舊日音樂家

第五樂章 天使告訴我(12)︰第八相位(二合一)

類別︰玄幻魔法 作者︰膽小橙 本章︰第五樂章 天使告訴我(12)︰第八相位(二合一)

    “啊?”

    兩位小姑娘在茫然,範寧則驚疑得連眨數次眼楮。

    他甚至于在剛剛一瞬間,覺得自己是不是在跟一位見證之主對話。

    當然,他馬上意識到,目前自己對“使徒”的了解極為有限,所有的情報都是通過自身經歷或閱讀文獻推測拼湊而來,缺乏任何實質上的直接信息。

    一定存在很多未知和偏差。

    這是一片連邃曉者也看不甚清的昏暗地帶,而執序者……範寧在此前根本沒有取得過能和一位執序者交流的資格。

    趁著這個難得的機會,他讓兩位學生于稍遠處等待,隨後平息情緒、梳理思路、做好排序,盡可能精煉而全面地問出了心中的疑惑︰

    “使徒的本質究竟是什麼?”

    “難道不是只有見證之主才存在擁有使徒一說嗎?為什麼呂克特大師會是您的使徒?他現在在哪里?”

    “那些使徒到底是如何成為使徒的?異質的目的對他們而言到底意義何在?”

    越是艱深的神秘學識,用語言表達的效果越是晦澀,但範寧還是希望能從對方這里獲得一些指引性的提示。

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    “使徒的本質其實只是一種‘關系’,差遣和被差遣的關系。”

    “當一方為‘差遣者’,另一方為‘受差遣者’,並在歷史長河中留下了實際上的舉措和影響時,就可將後者稱之為前者的‘使徒’,將前者稱之為後者的‘導師’——這里的導師稱呼和學派高層的含義是兩回事。”

    “總之,‘是否為見證之主’和‘是否擁有使徒’沒有任何必然聯系。”

    “譬如一位青年遵循戀人的喜好,為她干成了一件事情;一位大臣受他君王的差遣,完成了一次征伐劫掠;部下又听令于大臣,去執行了某個秘密任務……他們都是廣義上的使徒與導師,而且可能存在嵌套的鏈條︰某人相對于上面的差遣者而言是‘使徒’,相對于下面的受差遣者而言又是‘導師’……

    “但須當注意的是,這樣的位格往往不具備神秘學上的意義。”

    “真正的神秘學意義上的使徒,他的‘差遣者’或‘導師’需當具備神性。也就是說,只有執序者及以上位格,談及‘揀選使徒’才有實質性意義。”

    範寧想起了西爾維婭、瓦修斯、維埃恩這些人物,他提問試圖作確認︰

    “我在此前也接觸過一些疑似抱有異質目的的隱秘組織成員,所以請問聖者,他們如果真是使徒的話,是不是既有可能是受見證之主的差遣,也有可能只是受某位執序者的差遣?”

    “實際上你說的這種情況,基本都是後者。”�擁納粼俅蝸炱穡 凹幢閌清湎咭參薹ㄖ苯庸低 ヅ 鰨 羋塾凶矢 晌﹤ヅ 韉氖雇劍俊br />
    “能有資格直接祀奉見證之主的,必然是完整的執序者以上位格,比如正神教會中的‘聖者’。舍勒小先生不太可能在密教徒群體中隨隨便便遇到見證之主的使徒,即使有一位也難以再有兩位三位。”

    “絕大多數成為使徒的人,都是執序者境界的導師自身揀選所用,這些‘受差遣者’不會被要求那麼高的門檻資格,一般大多只是尋常有知者,極少數是邃曉者……當然,由于差遣關系可以構成鏈條,如果一名執序者既是高處見證之主的使徒,又是低處某位有知者的導師,那麼後者的行事自然也是間接體現著見證之主的意志.

    “但以上定義和原理只能作為參考而非金科玉律,神秘學不是自然科學,既沒有絕對的規律,也沒有穩定的生效回應,有的只是‘通常情況’、‘一般來說’,以及附帶的數不勝數又無從解釋的例外……”

    範寧開始揣摩起這其中的含義。

    他認為還有一個變數,放在歷史長河的時間跨度上也是可能存在的。

    如果一名執序者,通過第四類起源的方式位列居屋席位,他曾經的使徒會不會因為大功業受到擢升?同樣的道理,如果這位執序者此前本就祀奉一位見證之主,現在自己也成了質源神,兩位見證之主之間又會呈現出怎樣的關系?

    範寧越想越覺得復雜,這種位格的知識讓他感到一陣眩暈和危險。

    他只得先代入已知的一些人物思考起來。

    F先生、西爾維婭、瓦修斯、調香師、體驗官、維埃恩

    這樣一來,他馬上聯想到了“舊日”對于再現音樂的指示、以及篡改密鑰的現象。

    自己會不會也是受差遣者?

    “不可能,絕對不可能”

    “我都不知道有這回事,而且,自從察覺到其中的蹊蹺之處後,用再現音樂的方式壯大靈感或迅速打開局面倒是在繼續進行,但對于進入輝塔一路攀升的誘惑提示我是堅決不予理睬”

    範寧一直覺得前者只是個誘人深入的“甜頭”,後者才是真正動機,對此他非常清醒。

    ——甜的話就多來幾口,薅羊毛佔便宜的事情多多益善,但想動真格把自己坑進去?門都沒有!

    他想了想,提出一個此前同樣困惑的問題︰

    “所以使徒這種存在,其目的或作用是?”

    這一存在讓原本復雜的利害關系更加昏暗不明,讓原本就隱晦的秘史更加模稜兩可,範寧一直對此深為忌憚。

    想要盡可能排除掉各類事件對自己的認知和決策影響,必須還要了解得更清晰一點。

    “自然是讓導師升得更高。”

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    沒領會其背後含義,對方又問道︰“舍勒小先生的靈性早已壯大至極限,那麼可曾對高處的結構有過一定觀察和理解?”

    “《夏日正午之夢》包含了我的一些理解。”範寧先是平靜作答。

    下一刻他感到了環繞自己的無形目光中傳出的驚訝情緒。

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    他發現舍勒對輝塔的理解顯然超出預期。

    這還是因為目前《夏日正午之夢》只寫了五個樂章,他完全聯想不到,對方竟然是準備用這部作品作為自創密鑰去晉升邃曉者!

    目前世界上走自創密鑰進行攀升的執序者,就只有波格萊里奇一人,這是正神教會背後的“聖者”以及官方學派背後的“顧問”所明確知道的。

    也正是這些官方勢力極度忌憚特巡廳、且甘願接受其在討論組領導地位的直接原因。

    “那很好,小先生不妨先回憶一下關于‘密鑰’的知識。”�猶 鏡饋br />
    範寧隨即敘述如流︰

    “密鑰是用于穿過輝塔門扉的必須物,理論上存在多種形式,如自我、他我、秘儀、禮器、密傳,或是某次壯舉、某刻時機、某段經歷、某種情緒或狀態.任一形式都有成為密鑰的可能,但總的來說,其獲取多數依靠非凡組織從古到今的傳承,尋到新密鑰的難度極高。”

    “基本如此。不過你有沒有想過,穿越不同高度門扉的密鑰,會不會從某刻開始需要更本質的變化?”

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    對,這里有一個之前忽略掉了的細節。

    穿越下三重門扉和上三重門扉所需要的密鑰,一定會存在很大的不同!

    現在範寧僅僅只是在“隱喻上下結構”、自創第一道門扉的密鑰,攀升路徑剛剛起步,對于更高處的認知極為有限。

    但他回想起了曾經在啟明教堂的穹頂窗戶上發現的東西。

    那些被“舊日”篡改劃掉的原始密鑰信息,正是從第四重神性之門開始,出現了大量“使徒”的字眼!無論是“燭”還是“鑰”的攀升路徑都是如此!

    “到達神性之門高度後,所需的密鑰開始變得和使徒有關?”範寧提出猜測。

    “更準確地說,使徒是高處密鑰的必要部分、必要環節。”對方予以肯定。

    藤椅上的雪茄燃盡,花瓣和火焰的虛影也完全褪至透明。

    然後範寧看到,呂克特大師的身影又重新出現在了藤椅上!

    他在口袋里慢悠悠地摸出了一支新的雪茄。

    使徒只不過是高處密鑰的一部分?

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    眼前的景象讓範寧處于高速運轉下的神智,似乎再次受到了什麼啟發。

    心中再次閃過密鑰形式的前兩個名詞,他定了定神,凝聲發問道︰

    “所以,如果我猜得不錯,使徒的類型同樣分為‘自我’和‘他我’?”

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    “正是這兩種形式。”

    範寧快步追了上去,並示意兩位小姑娘也跟上。

    “可是,為什麼呢?”

    “為什麼執序者想繼續攀升時,一定需要使徒來構造密鑰?”

    “難道是因為執序者已經升華移涌,有些秘儀必須借助使徒在醒時世界完成?”

    這次他的猜測顯然沒到點上,前方呂克特大師未曾回頭,反問範寧道︰

    “既然你對輝塔有過一定觀測,那麼,感受如何?”

    範寧不假思索地給出評價︰

    “千瘡百孔,越往上越難走通。”

    呂克特大師聞言輕嘆口氣︰

    “舍勒小先生的判斷過于樂觀,抑或觀察不夠清晰。”

    “實際上,上三重門扉的攀升路徑,已經完全‘無路可走’。”

    “無路可走?……七種相位全部如此?”範寧皺眉追問。

    “全部如此。”

    “那執序者到底是怎麼繼續往上攀升的?”

    呂克特大師深吸一口雪茄,望著花園水霧中的彩虹出神︰

    “我不知道這種‘無路可走’的現狀到底在哪個年代就已形成,也不知道是哪位執序者最先想到的這種思路,但他一定是位曠絕古今的奇才天才,甚至于如果之後能夠找到穿越穹頂之門的辦法,我都不會感到奇怪……”

    範寧眼神有一絲怪異︰“難道這使徒的存在就是他發明的?”

    “使徒不是重點,只是手段。”呂克特搖了搖頭,“這個思路的本質,是在七種相位的攀升路徑本身無路可走時,找到某種可視作‘第八相位’的知識或準則類型,用它來改造原本七種相位的密鑰,從而在潰爛或坍塌的路徑周圍,搭建出原本不存在的‘支撐結構’,強行讓執序者進行攀升!”

    “而執序者們選擇充當‘第八相位’的知識或準則,是——秘史!!”

    秘史!?……

    秘史居然還可視作……一種相位?

    這樣翻空出奇的知識與想象力,讓範寧生出了極為怪異又艷麗的陌生感與錯位感。

    他忽然想到,早在自己初入指引學派,杜邦為自己講述和秘史有關的神秘學課程時,就曾提到過的隱知1+4框架!

    在隱知的類型中,“秘史”由于直接關聯見證之主的起源和奧秘,因此位于核心地位,而“移涌”、“相位”、“秘儀”和“有知者”只是派生類別。

    當然,由于曾經的知識儲量不夠,當時的授課者和學習者,恐怕都是在“死記硬背”這個框架,而現在,範寧覺得自己好像找到了某種深層次的印證!

    這難道就是可以將“秘史”視作第八相位的理論基礎?

    呂克特大師的聲音仍在繼續;

    “無論是揀選‘他我’作為使徒,還是派遣‘自我’作為使徒,其目的本質相同,都是在另外相對獨立的人生中,完成一段懸而未定、又與原先存在千絲萬縷聯系的秘史,並打造或尋得一件蘊含‘秘史’類無形之力的禮器,在合適的時機充當密鑰交予自己……”

    “它們所見證的事實,與世人所認知的事實存在矛盾,在歷史長河的主干流域中拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯,簡直就像‘不存在于這個世界’的物品……”

    “這樣的物品顯然在常人認知中無法被理解,它們的存在是被禁止的,而被禁止的事物具有力量。”

    “通常,可將這類物品稱作——‘悖論的古董’。”

    範寧听到這里時,整個人完全呆住了。

    悖論的古董?

    不僅有常規相位色彩,還可能蘊含第八相位——“秘史”無形之力的非凡物品?

    拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯,簡直就像不存在于這個世界的物品?

    比如……

    自己從穿越之初帶過來的手機!?!?

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