曹操不善工技，更確切的說，他對工技匠作知之甚少。
曹操心不在蔫的去看匠作一科的答桉，他潦草的看完前邊的部分，目光落至最後一題，匠作最後一題，乃問，【冬日，一夜起堅城之法】。
再次看此題，曹操仍覺此是無稽之談，他心想，倒要看看，如何能一夜築城，有鬼神之助乎？
此一題的答桉乃是，一日築城之法，只可用于冬日，于冬日之時，掘土掘沙壘砌，再以水漫澆，一夜寒風過，沙土堅硬如鐵，弩失不傷。
這就是，冬日一夜起城之法。
曹操恍然大悟，原來如此！）
如所言，此法只能用于冬日，非至寒冬時節，非至滴水成冰之時，沙土難在一夜之間壘砌成牆。
曹操細思，若用此法，非大寒之天不可用，非多沙之地不可用。
曹操的經驗是對的，冬日天寒地凍，泥土凍的硬邦邦的，哪怕是白天氣溫稍暖，土一樣難挖，而沙子，冬日的沙子雖說也凍的板結堅硬，但挖起來並不費力。
城牆上公布的答桉講的並不詳細，實則，一夜起城之法，在沒有沙地的地方一樣可用。冬日泥土難挖，可以升火燒地，把地面解凍再挖，又或者，可以將麥秸柴草等堆砌在一起，再澆上水，再薄活以泥，柴捆稀松，本不能防御箭失，但是澆上了大量水之後，冰晶充塞于柴火的間隙之內，柴捆將變得非常結實，足以防御弩箭。
還有，非只有泥沙可以冰凍築城，冰雪一樣可以。
寒冬時節，積雪或並不難找，積雪松軟，堆積一處，依然松軟，可用凍雪之法，將積雪堆砌一層，澆上一層水，再堆砌一層，再澆上一層水，如此，經一寒夜，積雪將凍的堅如鐵石。
在去年，在巨鹿試過，用積雪和水凍成的凍雪，騎兵的全力沖鋒都擋得住。
還有，若是以板車為模具，在板車夾縫中堆砌冰雪來築牆，牆可堆的非常高，比隨意堆砌的雪牆能高出兩倍去。
冬日築城之法，曹操雖得其法，未得其精。
科舉有文試九科，最後一科，乃是醫術。
這一科，曹操同樣所知甚少，他跟袁紹一起，兩人同去驗卷。
于醫術一卷最後一題，題問，【防疫之法】。
在當日考試之時，曹操就只是覺得這是考問高深醫術的一題，今日再次觀題，曹操依然只是覺得如此，只是考問醫術而已。
但，當曹操凝目朝答桉看去時，答桉再一次大出乎曹操意料。
【疫者，何為疫？有說陰邪，有說災異，瘟疫者，實則是活物，可稱之疫蟲。
疫蟲者，瘟疫之源也。
疫蟲，極細微，比埃塵更微，目力不可見……】
【疫蟲即輕，塵埃且可隨風而動，疫蟲亦如此。
人感疫病，蓋因疫蟲竊藏于人體之內，由是繁衍，如蟻撅藏于土，一生二，二生三，至于無窮無盡。
此時，此人便感疫病……】
【身感瘟疫之人，體內盡是小比塵埃之疫蟲，此人一呼一吸之間，皆有疫蟲帶出。
若余人不察，與之相談，余人呼吸之間觸之，于是，余者亦感瘟疫。】
【而後，一傳二，二傳四，一人傳一家，一家傳一村，一村傳一縣，一縣殃及一郡，郡禍及于州，遂成不可收拾之狀】
【疫蟲即可被人體呼出呼入，便亦可滯留于大氣之中，于是，得瘟疫之人，上風一嚏，下風之處，千人染疾……】
……
曹操初時並不在意，當他隨著往下看去，越看越是入神。
不久，曹操把防疫之法洋洋灑灑幾百字看完了，看完之後，曹操陷入沉思之中。
世人聞之色變的瘟疫，第一次被講的這樣明明白白一清二楚。
世人稱瘟疫為邪祟，為天災，為不詳，獨劉備劉玄德，言其為活物，言其為五花鳥魚蟲一樣的活物。
這又是純粹的唯物，一點玄虛都沒有，因而說服力極強，不僅如此，論述中更有諸多有力論證來論證疫蟲是活物這一論點。
如所言，春日苗木茁壯，而冬日苗木蔫伏，而瘟疫，亦是春夏頻發而冬日少有，此相合也。
再有，肉食于冬日經久不壞，而夏日不能隔日。論述所言，乃是氤氳大氣中漂浮疫蟲，蟲落肉食，滋生繁衍，所以至肉食腐壞，這邏輯極其融洽。
又有，肉食若封壇密藏，亦可長久，乃是，隔絕了大氣中的疫蟲，邏輯很融洽，事實也就是如此。
肉食拿鹽腌制，果類拿酒浸泡，亦可長久，類比草木，草木不可活撒鹽之地，這又相似了。
充實的論據與嚴謹的論證和自洽的邏輯，完全說服了曹操，曹操已經完全信了，瘟疫原來就是活物。
而治疫之法，疫蟲會滯留于氣，會自人體呼吸而出，會滯留于物，會滯留于鳥獸，乃至滯留于水，所以，為滅疫蟲，就有了封村敝戶隔絕源流之法，有以沸水替代冷水以禁絕自水染疫之法，有石灰遍撒之法，有焚燒病尸之法，有制面罩以隔濾疫蟲之法，等等諸法。
得到了防疫之法的曹操，他立時感覺，縱是明日立刻就生發瘟疫，那也不怕了。
見瘟疫生發，趕緊就跑，以遠離禍地。若身疫中，逃之不能，則需，每食必熟，乃因，活物經熱必死，疫蟲亦然，世間未有經熱不死之蟲，若飲，則必飲經沸之水，乃因，未有經沸而不死之活物。再以面罩覆面，屋中便撒生灰，再封門閉戶，絕不輕出，如此，瘟疫可安然而過。
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