劉玄德與靈帝君臣對問，越發的君臣相合。
劉備胸中肺腑之言得以盡情揮灑，豪情肆意，暢快淋灕。
“農事為國家之本，臣有一神物，欲贈陛下！”
劉玄德起身，于白絹上詳畫神物圖樣。
靈帝不懂匠作，對劉備所畫之物，觀之似是而非。
“愛卿所畫，可是犁具？”靈帝眯眼觀瞧，見劉備所畫似是犁具，便出言問道。
“陛下慧眼，此正是犁具！此物名為曲轅犁。
于巨鹿，臣親曾試之，此曲轅犁，比之直犁省力數倍，耕耘快上五倍不止！
直犁兩牛耕一畝，曲轅犁一牛可耕五畝，且，若無耕牛，一力大之人曳繩拉之，亦可耕作，若力不及，兩人拉之亦可耕耘，此直犁所不能也。
有此曲轅犁具，農事大昌，國家大幸也！”
靈帝不懂兵，不懂經濟，不擅長處理政務，可靈帝懂農事。
每春日開耕大祭，靈帝每每去扶犁親墾，劉備所呈之曲轅犁，若真能省數倍力提高數倍耕耘效率，這意味著什麼，靈帝很清楚，若真如劉備所言，此曲轅犁，真堪國之重器也。
靈帝立召大匠前來，令大匠依圖打造曲轅犁具。
劉備依圖與大匠講解了一番打造關鍵，大匠領圖去了。
劉備忠心為國，進獻曲轅犁只是為了社稷民生，並未多想。劉備想不到，此一具曲轅犁，足可為他洛陽之行保駕護航。
農事已畢，工事劉備不擅長，商事劉備不懂，就都沒有提及。
國事所剩，最後一項，用人取才。
劉備問，“敢問陛下，可有識人之能？”
這話問的，讓靈帝答有不是，答無也不是。
靈帝含湖回了一句，“有又如何？無有如何？”
劉備對答，“若陛下有識人之能，那陛下可有識多人之能？有識百人千人之能？
陛下縱能識得千人百人，可，天下官吏，不下十萬，陛下又怎有閑暇一一甄選以保才配其位人？”
“我大漢取士，用孝廉察覺之法，可此察舉之法，一鄉年舉不過兩人，多者亦不過十人，得才慢也。且，察舉之法，層層過人，人心有私，百人百見，百見不同，又怎確保所察舉之人真乃有才學之人？
難不成，層層官吏，皆是慧眼識才之人不成？縱層層官吏皆是慧眼識才，可又怎確保，其不會嫉賢妒能打壓人才？”
“臣有一法，可一屆舉才萬人乃至十萬人，且，可盡取高士，不漏一人。不知陛下，可願一聞？”
靈帝下意識的不信，他不信劉備能一次選才十萬，夸此海口，各地所舉孝廉察，全天下加起來，一年也不足千人而已，劉備說盡取人才，不漏一人，靈帝就更不信了。
“法為何法，愛卿且說來。”靈帝問。
劉備答，“法為科舉之法。
何為科舉，以試取才也。
以試取才，乃出以諸子經典，治國之策，兵法謀略，律法刑罰等諸般學問以試天下之人。
以此之法，欲試十萬人，著有司出試十萬卷而已，一屆可試十萬士。
如此，熟經史子集者，必自諸子經典一試脫穎而出，陛下得世之頂尖儒士也；
熟治國之策者，必自政論一試脫穎而出，陛下廣得治政之才也。
試兵法，得韜略精深之將才，試律法刑罰，得律法人才，試匠作水利，得高士大匠，諸如此類。
更有，可開武舉，試弓馬勇武，天下英雄，將盡入陛下彀中也！”
劉備向靈帝展示了一卷英才盡為所用，英雄盡聚麾下的盛卷，靈帝呼吸未重，胸膛波瀾起伏，他眼楮亮了。
至此，劉玄德關于治國之策之所有良策，盡已和盤托出。
靈帝昏庸之人，可再是昏庸之人，基本的見識也是有的。
當東西好到逆天的時候，就是一外行人，就是不懂，也會覺得不明覺厲。
在靈帝繼位大統以來，諫言著多矣，上呈治國之策者多矣，忠諫者多矣，直諫著多矣，旁敲側擊言語含蓄借古指今者亦多矣。
可從未有過像此日，像今日劉玄德一般，把國家治理的方方面面，條例清楚的每一方面都進獻了治國之策。
劉備條例清楚，邏輯嚴謹，就是這個條例和嚴謹，極具說服力，毫無疑問說服了靈帝，並讓靈帝眼界為之一開。
靈帝第一次知曉，原來繁雜的國事，條例細分出來，乃是軍事，政事，經濟，人心，土地，稅收，取才等等這些事類而已。
靈帝第一次，看到了國家的清晰脈絡。
加之，劉備所呈的每一項治國之策，講解的足夠直白易懂，講解的足夠清楚，靈帝大部分都听懂了，且靈帝認為劉備所呈每一策，都是極高明極絕妙之策，這極高明的治國之策，還不是一條兩條，乃是眾多，乃是每一個方面都涉及到了。
當劉備說無可說之時，當靈帝听完劉備所有治國之策之時，靈帝心中只有一個感覺，那就是，仿佛忽然之間，撥的烏雲見日開了，仿佛一下子，國朝萬丈光明。
靈帝端坐筆直，身體上少有的不見了任何疲憊和萎靡的筆挺，他目光閃亮的定定的盯著下方跪立的劉備，他心中頓生國有此人，國事大幸之感。
“來人，賜座！”靈帝令道。
“謝陛下！”
羽林士抬來了矮幾坐席，從賜座一事可以看出，靈帝已對劉備大為認可。
于後，心中興奮難名的靈帝走下了龍椅，他朝劉備走去，毫無君臣之別的與劉備對幾而坐，靈帝滿是求教之心的向詳加詢問諸策之種種，劉備受寵若驚，眼藏熱淚，激動的言語顫抖著給靈帝細心講解著靈帝的疑問。
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