<b></b> 清晨,當太陽剛剛出現在大地上,一絲微弱的陽光順著窗戶照在了宰予的臉上。
宰予睜開眼楮,猛地坐起身,捋開遮在眼邊的長發,他垂著腦袋,發出陣陣癲狂的笑聲。
“哈哈哈!!!”
他笑了一會兒,忽的又掀開被子,疾步小跑來到門邊,將家里所有夠分量的物件全部抵在門邊。
然後小心翼翼的拖出家中的藏書箱,打開箱蓋,認真的挑選起了這些被他視若珍寶的竹簡。
很快,十幾份竹簡被宰予選了出來,這些竹簡都有一個言簡意賅的名字——禮。
宰予打開一份竹簡,又挑了一張潔白的紙張鋪在面前,他提著筆桿的手微微顫抖。
雖然他想做這件事已經很久了,但真的讓他動手做,宰予心里還是有點怕的。
畢竟這可是傳承了五百年的祖宗之法啊!
不過宰予轉念一想,又記起了夫子前日說過的話如果錯了,那就去改正吧。
如果錯了,就要改正!祖宗之法錯了,那也得變上一變啊!
宰予大著膽子展開《禮》,打算用辯證眼光去把它批判一番。
他目光掃過,開始閱讀了起來。
【天子將要外出,必須要先祭祀上帝、社稷、宗廟。諸侯將要外出,必須要祭祀社稷和宗廟】
【諸侯被天子賞賜弓矢後,才有權力征伐】
【諸侯被賞賜了 鉞,才有權力刑殺】
【諸侯被賞賜了圭瓚,才能自己釀造鬯酒】
嗯……
這幾條整體強調一個君權天子授,雖然整體比較繁瑣,但總歸和民眾關系不大,而且現在普天之下的諸侯也沒有幾個搭理天子的。
況且,把這條改,實在太過顯眼,就暫且不動吧。
宰予的目光接著向下掃去。
【天子命令諸侯興辦教育,諸侯才可以設立學校。其中,小學設在公宮的東南,大學設在郊外】
【天子的大學叫闢雍,諸侯的大學叫 宮】
宰予看到這里,大筆一揮,將‘天子命令諸侯興辦教育,諸侯才可以設立學校’這一條杠掉。
改成了‘天興教化,禮樂萬民,諸侯理應興辦教育’。
【天子、諸侯在沒有戰爭的時候,每年田獵三次】
【其目的在于,第一是為了準備祭祀的供品,第二是為招待賓客準備菜肴,第三是為了充實天子、諸侯日常所用膳食】
看到這里,宰予又加了一條,‘第四,是為了與民同樂,將田獵所獲分給庶民,以昭示天意浩蕩、分享地利恩德’
【田獵的規定是天子打獵不應四面合圍,諸侯打獵不應把成群的野獸全部殺光】
【射殺野獸之後,天子要放下指揮的大旗,諸侯要放下指揮的小旗】
【大夫射殺野獸後,就應命令協助驅趕野獸的副車停止驅趕】
【大夫的副車停止驅趕之後,百姓開始田獵】
這一條看起來還成,天子、諸侯、百姓,大家其樂融融,都可以田獵獲取膳食,不過還是有進步的空間。
宰予大筆一揮,將百姓後面加了一條庶民。
【正月以後,漁人才可以到川澤捕魚。九月以後,才可以開始田獵。八月以後,才可以設網捕鳥。到了十月,才可以進入山林砍伐】
【昆蟲尚未蟄居地下之前,不可以燒野草而獵取野獸。田獵的時候不捕捉小獸,不取鳥卵,不殺懷胎的母獸,不殺剛出生的小獸,不搗毀鳥巢】
宰予微微點頭“可持續發展,而且這一條還能幫助修養仁愛之心。對待鳥獸尚且不能隨意殺戮,對待人又怎麼能胡亂處決呢?保留了。”
【農戶幫助耕種公田,不另繳田租。商販繳納地皮稅後,不再繳所得稅。物品出入關口,只稽查是否違禁,而不抽關稅。在規定的時限內進入山林川澤采伐漁獵,就不加禁止】
宰予看到這里,不由停筆嘆息。
只不過這一次,他不是因為《禮》的缺點而嘆息,而是為了《禮》的優點無法被執行而嘆息。
就這一條來說,這樣的政策難道不好嗎?
當然好了。
這是典型的公室向民眾讓利的寬仁政策啊!
但這樣的政策卻因為種種原因無法施行。
就拿農戶只需要幫助耕種公田,不需要額外繳納田租這一條來說,最先破壞這個規定的,恰恰就是最恪守周禮的魯國。
當初武王伐紂建立新秩序後,曾經與四方諸侯盟誓普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。
正是這句話,奠定了周朝土地政策的基調,那就是以井田制為基礎的土地公有制。
天下所有的地都歸屬于周天子,不承認其他任何人對土地的所有權,只承認他們擁有對土地進行耕種和收獲的權利。
天下所有土地,以九百畝為一個單位,按照井字劃分為九�一百畝的小方格。
外圍的八個方格交給農戶耕種,讓他們自享這些田地的收益,不對這些田地課稅。
而正中的那一百畝田地,�t作 公田,由八戶人家一同耕種,公田的收入上繳�