尊師孔仲尼

第三十八章 橘頌

類別︰歷史穿越 作者︰役智 本章︰第三十八章 橘頌

    <b></b>                  使者收下玉佩,恭敬的朝著孔子拜了再拜。

    “言念君子,溫其如玉。您的教誨,我記下了。”

    孔子送完禮物,緊接著站出來的是子路。

    他向使者拜了一拜,說道。

    “當初我曾在庭院中舞劍,正巧被夫子看見了。

    于是我就問夫子古時候的君子,也用劍來自衛嗎?

    夫子告訴我,古時候的君子,把忠義當做人生追求的目標,用仁愛來保衛自己。

    即便不走出窄小的屋子,也能知道千里之外的大事。

    如果踫上不善的人,就用忠信來感化他。

    踫到有暴亂侵擾的人,則用仁義來安撫他。

    這樣,又何須持劍使用武力呢?”

    子路說完,便解下腰間佩劍,雙手奉上。

    “自從我听說過這些道理後,我每逢想要使用武力時,都會在動武之前仔細思考夫子曾說過的話。

    我憑借著這些話,完善了自身的德行,提升了自我的修養。所以,我現在也想要把這些道理送給您。”

    吳國使者雙手接過寶劍,朝著子路拜了再拜,隨後感嘆道“真是位君子啊!”

    緊接著上前的是顏回。

    他從身上穿的白袍上扯下一塊布,端端正正的奉了上去。

    使者見狀,疑惑道“您為什麼要送我一塊布呢?”

    顏回聞言,搖了搖頭“這不是布,這是魯國生產的帛。”

    “可帛說到底不還是一塊布嗎?”

    顏回只是笑了笑,並沒有給予答復。

    隨後,他便回到座位坐下,再不說話了。

    使者一臉疑惑的望著他,不知道顏回到底是什麼意思。

    氣氛一時之間變得有些尷尬。

    一旁的子貢微微琢磨了一下,很快露出了微笑,他也從赤紅的腰帶上截下一段,恭恭敬敬的送到了使者的手中。

    使者丈二和尚摸不著頭腦,又問道“您為什麼也要送我一塊布呢?”

    子貢也搖了搖頭,他笑著回道“這不是布,這是魯國生產的皂。”

    使者更疑惑了“帛和皂又有什麼區別呢?說到底,它們不都是魯國生產的絹布嗎?”

    子貢笑著回答道“當然是有區別的。魯國生產的絹布,用清水漂洗的稱之為帛,用顏色染的就稱之為皂。

    雖然二者同樣是絹布,但卻因為生產環境不同,一個潔白無瑕,另一個則沾染了塵世的顏色。絹布尚且如此,人又何嘗不是這樣呢?”

    听到這里,使者恍然大悟。

    他含著笑意向子貢與顏回分別拜謝“原來如此。您二位的教誨,我記下了。”

    在子貢和顏回之後,孔門弟子分別向使者回贈禮物。

    有的是借物喻理,有的是詠詩頌德。

    而使者也頗為耐心的听完了每一位弟子的話語,對于他們的禮物一一表示感謝。

    宰予在一旁看著使者屢屢彎腰拜謝,還有他那一腦門子汗珠,懷疑使者會不會在回國路上突發腰椎間盤突出。

    親娘 ,他要是出了事,鬧不好還能惹出國際糾紛啊!

    不過使者的腰力顯然要比宰予想象中好上不少,雖然最後階段略顯吃力,但他還是挺了過來。

    終于,除了宰予外的所有學生都已經獻禮完畢,該輪到他收官出場了。

    使者不甚輕松的吐了口氣,隨後面帶笑容看向宰予。

    他對這個給他留下了深刻印象的年輕人很有好感。

    宰予來到他的面前,還未等開口,便听見使者有話問他。

    “之前我听陽子提到過,你的字是子我,我也可以這麼稱呼你嗎?”

    宰予笑了笑“當然可以。那我又該怎麼稱呼您呢?”

    “我?”使者哈哈大笑“我名伍封,字伯禪。既然我稱你子我,你也便喚我伯禪吧。”

    “伍?那您和貴國相國的關系是?”

    使者道“他是我的父親。”

    宰予兩眼一瞪,差點沒笑出聲。

    好家伙!

    原來是伍子胥的兒子。

    吳國年度小學生作文比賽金獎獲得者,獲獎作品《我的相國父親》?

    和他結交,我這算不算攀高枝?

    宰予心里合計了一下,覺得應該不算。

    他爸爸伍子胥雖然是個猛人,但後來連武廟都沒進。

    我的老師孔夫子可是萬世之師,單獨有個孔廟供著。

    而本人宰子,雖然算不上多牛叉的人物,但最起碼還能有個牌位放在老師旁邊,跟著吃點香火祭祀。

    宰予合計來合計去,最終得出結論。

    二人結交,不是他宰予高攀了,而是伍封僭越了。

    大膽!

    當然了,這終究是玩笑話。這些話宰予肯定不會說出口,該有的禮數他還是一個不落的。

    他從袖子里取出三面紙張,每一張都沾滿了還未干涸的墨跡,這是他剛才趁著其他學生獻禮時,抽空創作的作品。

    嗯,知網查重率百分百的作品。

    伍封看到紙張,先是疑惑的問道“這是什麼東西?”

    宰予謙虛道“是我最近搗鼓出來的一些小玩意兒,可以用來寫字,比起竹簡要好用一些,但暫時還比不上絹布。”

    伍封點了點頭,他畢竟不是長期從事文書工作的人員,所以還沒有發現紙張的出現會帶來多大的影響。

    他更感興趣的,是記載在紙張上的文字。

    伍封拿起其中紙張,念了出來。

    “後皇嘉樹,橘徠服兮。

    受命不遷,生南國兮。

    深固難徙,更壹志兮。

    綠葉素榮,紛其可喜兮。

    ……

    行比伯夷,置以為像兮。”

    (橘啊,你這天地間的嘉美之樹,生下來就適應這方水土。

    稟受了再不遷徙的使命,便永遠生在南國。

    根深蒂固難以遷移,那是由于你專一的意志啊。

    葉兒碧綠花兒素潔,意態又何其繽紛可喜。

    ……

    橘樹的道德品行可與伯夷相比,我要把橘樹種在園中,作為榜樣。)

    這篇《橘頌》是屈原借橘樹來砥礪自己,提醒自己應該向橘樹學習,做一個志不可移的君子。

    奈何屈原兩百年後才出生,所以這《橘頌》也就自然變成了宰予的作品。

    使者念完《橘頌》,面上立刻浮現出了驚喜之色。

    “這首詩是?”

    宰予躬身行禮道“我向來欽佩貴國延陵季子的高尚德行,又覺得季子的德行正巧與南方的橘樹相近。

    所以便作《橘頌》一首,一來向季子表達欽佩,二來以季子和橘樹為目標,時時刻刻勉勵自己。”

    。

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