人力重新劃分好之後，李孟羲再一次帶領著隊伍開始屯田去了。
依照計劃，巨鹿本縣，不在尋常屯田範圍之中，而是乃屬于軍屬，匠屬等人員的安置範圍。
所以，李孟羲決定先把這些編外的人員安排好在說。
調集了一支約千人的隊伍，預備出去屯田的男女老少們，扛著鋤頭，背著沉重的糧食，胳膊上掛著衣褥與雜物，懷里抱著小小的一只陶甕，屯田所需的一應物資大抵是齊備了。
另一邊，李孟羲在著人張羅其他物資，比如帳篷，比如曲轅犁，比如柴草等公眾物資。
與此同時，戰兵們拉著幾車長槍來了，戰兵們從隊伍前邊開始，把車上的長槍人手一個發了下去。
因為人們身上背帶的東西實在太多了，糧食鋤頭什麼的一堆，再拿槍就拖累了，因而，發槍發到的時候，“哎呀，拿不住了，俺不要了吧。”一婦人婉拒了戰兵遞來的鐵槍。
戰兵聞言臉一沉，訓斥到，“什麼不要！此是軍令，拿著！”
說著，便把鐵槍塞到婦人手里。
之後，戰兵嚴肅朝眾人交代了一句，“我說下，槍給你們，乃是軍械，日後還要查，誰要是弄丟了，砍你們腦袋的時候，可別喊委屈！”
民夫們一听，不由都把手里的槍攥的緊了一點。
發槍過程有一點很不同尋常，戰兵們拉來的長槍中，大多是竹木之槍，少部分才是鐵槍，在發的時候，往往，戰兵們刻意的把鐵槍發給了老弱，或是婦人，而那些身強力壯的家伙，全都磕磣的拿著木槍。
這若是讓旁人來看，婦人們拿那麼好的鐵槍做甚，她有力氣使嗎？還不如發給青壯用。
而軍中之所以要違反常理的來分配器械，這淵源久了。
淵源來自于之前行軍的時候，在行軍扎營之後，有時天色不晚，故，就放了民夫們出去采集柴草野菜等所需。
在采集的時候，李孟羲就發現，往往，青壯們跑的飛快搶到前邊去了，然後一通掃蕩，把好撿的那些柴全撿走了，他們撿夠了柴便回了，因是行軍，撿太多也背不動。
可是，等青壯們撿完走了，後邊的老弱過來，已經沒有容易收集的，要想再弄柴，只能是從樹上折枝子。
可老弱人等，爬樹艱難，只能望柴興嘆。
所以，從這里，其實有一個極深刻的問題，那就是，該如何最大效率的發揮社會的整體人力資源。
按行軍采集之時，最大效率就是，力強的青壯，都去攀高爬壁，去采集那些最難以采集的物資，而平地上易采集的，則留給老弱。
這樣，就等于高險處雖人力難至，但青壯力強，能把高險處的物資采集到手；而平闊處，老弱雖力薄，但平闊處物資采集便易，老弱也能把物資采集了。
這便等于，增加了采集資源的來源，等于，擴大了整體財富。
而如果是放任青壯去搶易得的資源，那青壯有了資源，他吃飽了，就不去管那些高險處的了。
于是早前在行軍采集一事上，李孟羲特意把鐮刀鋤頭等物給發給了老弱婦孺，且，強令青壯攀高采險，目的為了盡可能提高人力利于效率。
所以從這一點，為什麼人們要罵那些大公司，罵他們連農民賣菜的錢都要搶。
是大公司賣菜賣不好嗎？
不是，那些巨頭公司，有充足的技術和資源，他們要是賣菜，就如讓青壯去采集平地上的柴草，他們肯定是動作麻利，采集的比老弱又快又好。科技巨頭若是賣菜，能賣的極好。
但是，問題就在這里。
本該攀登科技高峰帶領民族走向富強的巨頭公司，他們不去攀登高峰，反而過來搶百姓賣菜的錢，他們技術多雄厚啊，資金多充沛啊，簡直是對百姓的降維打擊，他們從百姓里掠奪利益是如此的簡單，以至于，這些科技巨頭從百姓這里就能吃的飽飽的，來錢太容易了。
那麼，問題就在這里，收集物資的時候，青壯們在平地上撿足了柴草之後，他們還會去攀爬高處去采集嗎？不會。
同樣，當那些科技巨頭毫不費力就從百姓這里吃到了大量利益，那他們便就沒了提升科技水平，攀登高峰的動力。
可，攀登高峰本就是科技巨頭們的社會責任，他們把這份責任丟棄了，那，難道讓百姓們去研發芯片嗎？難道讓老弱去爬懸崖去折懸崖上的樹枝？
從整個社會的資源最大利用效率來講，強者就該攀登，就該從高處取得利益，而不應該與民爭利。
所以，罵那些高科技公司罵錯了嗎？沒有。
他們與農民爭幾個買菜的錢，就是缺德。
莫說什麼市場經濟，公平競爭，什麼意思，難道你們這些科技巨頭，是把國家資本也打敗了嗎，所以才成為科技巨頭的。
笑話，哪個科技巨頭不是享受著整個社會的人才，政策，資源，等等方面的支援與扶持才壯大的。
若無社會支持，若無農民種的糧食以最低價供應社會，若無工人以廉價的工資換來商品的低價，若無整個國家的電力水力網以低廉的價格提供著電力，若要講完全競爭，那農民提高糧價，發電工人壟斷電價，蓋樓的工人把持所有房地產資源，到這時，這便是各行各業沒有相互支援與扶持的完全的競爭。
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