舊日音樂家

第一百一十一章 布道足跡

類別︰玄幻魔法 作者︰膽小橙 本章︰第一百一十一章 布道足跡

    黑夜中的阿派勒戰區,靈性和智慧的閃光仍在蕩滌著圍住聖壇的人們。

    “人豈能使神有益呢?嗯,就拿拉瓦錫師傅開篇這句話來說,字面意思應是.微末如凡塵者,不必去想為上主帶來任何益處,或為惡人帶來任何儆醒,智慧的人也只能對自己有益?”

    看到眾人反應,側方端立的教宗一行不住滿意頷首。

    對于立意和提問的發起者——阿歷克塞司鐸,也深有贊許之意。

    能讓這壇上聖人的福音顯現出來,信眾也好,非信眾也好,都獲得這麼深的感悟。

    有心了,確實有心了。

    這種類似教會經書或禱文的修辭風格、隱喻手法、種種典故的運用指代本來就是教會一代代先輩們,在追逐輝光的求索之路上,所逐步探索成型的、能更好承載“燭”之隱知的風格!

    普通人誦念這些語句,也會有更大可能得到祝福和啟示。

    這也是《拉瓦錫福音》能得到福音見證,作為經典的延續,被收錄至《啟明經》里面成冊的緣故。

    至于阿歷克塞司鐸雖說看得出來,他是做了功課的“提問發言稿”,但能寫出這種東西,終歸需要很高的水平,以及敬虔的態度!

    不說一般的普羅大眾了,就是神學院里面的佼佼者,都是很難有這水平的。

    另一方面,論其內容,這位司鐸也確確實實替很多人道出了心中的困惑和痛苦!

    不只是信眾,不只是藝術家,不只是有知者,更有千千萬萬普通人。

    比如在某些不正直的勢力大行其道的年頭,比如在自己遭受著極端的不公和苦難時,該如何面對和紓解的問題。

    而且說白了.這也算是一個“信心”的問題!

    偏偏拉瓦錫師傅是能堅固人的,他的音樂也好,布道也好,就是能給予大家這個慰藉和信心。

    “經此啟發,這阿歷克塞司鐸的靈性,必然直達高位階極限了遺憾的是與藝術無緣,近年來無法升至主教啊”

    “嗯,但種種斗爭形勢,長久來看誰又說得了呢?我教至少需為之賜予更多的事權和非凡資源,以示榮光和恩典!”

    “拉瓦錫師傅這不是對阿歷克塞就事論事,叫他去判斷具體事情的是與非,而是從根本上解決他的靈性生命存在的問題!.即對付他的‘己’,破除他的‘自以為義’!欲惡如崩,從善如登,結合方才演奏的《二十聖嬰默想》的第3曲《神與人的轉換》,我對于這經義中的隱知理解,也就能更進一步了!.”

    何止是問言者獲益,就連主教們都均感到靈性一陣通透。

    被教導,以及明白該如何教導人。

    今後,麾下信眾如果心里討厭惡人所謀定的惡事,就應引導他們從行為上遠離惡事,保持自潔,並且盡自己的能力,多做主工!

    “哎,拉瓦錫師傅?”

    “聖拉瓦錫這是要去哪?”

    原以為範寧走下台階後,要麼會和大家再略有互動,要麼回教堂休息也正常.至少,神職人員們應該會圍聚迎接。

    但範寧卻獨自一人,朝著燈火稀疏的河邊方向,頭也不回地走去了!

    有人亦步亦趨地跟著,發現範寧到了河邊後,又沿岸向西走去。

    “拉瓦錫師傅是要行走去布道的下一站了。”

    見教眾們疑惑,人群中有神職人員開口解釋。

    “我們赫治威爾教堂的神父,無需接待他下榻,也無需送行,這是上面的主教們告知定好的。”

    “原來是這樣啊.”有教眾恍然。

    “嗯,教宗陛下他們會一路追隨!但途中保持十里之外,在入聖城之前,不會逾越!”一位神父說道。

    “既然上主有這恩典,我也不在赫治威爾教堂為神作工,為什麼不能同樣跟隨呢?”站立幾分鐘後,忽然有位信友靈光一現。

    “你們有沒有覺得,自己正切身活在某段經書記載的歷史與榮光之中!?”

    “我倒要親自體驗幾日,看看那些出神入化的現代技法,到底是在怎麼樣的環境下創作出來的!”

    “沒準是我之前找尋靈感的方式不對!”

    有的現代藝術家也做出了決定。

    于是,不光是教會高層在十里之外跟隨,後面亦有越來越多的民眾和苦苦求索的藝術家,自發地跟隨起了拉瓦錫布道的足跡來!

    這是一種宗教的奇觀。

    至少在工業時代開始以來,是前所未有的。

    寒涼刺骨的黑夜里,眾人所提的一盞盞燈火形散實聚,形成了長長一條流淌著光輝的條帶,將臨近的河水與浪潮照得通亮!

    而更遠處形單影只的拉瓦錫神父,更是一路無視阻隔,如履平地。

    一團凝實而內斂的光暈始終在前方指引著跟隨者的方向。

    即便遇到支流入河的水面擋住去路,仍然從水面上行走過去。

    那綻開的一環環淡金色的漣漪,待得跟隨者從後方行至此處時,仍然閃亮得見!

    第二站、第三站、第四站

    所到之處,司鐸紛紛豫先築壇,行燔祭和素祭。

    《賦格的藝術》,從第5條對位曲開始,範寧所展示出的奧秘愈加艱深。

    最先,只是“神之主題”的倒影為先,原型為後。

    听眾只是驚奇于,原來前一晚1、2首和3、4首的主題,竟然是可以同時放在一起的!形成的新的賦格曲,對位依然和諧!

    可是,第6條對位法,听眾發現“神之主題”的原型,竟然和它自身倒影的緊縮形態——即時值全部縮小一倍、速度加快一倍的旋律——還是可以同時和諧對位!

    接下來的第7條對位法更是讓听眾目瞪口呆,“神之主題”的原型、倒影、緊縮的原型、緊縮的倒影,還有擴大的倒影——即時值全部擴張一倍、速度減慢一倍的旋律——依然可以同時共存!

    單單一個119小節的開頭,那些似聖詠般虔誠,又蘊含無數熱忱情緒的精妙音樂,竟然全部是“神之主題”彼此變形疊加的結果!

    15小節的緊縮原型,710小節的倒影,719小節的緊縮倒影和擴大倒影彼此穿插對位,一支旋律未停,另一支旋律又起,光是幾行譜表就已經幾乎無法分組了!

    7次相互迭代的主題進入,其中沒有一小節是不包含“神之主題”的,高深的復調技法令人嘆為觀止!

    這永無止盡的極深研幾,像及了那座拔地而起又無限崇高的輝塔。

    ——升到每一重高度的人們都是精疲力竭,以為自己窮盡了當下這個階段的所有靈知或真知

    但往上方望去,永遠都有更高的神秘和更亮的光照,展示在了自己眼前!

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