尊師孔仲尼

第十一章 管夷吾何以謂之仁?

類別︰歷史穿越 作者︰役智 本章︰第十一章 管夷吾何以謂之仁?

    <b></b>                  提問環節剛剛開始,宰予便充分利用起了距離夫子較近的區位優勢,率先舉手提問。

    宰予如同彈簧一樣瞬間起立“夫子,我有問題!”

    但他忘了自己的雙腿早已麻木,一時之間突然站立,雙腿止不住一軟,結果狠狠地摔了一個屁墩。

    孔子見了,端起一旁的紅漆杯飲了一口,隨後問道“麻了嗎?”

    宰予掙扎著想要起身,但努力了半天卻發現自己做不到。

    于是只能長吸一口氣,又緩緩吐出,一臉生無可戀的模樣。

    “回夫子,麻了。”

    台下的弟子趕忙上來攙扶宰予,幫他拍打身上的灰塵。

    有人調笑宰予道“子我,你怎麼麻了呢?”

    宰予嘟囔道“廢話,你坐你也麻!”

    同學們听了,笑聲連連,就連夫子也忍俊不禁。

    “好了好了。你們不要戲弄阿予了。”孔子開口道“予啊!你有什麼問題,盡管開口吧。”

    宰予一頓一頓的朝孔子施完了禮,這才開口問道“方才我听您講課,談到了周公,那您覺得周公可以稱得上‘仁’嗎?”

    孔子毫不猶豫地點頭道“當然可以了。匡扶幼主、平定叛亂、安撫百姓、推行教化,只要能夠做到其中一點就足以稱之為‘仁’了。現在周公四點都具備,這難道還不足以稱之為‘仁’嗎?”

    宰予又問“那您覺得鄭國的子產可以稱之為‘仁’嗎?”

    孔子回道“當然可以了。子產選用人才,實行學而後入政,擇能而使之的主張。

    他開辦教育,不毀鄉校,即便是庶人向他提出建議,子產也能夠虛心接受。

    這,難道不是‘仁’嗎?”

    宰予接著問“那您覺得齊國的晏子可以稱之為‘仁’嗎?”

    孔子點頭道“晏子雖然身材矮小,但出使楚國遭到侮辱,卻能夠維護齊國的尊嚴。

    規勸君王從不因為害怕受到懲罰而改變他的直率,得到賞賜卻總是以德行不足的理由推辭不受。

    他在外能夠保全國家的尊嚴,在內能夠克制自己的,他當然是一位仁人了!”

    宰予听完這話,故作疑惑道“可我听說當初齊侯想要將尼溪的土地封賞給您,晏子卻向齊侯諫言,詆毀您的主張,使得您不得不離開齊國。您為何還要幫晏子說話呢?”

    孔子听了這話,嚴肅的板著臉,沖著宰予招手道“予啊!你過來,我教給你為人處世的道理。”

    宰予來到孔子面前正襟危坐,虛心受教。

    孔子道“君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍,但他對待任何事情都持有自己的獨立見解,而不是人雲亦雲,盲目附和。

    但小人則沒有自己獨立的見解,雖然常常和他人保持一致,但實際並不講求真正的和諧貫通。

    我與晏子之間,只是對待事物的看法不同而已,但這並不影響我欣賞他這個人啊!”

    學生們听了孔子的論述,神色愈發恭謹,他們齊齊俯身道“學生明白了。”

    宰予听完夫子的話,也感覺有點慚愧。

    明明是想要勸夫子出仕來著,怎麼反而被夫子給教育了?

    不過這個小插曲並沒有打亂宰予的計劃,他繼續追問道“子產、叔向和晏子被稱之為‘仁’,我對此並沒有意見。但為什麼就連管仲這樣的人,也可以被稱之為‘仁’呢?”

    孔子循循善誘道“當初管仲做齊國的相國時,剝奪了伯氏的三百戶封地,迫使伯氏只能吃著粗糲的糙米飯度日,然而伯氏卻至死沒有怨言。

    如果管仲沒有‘仁’的話,伯氏怎麼會沒有怨言呢?”

    宰予趁著孔子說話的間隙,沖著子貢使了個眼色。

    子貢原本不想搭理宰予,可看現在的氣氛,這極有可能又是個足以記錄進《論語》的名場面。

    因此,不論是為了宰予的造紙術,還是為了在《論語》上留名,子貢都不得不開口。

    他雙膝向前挪動,開口請教道“齊桓公殺了公子糾,管仲不能以死相殉,反又去輔佐齊桓公。管仲二事其主,已經是‘不忠’了。一個‘不忠’的人,怎麼能有‘仁’呢?”

    孔子微微搖頭,表示並不認同子貢的看法。

    “管仲輔佐桓公稱霸諸侯,匡正天下社稷,百姓到現在都還在受到他留下的好處。

    如果沒有管仲,我們大概都會像戎狄一樣,披散著頭發,衣襟向左邊敞開吧?

    難道非要像普通男女那樣守著小節小信,在山溝中上吊自殺而沒有人知道,才能稱之為‘仁’嗎?”

    宰予听到這里,心中大笑連連。

    夫子,這句話可是你自己說的。有了這句話在,您下次還怎麼拒絕陽虎的邀請呢?

    他正準備站出來收割戰場,沒想到子路竟然搶先一步站了出來。

    子路一直很瞧不慣管仲的行為,所以在上次因為質疑管仲被夫子罵了後,他的心里一直很不服氣。

    這次抓住機會,子路當然也要提出自己的看法。

    子路道“可是齊桓公殺了公子糾,召忽自殺以殉,但管仲卻沒有死。和召忽比起來,管仲哪里能說得上仁德呢?”

    孔子搖頭道“仲由啊!桓公多次召集各諸侯國盟會,倡導各國不用武力,使得各國百姓免于戰火。

    而之所以能促成諸侯盟會,都是管仲出的力。這難道不是他的仁德嗎?這就是他的仁德啊!難道非要自殺以殉才能叫做仁德嗎?”

    宰予听了,忍不住在心里給夫子鼓掌。

    夫子!您老人家要是早有這個覺悟,又何必拒絕陽虎的邀請呢?

    眼見氣氛到位,宰予趕忙上前奉上絕殺,打算將夫子的退路徹底堵死。

    宰予道“那如果按照您的說法,只要能夠為百姓謀福祉,哪怕犧牲掉自己的名聲,也是可以的嗎?”

    孔子沒有一絲遲疑的肯定道“當然是可以的。管仲就是因為犧牲了自己的名聲,去為百姓謀福祉,所以才給了你們攻訐他的機會啊!

    只顧著自己的名聲,卻置百姓于水火而不顧,這種做法,不是仁人君子所應該贊同的。”

    ——————

    p不投推薦票,也不投月票,這不是仁人君子應該認同的做法。我相信在座的各位,肯定都是君子。

    。

加入書簽 上一章 目 錄 下一章 加入書架 推薦本書

如果您喜歡,請把《尊師孔仲尼》,方便以後閱讀尊師孔仲尼第十一章 管夷吾何以謂之仁?後的更新連載!
如果你對尊師孔仲尼第十一章 管夷吾何以謂之仁?並對尊師孔仲尼章節有什麼建議或者評論,請後台發信息給管理員。