尊師孔仲尼

第九十八章 宰予練兵

類別︰歷史穿越 作者︰役智 本章︰第九十八章 宰予練兵

    <b></b>                  的陽光潑灑在大地上,天空萬里無雲。

    但如此明媚的天氣,卻敵不過宰予臉上的陰沉。

    他站在地勢較高的山丘上,俯視著下方這群正在操練的野人們,一時之間竟然有種不知如何評價的感覺。

    三十六個人,打同一套棍法,居然打出三十六種套路,&nbp;&nbp;這也是不容易的!

    下面的這三十六人,是宰予從投靠在他名下的三十六戶野人中精挑細選出來的青壯年。

    原本宰予的想法,是把他們操練成麾下精銳之師,用來擔當開路先鋒或是親衛使用。

    但很顯而易見的是,宰予過分的高估了這幫野人的執行力。

    宰予前幾日在夢里瀏覽各國閱兵的視頻時,還在恥笑非洲大區優秀的匹配機制,笑話人家的步坦協同居然只是要求坦克不要壓到人就行了。

    但現在扭頭一看,我們春秋的匹配機制也不咋地嘛!

    別的不說,如果我現在要是弄出一輛坦克來,&nbp;&nbp;這三十六個人高低得被壓死幾個!

    宰予掏出袖子里的《紀效新書》翻了兩眼,隨即嘆了口氣,又把它放了回去。

    《紀效新書》這種高級貨,至少在短期之內,並不適用于這群野人。

    怪不得這些兵書里都說,會指揮的將軍只是下等的將軍,能保證後勤運輸的將軍是中等的將軍,只有會練兵的將軍才是上等的將軍。

    光會指揮,沒有後勤,怎麼打怎麼輸。

    會搞後勤,兵練不好,那是在搞物流。

    只有三者全部精通,才是真正可堪大用的真正的將帥之才!

    現在搞這些花里胡哨的也沒用,我干脆還是參照孫子的練兵方法從令行禁止開始做吧!

    而令行禁止,&nbp;&nbp;必須從立威立信開始做。

    宰予站在山丘上大喊一聲“都停下吧!”

    宰予此話一出,一多半的野人立刻停止了動作,&nbp;&nbp;但居然還有幾人依然在揮舞著棍棒。

    宰予見狀,&nbp;&nbp;皺眉厲聲道“你們幾個為什麼不停下?”

    一旁的野人見到宰予發怒,&nbp;&nbp;連忙去糾正同伴。

    還有的則慌忙伏在地上幫忙解釋道。

    “主人,您別怪罪他們,他們不是故意的。這幾個都是從其他地方逃難來的,剛來咱們魯國沒多久,尚且不熟悉咱們魯地的方言。”

    宰予听了,忍不住想要抽自己一個嘴巴。

    他練了半天的兵,鬧了半天,有的兵竟然連他下達的命令都听不懂。

    這不是瞎胡鬧嗎?

    他連忙開口問道“他們幾個是從什麼地方來的?”

    “那兩個是從齊國來的,這個是從莒國來的,那個好像是淮夷,還有這個……”

    野人滔滔不絕的介紹著,把宰予說得都愣了。

    他都不知道,自己手下的這支隊伍,居然還是一只多國部隊,成分夠雜的啊!

    齊國和莒國來的倒還算好解決,這兩個國家都是魯國的鄰國,所以語言的差別並不大。

    但淮夷和其他國家的,&nbp;&nbp;那可就難辦了。

    宰予琢磨了半天,干脆問道“你們當中,有多少會說雅言的?”

    雅言,又叫做夏言。

    當初大禹在陽城、安邑一代建立了夏朝,于是就以那一代的方言作為官方語言,稱為夏言。

    夏朝自稱華夏,華的意思是衣裝之華美,夏的意思是禮儀之隆盛。

    禮儀隆盛,可以用雅字來代替。

    所以夏、雅二字互通,夏言久而久之,也就被稱為雅言了。

    後來夏朝覆滅,商朝建立,商朝覆滅,周朝建立。

    但無論是夏商周哪一個朝代,它們統治中心依然是在這一區域,所以雅言作為官方語言的地位始終沒有動搖。

    但凡諸夏國家,它們的語言都是從雅言的基礎上發展而來,各國的外交活動大多也是用雅言進行。

    孔門弟子來自四海八方,所以夫子平常授課時,使用的就是雅言。

    說白了,就是為了大家都能听懂,所以采用普通話教學。

    宰予問有沒有人會雅言,結果過了好一陣子,才有一個人不是很自信的舉起了手。

    那正是剛才替同伴向宰予傳話的那個野人。

    “你會說雅言?”

    野人有些底氣不足的回道“我的父親教過我一點《詩》,所以會一點,但不是很流利。”

    “你會《詩》?”宰予喜出望外“會多少?”

    “《大雅》和《小雅》都會一點。”

    宰予這下可高興壞了。

    真是不問不知道,一問嚇一跳。

    瞎貓踫上死耗子,還讓我宰子抓到了個知識分子!

    “你叫什麼名字?”

    野人回道“我叫施何。”

    此話一出,宰予更是被驚到了“施何?你有姓氏?”

    施何點頭道“姬姓施氏。”

    宰予一听到這個姓氏,想了片刻,立刻追問道“你是惠公之後?”

    “主人果然博學,我的祖先正是惠公。”

    “可你是惠公之後,為什麼會淪落為野人呢?”

    施何听了,不免羞愧的垂下腦袋回道“我們這一支原本也是國人身份,只不過後來犯了罪,所以就……”

    “犯了什麼罪?”

    施何覺得此事有些難以訴說,只能隱晦的回答道“我的父親曾經追隨昭伯。”

    雖然言語十分簡短,但已經足夠讓宰予了解他為何會淪為野人了。

    昭伯便是魯昭公被三桓驅逐出國的導火索。

    當初昭伯和季平子(季孫意如)喜歡玩斗雞,按理說,斗雞就斗雞,也沒什麼大不了的。

    但兩人不止玩,還喜歡下注對賭,賭也就算了,還互相耍詐。

    昭伯給雞爪子上裝了銅鉤,增加真實傷害。

    季平子給雞翅膀上裝藥粉,用來打致盲效果。

    結果兩邊都發現對面耍陰招,于是互相指責。

    但昭伯畢竟沒有季氏強大,所以就吃了點虧。

    吃虧以後,他就聯合臧氏到魯昭公那里告狀,昭公正愁著找不到機會收拾季氏呢,昭伯給他遞來枕頭,他當然欣然笑納。

    昭公出兵攻打季氏,結果反而被三桓聯手擊敗,最終只能流亡國外客死他鄉。

    這就是昭公出奔的前因後果,也可以總結為兩只雞引發的慘案。

    而昭伯這個始作俑者自然也沒躲過季氏的清算,施何的父親估計也就是因為這件事,所以受到波及被剝奪國人身份的。

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