“閣下，但是什麼？”光子知道何銳要說出嚴厲的話來。
”但是，中國之前的主權並不完整，在主權不完整的情況下，外國勢力在中國佔據特權，能夠賺取超額利潤。一部分買辦以擁有特權的外國人的走狗自居，所謂狗仗人勢,他們也認為自己就該佔有更高的社會地位與經濟特權。隨著中國收回主權，特權消失了，這批人不能接受這個事實，所以對民國政府有著強烈的敵意。英國人就在利用這批人在中國內部顛覆民國政權。”
“所以閣下對主使的英國發動進攻？“光子問道。
何銳只是點點頭，卻沒有直接回答這個問題，“森田女士，英國有著極為豐富的引發列強矛盾的能力，英國人把這個能力與政策稱為離岸平衡，在中國的俗話里，這就叫攪屎棍。”
光子是很愛干淨的女生，听到這麼個稱呼，不禁微微皺眉，卻覺得這話十分刻薄又精準，又苦笑一下。
何銳是在網上信息海洋里成長起來的人，對這樣的詞匯早就免疫了，等光子恢復了平靜，便繼續說道︰“中國有買辦，在日本也有類似的存在，那些人可以稱為親英勢力。日本的親英勢力追求的是通過與英國的深度合作來獲得經濟利益。這種經濟利益曾經是在華的特權地位獲得的超額利潤，曾經是從英國獲得一部分英國轉讓的軍事技術獲得的海軍優勢。但這種優勢不可能長久，因為任何國家的強大都是建立在經濟強大的基礎之上。經濟管理水平落後，其他的優勢就失去了支撐的基礎，最終優勢會變成劣勢。
”閣下認為中國的經濟管理水平優于日本麼？”光子基于何銳的回答提出了新問題何銳非常自信的答道︰“中國不僅擁有超過日本的經濟管理水平，中國的經濟管理思路是當今世界上最先進的，代表著地球上最高文明水平。”
此言一出，讀賣新聞的副主編都有些繃不住。好在他是一個日本人，日本人很清楚在高位者面前應該怎麼表現。不過副主編內心對何銳的””大言不慚””相當不以為然。
何銳並沒有感覺自己所說的有什麼不妥。當下中國的經濟思路是經歷過近百年經濟實踐淬煉出來的精華，雖然何銳並不喜歡搞什麼黑科技。但是在當下的相當一部分技術方面，何銳的確提供了這個時代技術能夠拼湊出來的””黑科技””。更重要的是，何銳很清楚科技迭代的方式，並且靠包括電子管計算機在內的黑科技支撐起先進的社會管理制度。
如果這樣的大實話不被人理解，那只能證明對方缺乏知識與認識，無法理解正確為何物。這就不是何銳的問題，更不是中國的問題。
光子的采訪進行了近兩個小時，日本上層在意的問題都已經問完。光子並不感覺到疲憊，而是因為內心過于興奮而有些虛脫般的感覺。何銳看出了光子身體的虛弱，在何銳的知識結構中，這與是否疲憊無關。大腦是人體內能量消耗最大的器官，光子當下的身體狀況是因為消耗過多導致了供給大腦的營養不足，以及大腦高速運作而產生的代謝物無法快速從體內代謝出去而導致的身體機能下降。
所以何銳笑道︰“森田女士，如果你沒有什麼問題的話，我請你們一起吃個飯。”
光子正想答應，突然想起一件事。這是三井康木派人給光子送來的一個問題，光子並沒有把問題記錄下來。此時想起來，光子合上筆記本，才開口問道︰“閣下，如果中日兩國達成了關稅同盟，之後的中日兩國會不會向著變成一個國家的方向發展？”
何銳知道這不是光子能夠問出的問題，便笑道︰“我只能說，不會。至于為什麼不會，如果我有機會出訪日本的話，我會在東京回答這個問題。”
與以前不同，何銳此次宴請日本采訪團的飯菜全是中國樣式。以前那麼做是為了讓各國人員理解何銳以及東北政府是了解世界，以減少外交的阻礙。現今中國已經通過實際行動讓各國了解到，中國對外國並不陌生。此時就該讓外國來了解中國了。
既然在北平，飲食自然有北平特色，涮鍋什麼的都給準備上。讀賣新聞的副主編此行前也做了功課，夾了一片羊肉放進鍋里，副主編一邊涮，一邊說道︰“听聞吃涮羊肉要七上八下，此次一定要試試看。”
副主編完成了七上八下的涮鍋方式，蘸了調料將羊肉吃下，又稱贊幾句這麼做的確好吃。何銳笑道︰“我不是北平人，不過也听說過這麼一個吃飯。但是在我看來，之所以有這樣的說法，大概只能用一句話來解釋。
“不知閣下認為該如何解釋？”副主編連忙問。
何銳把一盤生肉片都扒進鍋里，這才答道︰“那是窮講究。大口吃肉，人的身體才會感覺爽快。若是覺得肉不夠嫩，在鍋里少涮一會兒就好。一片片的吃，吃一個小時也吃不到幾片肉。何來爽快。所謂七上八下，根本原因還是因為窮，吃不起。“說到這里，何銳看肉片在翻滾的湯中已經變色，笑道︰“來，肉熟了，大家趕緊夾。不然肉就涮老了。”
副主編萬萬沒想到何銳竟然會如此評價這樣的傳統，而光子完全不受影響一樣，用公筷夾了肉片給眾人分了。人人面前七八片熱氣騰騰的肉片，散發著涮羊肉的香氣。副主編知道客隨主便，便不多說什麼，老實吃起來。
旁邊的服務員則整盤整盤的下肉，涮好了之後就夾出來給眾人分。待得眾人都吃了十幾片羊肉。服務員手腳麻利的將湯表面的浮沫撇去，舀了湯出來給每個人的小湯碗里分上，撒上香菜。
填湯之後，水暫時需要燒一陣。副主編用手絹擦了擦額頭，果然感覺十分爽快。不禁嘆道︰”閣下，您看待問題著實與眾不同。”
”我並沒有什麼與眾不同。只是在物資匱乏的時代，大家即便這麼率直的說出來也不解決任何問題。反倒很容易被人誤解。只有國家進入人人吃肉都很隨意的階段，這種實話才能被大家接受。畢竟在東方文化中，無恆產而有恆心乃是極為不易之事。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這才是常態。國家經濟發展，人人知禮節，知榮辱。說實話不過是自然而然。”
副主編雖然沒機會跟著平豐盛教授學習””何學””，但是他也見多識廣。觀察何銳片刻，已經知道何銳所說皆是發自內心，並無絲毫虛偽做作。主編這才問道︰“閣下，您認為國家的所有問題都是經濟問題麼？”
“每個人認為的國家的問題都不相同，至少我們在坐的諸位心中的國家問題就不一樣。只是我對當下國家各種問題的優先度解決方案順序是先政治，再經濟，再軍事。以當下世界文明國家發展現狀，用經濟來解釋是最能抓住主次矛盾的視角。如果社會發展能到更高的水平，這個視角就會隨著社會發展的水平而改變。”
副主編思忖片刻，終于問出了他個人在意的問題，“閣下，听說您是個者,難道您相信能夠實現麼？”
”是一門研究社會科學的方向，它並非是一個已經存在的必然結果。真正的者都是沿著這個研究方向一路向前走的學者，現階段指出了資本主義制度與帝國主義內在矛盾，並且嘗試找出解決這些內在矛盾限制人類社會發展的方法。我能確定的是，當下的者們絕不會是因為個人利益而將社會桎梏在某個發展階段，進而阻止社會發展的人。”
副編輯想了片刻，才小心的繼續提問︰“…您的意思是說，誰都有可能成為者？”
“湯滾了，來，吃肉！”何銳爽快的答道。
到宴請結束，何銳看大家酒足飯飽，這才回到了副主編的問題，“如果最終選擇按照的研究方向研究下去，才能算是者。至于一直追求社會發展，但是沒有選擇研究方法的，是進步人士。如果是那些跟著資本主義指出的研究方法,或者帝國主義研究方向一路研究下去的，就是姿本主義者或者帝國主義者。”
副主編只覺得身體非常舒服，涮羊肉很美味，湯水甘甜香濃。此時听了何銳的解釋,也覺得順理成章。
而何銳此時也已經起身告辭，“諸位接下來的訪問行程會有我國宣傳部的同志與諸位交流，我還有公務，就先告辭了。”
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