舊日音樂家

第一百三十章 論及預言

類別︰玄幻魔法 作者︰膽小橙 本章︰第一百三十章 論及預言

    廣場上的一切聲音都消失了。

    整座聖城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的發聲。

    這部《賦格的藝術》走到終曲之時,眼見“神之主題”即將再現,抵達由“四重賦格”構造而出的神學巔峰之時.戛然而止的悲慟,就像毫無預兆的不詳的閃電劈開夜空,讓似天穹的教堂、似教堂的天穹隨之破裂!

    也讓盤桓雲集的見證者們,看見了這一生從未見過的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕!

    空虛!失落!

    深入骨髓的空虛,令人發狂的失落!無可流連的空虛,無所歸著的失落!

    好像接受這座神學教堂的突兀斷裂和龐大空虛,就成了信仰與朝聖的唯一目的!就連所有那些忙碌的、瑣碎的、庸碌的成分,都被迫裹挾而去,組成了空虛全體的一部分!

    “第22條.”

    “第22條終曲.”

    “未完成賦格?.”

    听眾們在喃喃自語。

    難道這就是聖塞巴斯蒂安的神名,所謂“無終賦格”意義的揭示?.

    可是,為什麼呢?

    這樣的事實到底是“應然”,還是“實然”?

    听眾們都望著沉默站立在台前的拉瓦錫神父,他剛才鞠了躬,做了這一宣示,然後亦這樣如此凝然、平靜地看著大家。

    失落情緒之余,亦有某些高深的推論,似乎被高靈感者往前遞進了幾分。

    通常來說,一部藝術作品只有完整呈現,才能完成它的神秘學閉環,完全揭示它的創作者埋藏在其中的真理.按照這個標準,《賦格的藝術》目前的形式自然是不完整的,但是,但是.

    能簡單地說《賦格的藝術》沒有完成神秘學閉環麼?

    如果沒有,那為什麼初代沐光明者聖塞巴斯蒂安,能藉此穿越“穹頂之門”?

    一首未完成的音樂就能穿越“穹頂之門”?

    那又為什麼,就.不能再更進一步,將其完成呢!?

    “未完成的第22條,到底意味著什麼?”祭壇之上,範寧垂立的雙手,指頭關節也稍微用力了幾分。

    他這個親自演繹者,何嘗不是感到巨大的缺憾與空虛。

    “難道這是一種‘代價’?”

    “或者,是一個‘限制’?又或者,是一種‘顧慮’?”

    “‘格’很重要,可能的話,去提升‘格’.”這句是文森特的遺言。

    “升到‘掌炬者‘以上後,感覺到的某種無處不在的惡意?”這句則是入夢“焚爐”殘骸時,被P•布列茲所告知的莫名其妙的信息。

    上述奇怪的聯想在範寧腦海中升騰。

    “拉瓦錫師傅。”雅寧各十九世的聲音響起。

    這位年事已高的教宗,拄著黃金權杖,在千千萬萬目光與鏡頭的注視下,一步一步地登上聖禮台。

    “當年你為了那把鑰匙,那個預言,離開塵世,往異常地帶里面走去後,雅努斯人要為你立福音書。因為你一路布道,得了見證,上主看在雙目里。”

    “你回歸後,曉得了‘神之主題’的奧秘,我像廣大信眾一樣,一路領受,卻始終沒有逾越,就是因為我也曉得,你臨到聖城的日子,才是我的日子。”

    “我雖然是灰塵,卻還敢對你發問,與你做這最後一程的講經論道。因為上主也曾許我管轄這教會,無名天使也支撐著我。我曉得你只對義人說屬靈的言辭,我為了雅努斯,就夸大稱自己為義,即便之後被降為卑。”

    範寧聞言,臉上浮現出悵惘的追憶之色︰“當年我往異常地帶里頭去,心甚迫切,不知道在那里要遇見什麼事。”

    “只知道聖靈在各城里向我指證,說,有捆鎖與患難等待我,又有更多人要為我跌倒。”

    “他們不以性命為念,也不懼及苦痛,只要行完那段路程,成就我從主那里所領受的職事,證明‘神之主題’恩惠的福音。”

    “但我回來後,見你們有人與利底亞作屬乎血氣的爭戰,有人貪戀南國的財寶,有人分列隊伍、站立派系、彼此剛硬,還有人為了豐收藝術節的名利,往引火燒身的錯謬里直奔,故而受了外邦人的考察與管轄,又心里痛苦。所以我才趁著還有今天,好言對你們相勸。”

    “我未曾貪圖一個人的金,銀,衣服。我這兩只手,常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。如今我把“神之主題”交托你們,也是藉了外邦有一位義人的場館,才得以在各郡各城顯揚聖靈的道。”

    “你們今後要靠著這道堅固自己,還要補贖那些受苦難的窮人,讓他們領受藝術的普及與音樂的救助,好叫你們和一切成聖的人同得基業。”

    教宗趕緊表示道︰“拉瓦錫師傅那夜在水邊的布道,我未現場見證,卻回頭仔仔細細地領受了,以往教內的種種不安定,我負首要責任,既然你定了調子,教會今後一定更加和睦,少理會些野心家的紛爭,多做啟明的職分。”

    “只是求主不要動怒,我還敢對你問話。兩年前臨行的時候,黎塞留又垂淚,說,若還算到了什麼,就請你再言語一些。因你在雅努斯行走的時間,當時實在不長,如今同樣實在不長。”

    “現在我又想問,如今這塵世罪惡的聲音,是否已在上主面前甚大?擴散千萬年的異常地帶,究竟是為了吞噬那些有罪的人,還是像‘日落月升’預言的記載,是整個塵世都必受患難?”

    “我在這里,同是代一切听布道的信眾,請你再言語一些,就像先知說預言那樣——雅努斯的未來到底是怎樣的?現在的這些有罪者,究竟會使這個世間怎樣?”

    教宗蒼老的聲音在廣場上回蕩。

    範寧感受到了千萬道帶著殷切渴盼和期望的目光,注視到了自己的身上。

    只是,情緒實在很難高漲起來。

    範寧忽然明白了什麼叫做“先知說預言”。

    原本,他只在宗教典籍文獻上,讀到過這一類的表述。

    本來以範寧的位格與能力,是絕無可能達到能“說預言”的如此神秘高度的。

    但完成整部《賦格的藝術》的揭示,直到親手造就那未完成終曲的戛然而止後,範寧忽然就感覺到了!!

    雅努斯的未來

    範寧口唇微張,情不自禁地抬頭望向天穹,似在凝視著什麼。

    可能是當下的靈性狀態實在太過特殊,範寧明明沒有入夢,卻隱約見到了“輝光巨輪”——與醒時世界見到的相比有一些變化的——不是純粹如日光般的條帶,而是極其復雜深奧的多道光環,圍繞同一個圓心,在不同平面的軸上,以不同的速度旋轉,將包裹其中的未來的“視覺”效果,以極其復雜的形式呈現出來。

    這或許就是對“預言”的感知形式吧。

    只是一種。

    更多的,或許沒這麼鮮明。

    再或許所謂“預言”,就只是自己生來憂郁質的性格,只是當下一刻空虛失落的情緒,只是整個蒙上陰影色調的穿越命運和逃亡生涯,只是自己莫名想說的一些話,想起的一些情景.

    但在奇特靈性狀態的指引下,這就是“預言”。

    莫名想說的,就是“預言”。

    恐怕也只有這一瞬間,是有且僅有能看清的時刻。

    雅努斯的未來?.有罪者們使世間所成的樣子?.

    “他們使地空虛,變為荒涼。他們放任混亂蔓延,傾覆屬靈的城池。又翻轉大地,將我們的門徒分散。”範寧語氣低沉地開口。

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