<b></b> 中都邑郊外，山丘之上。
宰予與子路、申棖並肩而立，他們從山陵上向下觀察。
從各地匯集而來的魯軍有如長龍，人頭攢動，摩肩擦踵。
軍伍四隊為一列，從山腳下一直蔓延到遠方的原野。
甲片的摩擦聲此起彼伏的響起，鞋履的踏步聲參差不齊，立起的長戈搖搖晃晃的，乍一看上去好像是一片移動的森林。
子路看著前方的中都邑，開口道“到了中都，就可以踏上周道，周道平坦開闊，戰車部隊再不用受地形影響放緩行軍速度。如此一來，最多再有一天，就能抵達梁山之陰、汶水之陽了。”
子路口中的周道，是大周開國後下令修築的統一交通系統，也就是諸夏共用的國家級軍用道路。
武王伐紂後，雖然覆滅了殷商，但天下間依舊還存留有許多不服王道教化的戎狄蠻夷。
為了征服這些夷狄，周人分封各方諸侯，在各地修築城邑，並以此作為據點向各地展開擴張戰爭。
而受到周天子分封的諸侯，根據受封土地距離王城的遠近，也被劃分為五種類型。
在王畿內受封的諸侯稱為甸服，在王畿外五百里受封的稱為侯服，侯服之外五百里受封的是綏服，綏服以外五百里受封的稱為要服，要服以外五百里受封的稱為荒服。
甸服、侯服、綏服、要服、荒服五種類型，合稱五服諸侯。
而為了加強與五服諸侯的聯系，防止那些深入偏遠蠻荒之地的國家被戎狄蠻夷滅亡，周王室便下令修建了從王都成周通往各諸侯國都的軍事道路‘周道’，以便隨時救援兄弟之邦，維護天下秩序。
齊國、魯國在開國之初，就因為身處東夷盤踞之地，多次遭遇滅國危機。
而關鍵時刻幫他們頂住東夷進攻的，正是通過周道馳援而來的浩蕩王師。
也正是因為早期創業艱難，大家都認識到了修路的重要性。
所以在周王室分封的諸侯紛紛在蠻荒之地站穩腳跟後，他們也自發的開始修築周道，用來聯通各地城邑和附近國家。
平時沒有戰事的時候，周道就開放給百姓使用，諸夏也會在周道附近安排官吏值守，防止道路被蠻夷破壞，同時還會在周道兩旁栽植樹木。
而一旦出現戰事，有哪個兄弟之邦遭到蠻夷入侵，諸夏國家便會聞風而動，派出大軍，通過周道直達陷入戰火的國家。
如果無法抵御，那他們便會下令砍斷本國栽種于周道兩旁的樹木，阻塞道路，防止它們被蠻夷使用，以此來阻塞蠻夷的攻勢，並為其他兄弟之國部署防御爭取時間。
齊魯兩國早年間就經常通過周道互相救援，周道也一直是諸夏血盟的重要標志。
可時至今日，周道已然淪為了諸夏各國互相征伐的工具。
一想到這里，宰予心中不免唏噓。
他忍不住唱道“匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。”
（那大風呼嘯起來旗帶飄蕩，那車兒飛奔起來轔轔作響。回顧通周的大道漸行漸遠，心里陡然涌起無盡的憂傷）
子路听到他唱《匪風》，也明白了宰予想要表達的含義。
他也忍不住嘆了句“禮壞樂崩啊！舊日的王道之路，已經無法挽回了。
夫子說過不在其位，不謀其政。
咱們身為士人，只能先做好自己了。
從這幾日反饋回來的消息看，齊人這次攻魯，並非是臨時起意，而是早有準備。
以往行軍作戰，要用到攻城器械時，大多是就地取材，就地制造。
但這一次，齊軍居然以水路直接運載鉤、援、臨、沖等器械，齊軍水師剛剛抵達陽州，便立刻發動攻勢。
陽州守軍猝不及防，僅僅三日便被破城。
齊人準備的如此周密，看來這一次齊侯攻魯的意志絕不是可以隨便動搖的啊！
說到這里……”
子路的眼神忽然飄向山下宰予的部隊，他指著菟裘甲士的小推車問道。
“子我，你領軍作戰，帶著這麼多小車做什麼？”
他之前就一直想問這個問題，只不過先前他急著去與大部隊匯合，心思大部分都用在了駕車上，所以就忽略了很多細節。
現在心情平復了，子路細看宰予手底下的這支部隊，怎麼看怎麼覺得里面透露著一絲邪性。
首先，宰予麾下的士卒各個膀大腰圓，還人人披甲帶弩。
如果只是這些，那也便罷了。
畢竟宰予把菟裘治理的那麼好，百姓安居樂業長得壯實一點很正常。
而財政好了，宰予手頭有余錢發展軍備也不奇怪。
可一般的大夫，有了錢都會去選擇打造戰車。
到了宰予這里可倒好，菟裘甲士幾乎人手一個推車。
如果只是推車，那子路也可以將其歸結于宰予愛惜民力，不想亂興徭役、征發民夫，所以讓甲士們自己用推車運糧。
可問題是，推車里裝的也不可能全是糧食啊！
只要抵達了魯軍的集結地，甲士們的口糧自然有人供應，他們只需要備好到達目的地前的口糧就行了，帶這麼多反而會影響行軍的速度。
而且這些推車里面裝的東西也不一樣，有的是行軍時要用到的炊具，有的則是各種密封好的壇壇罐罐。
而壇壇罐罐和壇壇罐罐間也存在不同之處。
最讓子路感到好奇的，是表面用朱砂畫著紅叉的罐子。
靠近了這種罐子，偶爾可以隱隱約約聞到一股淡淡的怪味。
子路之前以為這里面裝的是肉醢或者腌魚，可後來他一想，那也不對啊！
這是去打仗，又不是去搞什麼戶外燒烤，宰予弄這麼多咸貨做什麼呢？
他今早去問申棖，結果申棖一副諱莫如深的模樣，打死都不肯松口。
他還說這是宰予的死命令，誰敢擅自泄露里面的東西，就直接按通敵處理。
申棖不這麼說還好，他這麼一說，子路的心里立刻癢的和貓撓的一樣。
他自己琢磨了半天，也沒想出個所以然來，于是干脆直接來問宰予。
誰知宰予听到他的話，只是回了一句“里面裝著的，是仁義之火。”
這下子可徹底把子路弄懵了。
“仁義之火？火難道還能儲存在罐子里嗎？而且仁義之火，和一般的火有什麼不一樣的？”
申棖听到這里，終于忍不住開口道“仁義之火，無法熄滅。”
他說到這里，不免又想起了仁義之火誕生的那一天。
菟裘邑這段時間因為要制取肥料和制作鎧甲，所以倉廩中儲存了許多打獵得來的獸骨，以及從杞國運回的磷礦石。
宰予下令將骨頭燒成骨炭，將磷礦打磨成粉，又加入山野中搜集來的松香、樹脂等物品，再配上菟裘的特制焦油，通過加熱攪拌的方法進行調和。
最後經過長達半年多的反復測試，終于得到了令人望而生畏的‘仁義之火’。
說它是火，但其實這並不是火，而是一種粘稠的液體。
只不過將其點燃後，哪怕是浮于水上也無法熄滅。
而讓它熄滅的辦法只有一個，那就是靜靜地等它自己燃燒殆盡。
除此之外，別無他法。
子路只是覺得听起來神奇，但申棖可知道這東西有多要命。
正因為他們明白這東西的威力，所以在運送的過程中，哪怕是放慢速度也不願產生磕踫，並因此把它泄露出來。
萬一一個不慎，在身上沾了點這玩意兒，那可真比死了還難受。
不過雖然這種東西威力巨大，但產量並不算太高，再加上成本實在太高，所以不到萬不得已，宰予也不會使用。
要不是這次被逼到了絕路上，宰予也不會痛下決心，把家底全都拿出來搏命。
正當子路琢磨著仁義之火到底是個什麼玩意兒的時候，前方突然出現了打著孟氏旗幟的車隊。
為首的戰車上站著一名身高九尺的猛士，他抬頭看見了山坡上的宰予，不由朝著他咧嘴大笑。
“宰子，多日不見，近來可好啊！”
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如果你是讀者，我只要化身為作者就可以了。
——節選自《宰予日記》
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