蕭燃面不改色的，低頭繼續看書。淡淡的語氣回道︰“這豆芽不僅長得沒有梨子好看，這豆瓣也看似不太聰明的樣子。
窗台那麼大，想必聰明伶俐的小師妹，肯定能想到，去窗外研磨。”
林巧巧雙手又捏成了拳頭。
“豆芽都是需要人去端起，才會挪動位置。想必師傅和師娘那般智慧過人，生的小師妹也定然是聰明伶俐。
自然知曉去窗外站著，伸手進來研磨即可。
也不會打擾了師娘授課，更不會打擾了其它五位師兄弟上課。”蕭燃接著道。
蕭燃的語氣依舊是淡淡的，讓人听著仿佛就像是在闡述一件習以為常的小事情。
林巧巧拳頭捏緊又松開，反反復復幾次後。
“好。”林巧巧回道。
離去的時候，小姑娘走路姿勢正常了。
金公子又歪頭，對小同桌林鐵耳語一番。“我還以為小師妹走路姿勢就是那樣。原來剛剛是裝的啊。”
林鐵回了對方一個淡定的眼神，“師兄知曉就好，我堂姐她記仇的。”
金公子神色一震，用扇子遮擋臉，壓低聲音說道︰“蕭師弟這是得罪小師妹了。”
林鐵點了點頭，一副你終于知曉了的小表情。
金公子被一個小孩給鄙夷了臉紅了紅，驚覺自己剛剛確實反映慢了點。
寧秀才憋著笑，再觀剩余兩位同學，也是憋的快內傷了。
張英拿著自己編寫的課本走進教室。
只見林巧巧的一條胳膊透過窗口伸進教室內，正在給蕭燃研磨。但是，她的臉卻倔強的扭去一旁，那小嘴還撅著老高，可以掛一個油壺。顯然，小姑娘一臉的不願意。而反觀蕭燃則視若無睹，劍眉舒展、面相安祥，似乎頗有點享受著林巧巧的研磨。
只是，再瞧林巧巧研磨的那只手，手心攥著一坨東西，顯然這小姑娘在盤算著一會兒搞點事情出來。
張英略帶同情的眼神，憐憫的看了一眼蕭燃。頓時，教室里其他五位同學紛紛贊同，都在心里默默給蕭同學點了一根蠟燭。
“之前發給諸位同學的《三國演義》看完了沒有？”張英詢問道。
此書是開學時候發給六人的，金公子以為是林三福要說的書。他佔著弟子的名頭，提前得到了新書。還炫耀的借給了同族其它子弟查閱，如今並沒有收回。
林鐵很認真的看，不過他看的慢。很多地方看不懂，時常需要私下找林三福詢問。
而寧秀才、和另外兩位窮秀才，則一心科舉，翻看了兩頁。雖然二人誤以為這就是本小說，道沒有像金公子那般處理外借出去。只是把書放在家中，待有時間再回頭細看。
蕭燃回道︰“徒兒已經看完，徒兒欣賞曹操。”
張英沒有去責備其它幾人，也沒有去點評蕭燃。便開始了今天的授課，至于這五人听不听得懂，跟不跟的上課程，就不在她的考慮範圍。
倒不是她不盡職，而是，她已經提前發書讓他們回去預習。對于不好好預習功課的同學，上課听不懂不能怪任何人。至于給他們補課，前期是這個學生是個愛學習的，比如林鐵，林三福便會私下給他補課。剩余三個人，連個八歲的林鐵都不如，別指望張英事後補課了。
“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者~”
張英手拿著書本，讀道。邊走邊讀，在教室里來回走動，已經轉了好幾圈。
此時，張英讀道，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”
張英返回了講台上，暫停了朗讀。把剛剛讀過的段落，翻譯給六人听。
除了蕭燃，剩余五人都在奮筆疾書的書寫著。
翻譯完後，張英接著讀完剩下的內容，再次翻譯完後。張英一如既往的交代道︰“下課，諸位同學可留在這里自習，也可以回家中去。”
張英便拿著書離開了教室，教室里六人沒有一個人離去。蕭燃則低頭默寫著《出師表》全文。
林巧巧見蕭燃進入了狀態，眼眸中精光一閃而逝。原本捏在手心里的帕子，忽然松開。而後，看著帕子沾上墨汁。小姑娘出手迅速朝著蕭燃那白衣服上甩去。
蕭燃不躲不閃，還在默寫著《出師表》，任其那白衣服上化開了墨花，任其白皙的臉上沾染上墨滴。
窗外的小姑娘，卻丟了手帕，捂著臉，嚶嚶的跑開了去。空氣中還飄著小姑娘，夾子音的話語。
“嚶嚶~人家手抬酸了，不是故意的。
嚶嚶~人家錯了。嚶嚶~”林巧巧發出來的。
教室里其余五人，听到這奇怪的哭聲，紛紛回頭。只見蕭同學面不改色的還在寫字。
金公子忍不住笑場了，“蕭師弟，你的臉。”
林鐵一副老氣橫秋的樣子，搖頭嘆息。
金公子帥氣十足的展開了手里的折扇，感嘆道︰“唯小人與女子難養也！”
教室里其他的人並無反應，依舊在復習著自己的功課。唯獨，金公子的同桌林鐵，像看智障的眼神，看向金公子。
整得金公子連忙合上了手里的折扇，詢問道︰“難道我說錯了？”
“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨！這是一句完整的話，不可拆開去解讀。金師兄回府後，恐沒有認真去復習過功課。”林鐵說道。
金公子則搖著折扇，一臉不信，“你看連師父信奉的孔子，都把女子和小人放在一起比喻。可見，孔子都覺得女子胡攪蠻纏。”
窮秀才範隨風合上書，準備回家去復習功課。在這里太吵了，臨出教室門口的時候。還是好言提醒了一句。
範隨風道︰“孔子主張積極入世，為社會所用，而前提是‘邦有道’，即國家秩序正常，有正確的政治方針與治國方法；而‘出仕’，並不等于做官。