西漢之後,已經到了最巔峰的時代了,形制和樣式基本固定。

    追求好看的話,就只能是用新成熟的漆器了。

    當然,再過個千年之後,華夏陶器會再次迎來一次大變革,從陶器基礎上孵化出的瓷器,將會作為華夏的名片,享譽世界,引領世界瓷器風潮。

    除此之外,最重要的發現,就是在邊箱底層發現的竹簡了!

    沒錯,這位墓主人有帶著竹簡入葬。

    一共出土了六十六枚竹簡!

    粗略一看,文字是用隸體寫的,這是好消息。

    但是可惜的是,這些竹簡記載的字並不多,有的一個簡面上才兩個字,有的多的也就十個字出頭一點。

    而且文字雖然很清晰,但是內容卻並不是大家想要看到的先秦失佚文章或者先賢著作。

    這些竹簡只是一冊紀錄了隨葬品的清單,叫做《遣冊》。

    這一般是陪葬品較多,比較較為正式的貴族,會準備的東西,用處其實也類似告地書,都是給地府官員看的。

    由于竹簡出土後就迅速氧化,大家還沒來得及看清全部內容。

    依稀只看到了一些零碎的句子。

    如“八寸漆盤三只”“杖一左棺中。”“馬十匹”之類的記載。

    得等後續將竹簡送去荊州文保中心進行竹簡的修復工作後,才能將內容詳細與大家清理出土的隨葬品進行逐一對比,看看有沒有遺漏。

    這也就得虧荊州這邊歷來常出土春秋戰國時期的楚國竹簡和竹牘,以及各種文物,這才有一個專門的文物修復機構。

    荊州文保中心,在全國範圍都是數一數二的文保機構!

    每年能修復木漆器文物800件至1000件、竹木簡牘1萬枚至15萬枚、絲織品400平方米至500平方米!

    這次鳳凰山墓葬群出土的大部分陪葬品,都得送到荊州文保中心去進行修復!

    當然,連帶著陳翰發掘出的那個不知道用來干啥,並且竹面還寫滿文字的長方形竹片,也一起被送去修復了。

    由于陳翰的篆書識讀水平非常的好,再加上他作為新人,也沒見識過荊州文保中心是啥樣的,甚至都沒怎麼接觸過文物修復工作。

    所以在將第一批出土文物都清理完成後,孔建文大手一揮,就派遣陳翰將這批文物送去荊州文保中心。

    順便讓他去見見世面。

    對這個任務,陳翰是非常樂于承擔的。

    12月25號,上午八點。

    一大早,陳翰就坐上了文保中心專門安排過來的運輸車,載著滿車-168號墓的出土文物,與李教授一同前往荊州文保中心。

    在路上,他也沒忘記合理運用時間,拿出了青海考古所發來的喇家遺址一階段發掘報告,仔細研讀了起來。

    明天就是孔建文所說的直播時間了。

    認證的微博賬號,陳翰也已經拿到了。

    賬號名叫做“愛考古的陳老師”。

    听自家導師說,為了這個科普賬號要叫什麼名字,所里還討論了好幾天。

    一開始是打算學習小亮早期“博物雜志”的風格,起一個與社科所有關的正式名字。

    但是所長不太同意,覺得這樣一個新媒體推廣宣傳賬號直接掛“社科院考古所”的旗號有點太重了。

    畢竟賬號的運營主體是所里的一位年輕人,也就是陳翰,他在賬號上的發言,肯定是不能代表整個社科院考古所的。

    甚至萬一他搞了什麼錯誤的科普,都得以“實習生”的名頭把鍋背好的,怎麼能牽扯到社科院考古所呢。

    所以,在又討論了一下後,才確定了這個賬號的名字走輕松風的“愛考古的陳老師”。

    不過認證的資料里,陳翰是社科院考古研究所的。

    這也算是變相的給了他一個編制了。

    也是因為這個,陳翰才對做網絡科普這件事產生了動力。

    搞好了能解決編制問題啊!

    所里也已經和微博方面談好了,到時候明天會在微博上投放陳翰的直播通知廣告。

    作為半官方機構,社科院在微博這要點特權還是很輕松的。

    而且微博這邊也和所里的領導一拍即合,現在微博也想多推一推知識區的建設,希望多出現一些知識類大v。

    不只是微博,還有知乎、b站、抖音等社交平台,所里的行政人員都給陳翰注冊認證了官方賬號。

    之後陳翰主要就是經營這四個平台的賬號。

    其中抖音主要進行短視頻科普,做一些類似“鑒定一下近期網絡熱門考古謠言”的短視頻。

    知乎和微博則主要作為互動平台,寫一些考古科普的文章,還有回答網友的提問,給網友答疑解惑,分享日常趣事之類的。

    b站則是要時不時的出一些長視頻,進行考古科普工作,至于視頻內容,可以是帶大眾了解考古人的工作日常,介紹使用的工具,科普一些華夏重大考古成果之類的。

    總之就是一句話,所里是下定決心想要將陳翰推到台前,讓他成為考古領域在網絡上的一位發聲者,一位科普網紅,一位有影響力的大v!

    從而影響和改變大眾對考古學的刻板印象,以及對考古學的誤解,和網絡上沸沸揚揚的各種考古謠言。

    要做大眾考古,宣誠實史學!

    當然,這一切的美好藍圖到底能不能做到,害得看陳翰的發揮。

    所里也就是只能給他創造一個良好條件而已。

    到底是能做成考古界的狐主任,還是一點水花都掀不起來,全得看陳翰自己的努力和造化了!<div id="cener_ip"><b></b>      (www.101noveL.com)

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