希蘭在敘述中使用了大量不確定的語氣詞，盡管她是希望得出一個確切的結論。
範寧感受到了和之前一些違和細節中透露出來的相同的詭異氣息，歸途列車上的詭異夢境、“作曲小屋”內部發生變化的陳列、接連沒有去成的伊格士舊居、活過來了的1號鑰匙.無獨有偶，在羅伊的赫莫薩姑媽畸變身亡，身份卻逐漸和此前的“西爾維婭”開始重疊時，羅伊也有同樣的感受。
範寧覺得某些記憶中的認知正在扭曲變形，被涂抹上了原本與其“應然”不符的色彩“濾鏡”。
或者說，他覺得歷史正在腐爛變質。
而且，這一進程，自從自己接觸失常區以後，被大大地加速了，甚至影響到了異常地帶之外的普通塵世。
“失常區F先生斯克里亞賓.天啟秘境神降學會”
“B105燈塔啟明教堂聖塞巴斯蒂安”
“那些啟示，聖塞巴斯蒂安所留下的，‘父親’位格的巴赫所留下的，關于‘神之主題’與‘三位一體’啟示.”
對這些違和事件的混亂感受是一方面，但範寧在B105的燈塔中收獲的啟示，今夜的的確確在升格“新月”之後徹底滌清了，他索性在陽台上蹲了下去，面對栽種多肉植物的一方淺淺沙坑，就直接伸出食指，在沙礫中寫劃了起來。
「不墜之火」「無終賦格」「舊日」
希蘭發現範寧寫出的是這三位見證之主的神名。
在範寧書寫的同時，周邊事物開始發生過梭子般的轉換，沙礫中的潦草字跡變為了木制禮台上的淡金色字體，他已經帶著希蘭入夢啟明教堂。
而隨著他的入夢，那些長條桌椅腳下散落的紙頁，就像龍卷風一樣的卷了起來，前些日子因為梳理混亂記憶而在禮台上留下的滿篇字痕，包括他剛剛寫下的三個神名，也全部化成了金色齏粉。
漫天紙頁和金色顆粒飛舞匯聚，最後，在廊道邊兩側形成了一冊冊古樸的書籍教冊。
範寧在這一刻明確，「不墜之火」「無終賦格」「舊日」，就是神聖驕陽教會在秘史中記載的三位一體！
界源神“不墜之火”為聖父，質源神“無終賦格”為聖子，器源神“舊日”為聖靈，同具位格、同享尊榮之時，即為三位一體！
這就是之前的失常區調查行動中，約翰•塞巴斯蒂安•巴赫給予他的，關于親見輝光的“大功業”的啟示！
目前，範寧覺得自己是有很強意願，去遵循巴赫的這條指示實現“大功業”的。
一方面神降學會的活動、F先生的怪言怪語、何蒙、岡以及自己父親的不明下落.都讓他內心感到不安，另一方面，他實在需要找到一種更快速的助力去正面對抗特巡廳、對抗波格萊里奇！也許自己的實力提升速度已經夠快了，但面對如此專制霸道又強大的當局，還遠遠不夠！
可是，關于三位一體，很多疑惑仍然縈繞範寧心頭。
看起來，“舊日”殘骸已在自己手中，其污染也用“神之主題”暫時壓制住了；
“不墜之火”始終懸掛高空，位于界源神之首；
“無終賦格”，即質源神巴赫， 在飛升之後的狀態是好是壞，倒是不好判斷，畢竟其事跡在神聖驕陽教會里太過于隱秘了，可能有什麼隱情，但至少巴赫應該暫時沒有隕落，仍然位于居屋，範寧向 祈求無形之力，還是有一定回應的。
所以，應該是“齊”的啊？
為什麼沒有即刻實現呢？
“問題可能處在‘舊日’上，器源神後來都瘋了，‘舊日’現在仍是殘骸，已經從穹頂之上跌落.要怎麼才能讓‘舊日’恢復居屋之席位？難道是，繼續執行穿越之初‘再現藍星音樂’的指示？我再現得還不夠，還要繼續再現？”
“抑或是，三位一體的實現還需要等某個時機？某個節點？或者借助某個特殊儀式?對了，還有‘時序之鑰’的問題——因為無論是‘原旨派’的三位一體說，還是‘祛魅派’的時序合歸說，都只是對‘三稜鏡’的一種解讀角度，很可能兩者是要同時實現的創造三位一體的條件，和集齊三把時序之鑰，需要同時滿足？”
範寧又回想起剛才在墓園里的詭異一幕。
“時序之鑰.對了”
範寧往廊道上的那排“藏書”走去。
這些“藏書”實際上是今晚範寧升格“新月”後，將失常區調查期間的混亂記憶梳理出來的結果。
除了經歷的種種事件記憶、以及“神之主題”和“三位一體”啟示之外，還有很重要的一部分，是他對于文森特或範辰巽的工作日志記憶。
“關于鑰匙的日志”
範寧伸手探向其中一排。
印象中的確有一篇日志，是關于“鑰匙”的，表述過于抽象，他以前看得雲里霧里，因為先入為主的認為其指的是穿越門扉用的“密鑰”。
現在來看，“鑰匙”一詞可能指的是，“時序之鑰”這種特殊物質。
那麼讀起來還是有些頭緒的——
「鑰匙不能被持有，也無法被使用。鑰匙和靈性一樣，並不具備現實性，但至少靈性可以被保存在身體里。我認為，這導致了一個意想不到的結果，也就是理論上說，想要“奪得”一把鑰匙——姑且還是用“奪得”這個詞表示我們的目的——其實和我們常規所想的“高門檻”很不一樣。僅僅只是理論上，這並不一定需要經歷隱秘的尋寶、激烈的爭奪、或是升得更高的戲劇性過程，而是需要一段天才的綺思，一次震撼的宣示，或依托一件創造或揭示真理的杰作，就好像歷史上那些數學家對某些定理的巧妙證明一樣.這也很好地解釋了為什麼那些見證之主也不一定能奪得鑰匙，為什麼特巡廳四處尋找也沒找到任何一把鑰匙的下落，為什麼我的合作人對于篡奪那位危險分子的鑰匙持如此謹慎的態度，即使是他們也無法穩定地保留鑰匙我也曾親手觸摸過其中的一把，當時倒沒覺得這種物質有這麼特殊。」
這篇日志讓範寧產生了發散性的聯想。
難道說，巴赫的BWV1080號作品《賦格的藝術》，即自己所獲得的“神之主題”，它本身就成為了0號鑰匙在這個世界上的一種指代物？