洛陽城發生了一件不大但引起大量討論的事。
在民間罵聲一片的皇帝陛下，突然間轉了性子一樣，想到開辦義學了。
據聞，陛下出了七十萬錢找了地兒找了房子，又請了大儒蔡邕作為先生開了義學，義學只收貧寒人家的孩童，且分文不收。
此中有隱秘處，隱秘在于，出錢的不是大漢皇帝，是巨鹿商館，而且，巨鹿商館出的錢也不是七十萬，是五十萬。
五十萬錢對尋常百姓而言很多了，可對巨鹿商館這個龐然大物來講，這點兒錢，還不如賣一車紙的利潤呢。
李孟羲促成義學最重要的目的是為了給自家商品打廣告，按理說，給自家辦事，該多投錢才是，李孟羲也不是沒有錢，可又為何扣扣搜搜的？
這便是聰明的地方。
據說，明朝有一個首富名叫沉萬三，這人出了一大筆的錢犒賞了朱元章的大軍，然後沉萬三就被抄家了。後世之人評論這件事說，他們說沉萬三不懂政治，犒賞大軍那是收買人心的事兒，這能干嗎，干了犯忌諱的事，朱元章能不殺他嗎。
李孟羲有不同看法，沉萬三犒賞大軍犯不犯忌諱，這不一定，反正沉萬三露了財這是一定的。
俗話說，財不外露，別人不知你有錢倒還罷了，可一旦知道你有巨量家財，等哪天缺錢了，直接問你借。別人借錢，不不借不行，別人越借越多，越欠越多，還也還不起，又怕萬一不還，你有這麼大財力，萬一你一怒之下弄出點事兒該怎麼辦，于是索性一不做二不休，直接抄家了事，錢也不用還了，隱患也沒了。
沉萬三露了財的那一刻開始，不管是他是犒賞大軍還是其他，哪怕他是出錢是為建義學，哪怕他是出巨款給朱元章修祖墳，只要驚人的財力露了出來，危機就不遠了。
這些類似的事情很多，比如西漢之時，武帝向長安富戶借錢打匈奴，借完了錢，還不上了，漢武帝不也是把富豪們抄家了。
所以，自古以來，那些地主老財寧可把錢財埋到地里也不拿出來的做法也就不難理解了，因為財真的不能外露，露財真的會招禍。
李孟羲所擔憂之處，正在這里，辦義學是好事，為自家打廣告也是好事，可萬不能坦露財力，尤其是，萬不能讓靈帝知道巨鹿商館多有錢。
要是一不小心一旦財露了出去，等哪天國庫虧空了，缺錢了，靈帝肯定第一個想到向巨鹿商館借錢，到時，當然也有辦法推托不借，可這平白無故的就把靈帝得罪了。
考慮到隱患，為了不露財力，李孟羲只扣扣搜搜拿出了區區五十萬錢，這不難理解了。
之前，為搭救牢里的算學家劉洪，李孟羲傾盡了錢財去賄賂百官，但賄賂朝廷官員打點上下這跟辦義學不一樣，百官收了錢不會聲張，也不會讓財外露，這如同黑洞，撒多少錢都行，都露不出來。可是，使到明面上的錢，無論如何不能太多，哪怕洛陽有瘟疫，有饑荒，哪怕救下滿城百姓功德無量，這依然不該向靈帝大獻錢財。
賄賂貪官污吏賄賂多少都行，獻給國事的錢越少越好，多了就有災難。錢拿來干好事會招災，說起來很無奈，可事實就是如此無奈。
巨鹿商館給了五十萬錢，辦義學的名頭劃給皇帝陛下，巨鹿商館甘願白出錢出力，什麼都不得。
不明所以的人，諷刺劉備裝模作樣的人有，贊嘆劉備的高風亮節也有，劉備高風亮節這是自然，可悄摸摸的來到洛陽城的劉備家的軍師可沒這麼純樸。
義學的選址在洛陽城某處，宅子是一個官員捐出來的。
辦義學用不了多少房屋，花費在供孩子們吃喝學習上，還有請教書先生們上。
有蔡邕這尊大神坐鎮，義學堪稱是天地同助，太學院的學子們自告奮勇的來教書，不需要長期任教，只需學子們誰有空誰隔三差五的來一下，教書先生直接不缺了。
剩下的，只在學習花費，筆紙書籍還有吃喝之上。
義學招學生的標準是這樣，只招那些最最孤苦無依，最可憐的小孩子，最好是孤兒，那些境況稍微好一點的，一個不收。
李孟羲的說辭是，那些好一點的小孩子有爹娘照料，不收他們他們也活的下來，可那些孤苦無依的孤兒，要是不收，他們都活不了，把他們收到義學，教他們讀書識字還在其次，每日給他們兩碗稀粥也算活下他們性命了。
李孟羲知道蔡邕是個老好人，心地善良，他鄭重告戒蔡邕，義學力不能及，一定得按要求來，要是一時不忍多收一個平常人家的窮孩子，就要餓死一個更孤苦無依的孩子。
得了李孟羲告戒，蔡邕出去挑學生的時候，被那些貧苦百姓們圍住時，當百姓們想把自己娃娃塞給蔡邕，蔡邕有些不近人情的拒絕了。
蔡邕牢記著力所不及，窮苦百姓太多了，只能救最孤苦無依的。
李孟羲只收孤兒固然是好心，但這其中也有算計。
李孟羲是為了做廣告，眾所周知，在紙張沒有普及的大漢，百姓識字率極低，學習成本也極高，巨鹿商館有大規模傾銷紙張的計劃，不久的將來，隨著紙張普及，學習成本將大幅度降低，可是，這其中有一個習慣問題，百姓們不一定願意把孩子送去學習。
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