<div id="cener_ip"><b></b> 梁武帝此時完全成為一個弱智的老人，忘記了自己是一個帶甲數十萬的皇帝。情急之下任命太子蕭綱總掌兵權，大將羊侃負責守城，臨賀王蕭正德守最重要的城門——宣陽門。
這里提到蕭正德不是因為他負責的任務有多艱巨，而是他早已經與侯景約好“投誠反正”，事成之後，侯景即立蕭正德為帝。
有此誓言，蕭正德做起事來自然十分賣力，建康外城很快“被攻破”，侯景亂兵開始進攻城。
侯景此時倒也說話算數，當年十一月，立蕭正德為帝。此時的台城，全靠羊侃一力支撐才不致速陷。在這千鈞一發的時刻，守城的主心骨羊侃病逝。羊侃一死，城中就象塌了天一樣，盡管城外勤王的諸侯來了一撥又一撥，但這些人相互觀望，不肯拼死上前，眼睜睜地看著侯景攻進了台城。
梁武帝蕭衍得知皇宮淪陷，只說了一句話“我得我失，亦復何恨。”從容等待侯景入宮。
片刻，侯景帶甲士五百人入晉，見到皇宮儀衛森嚴，不禁汗流浹背，跪在殿階前，向梁武帝行禮，皇帝問他話，竟一個字也答不出來；之後謁見太子蕭綱，蕭綱和他說話，他也說不出話。
但皇帝和太子只是在氣勢上鎮住了這匹來自北方的狼，這絲毫不能改變這爺倆乃至整個江南都落入侯景之手的事實。
偽皇帝蕭正德本與侯景有約，城破之後把老皇帝蕭衍、太子蕭綱一起殺掉，但入台城之後，侯景不僅阻止他殺死二聖，還下一道敕書，任命蕭正德為侍中、大司馬。看到這道任自己為最高員、準備重用自己的詔書，蕭正德又悔、又恨、又愧卻又無可奈何，不久被侯景所殺，得到了應有下場。
此時的五朝古都建康（那時只是三國吳、東晉、宋、齊、梁五個朝代在此建都，還沒有輪到陳），烽煙遍地，火光沖天，侯景的獸兵在建康城內大開殺戒，百姓無端受戮，血流成河，富庶繁華的建康城頓成人間地獄。侯景對建康城內的高門士族更不放過，當初投降過來的時候，侯景曾向梁武帝要求向王、謝這樣的在豪門求偶，梁武帝說“王、謝門高，你退而求其次吧。”侯景大怒，曾立下誓言要這些高門給他為奴，作牛作馬。現在終于有機會，侯景立即實現他不凡的抱負，對王、謝這樣的高門實行滅族的慘刑，自三國末期形成的高門士族歷經戰亂，發展壯大，經侯景之亂遭受了前所未有的浩劫，這大約也算是侯景的政績之一吧。
對于梁武帝蕭衍，侯景不知如何發落，于是采取了不宰殺、不放生、不喂養、不出售的四不政策。梁武帝在這四不政策的照顧下順利進行減肥行動，公元549年五月初二，這位歷史上著名的集馬上皇帝、壽星皇帝、信佛皇帝、昏庸皇帝于一身的梁武帝蕭衍，在台城說了“荷荷”這句沒有人能听得懂的臨終遺言後，被活活餓死，在位四十八年，享年八十六歲。他死後，侯景立太子蕭綱為帝，是為梁簡文帝。
蕭衍的一生，是戰斗的一生（他親手把江山從蕭齊手中奪來，是梁的開國君主），是仁慈的一生，是昏庸的一生，是糊涂的一生，更是不負責任的一生。他在台城被餓死，是他昏庸的下場，罪有應得，但江南百姓何辜？江南河山何辜？
侯景以皇帝的名義下詔，號令勤王的諸侯返回駐地，這些野心勃勃的諸侯沿路燒殺，互相吞並，幾十年沒見烽煙的江南大地，這下一次見了個夠。
此時的台城，全靠羊侃一力支撐才不致速陷。在這千鈞一發的時刻，守城的主心骨羊侃病逝。羊侃一死，城中就象塌了天一樣，盡管城外勤王的諸侯來了一撥又一撥，但這些人相互觀望，不肯拼死上前，眼睜睜地看著侯景攻進了台城。
梁武帝蕭衍得知皇宮淪陷，只說了一句話“我得我失，亦復何恨。”從容等待侯景入宮。
片刻，侯景帶甲士五百人入晉，見到皇宮儀衛森嚴，不禁汗流浹背，跪在殿階前，向梁武帝行禮，皇帝問他話，竟一個字也答不出來；之後謁見太子蕭綱，蕭綱和他說話，他也說不出話。
但皇帝和太子只是在氣勢上鎮住了這匹來自北方的狼，這絲毫不能改變這爺倆乃至整個江南都落入侯景之手的事實。
偽皇帝蕭正德本與侯景有約，城破之後把老皇帝蕭衍、太子蕭綱一起殺掉，但入台城之後，侯景不僅阻止他殺死二聖，還下一道敕書，任命蕭正德為侍中、大司馬。看到這道任自己為最高員、準備重用自己的詔書，蕭正德又悔、又恨、又愧卻又無可奈何，不久被侯景所殺，得到了應有下場。
此時的五朝古都建康（那時只是三國吳、東晉、宋、齊、梁五個朝代在此建都，還沒有輪到陳），烽煙遍地，火光沖天，侯景的獸兵在建康城內大開殺戒，百姓無端受戮，血流成河，富庶繁華的建康城頓成人間地獄。侯景對建康城內的高門士族更不放過，當初投降過來的時候，侯景曾向梁武帝要求向王、謝這樣的在豪門求偶，梁武帝說“王、謝門高，你退而求其次吧。”侯景大怒，曾立下誓言要這些高門給他為奴，作牛作馬。現在終于有機會，侯景立即實現他不凡的抱負，對王、謝這樣的高門實行滅族的慘刑，自三國末期形成的高門士族歷經戰亂，發展壯大，經侯景之亂遭受了前所未有的浩劫，這大約也算是侯景的政績之一吧。
對于梁武帝蕭衍，侯景不知如何發落，于是采取了不宰殺、不放生、不喂養、不出售的四不政策。梁武帝在這四不政策的照顧下順利進行減肥行動，公元549年五月初二，這位歷史上著名的集馬上皇帝、壽星皇帝、信佛皇帝、昏庸皇帝于一身的梁武帝蕭衍，在台城說了“荷荷”這句沒有人能听得懂的臨終遺言後，被活活餓死，在位四十八年，享年八十六歲。他死後，侯景立太子蕭綱為帝，是為梁簡文帝。
蕭衍的一生，是戰斗的一生（他親手把江山從蕭齊手中奪來，是梁的開國君主），是仁慈的一生，是昏庸的一生，是糊涂的一生，更是不負責任的一生。他在台城被餓死，是他昏庸的下場，罪有應得，但江南百姓何辜？江南河山何辜？
侯景以皇帝的名義下詔，號令勤王的諸侯返回駐地，這些野心勃勃的諸侯沿路燒殺，互相吞並，幾十年沒見烽煙的江南大地，這下一次見了個夠。
侯景攻陷台城，自為漢王、相國，後來又自任宇宙大將軍（這個比較威風）。成為他一生的，同時就意味著他已經在走下坡路。說明確點，他只是順應時代而生的一個亂世梟雄，既然他的行為不能繼續順應時代潮流，那他只能被時代所拋棄。
公元551年，侯景殺害梁簡文帝蕭綱（方法比較特殊和殘忍，先讓蕭綱喝得大醉，然後用一個大土袋子壓死他），自稱皇帝，國號漢。一個鮮卑化的羯人，國號居然叫漢，真是天大的笑話。
侯景在建康作威作福的時候，各處勤王的諸侯都沒有閑著，梁朝的封疆大吏們也在蠢蠢欲動，謀算為自己撈取好處。這里面最有名的兩個人是江州刺史王僧辯和東揚州刺史陳霸先（這是個狠角色），他們是真正能打仗的，又有明確的目的（謀取私利），侯景的烏合之眾自然不是他們對手，一觸即潰，而且大約是侯景已經惡貫滿盈，上天已經嫌棄他了，合該他滅亡。
侯景戰皆北，身邊只剩幾十人，但他已經無法東山再起了。這時候一個人給了他致命一擊，被這個人用長矛一矛刺了個對穿。
這個人是他的小舅子羊 。羊 是梁朝大臣羊侃的兒子，建康保衛戰中，羊侃是主心骨，要不是羊侃病死，侯景根本進不了建康城。城破後，侯景強娶梁簡文帝蕭綱的女兒溧陽公主，並霸佔羊侃之女為妾，同時，居然大腦短路，重用羊侃之子羊 。
羊 父親病死抵抗侯景的前線，妹妹被侯景辱，但侯景偏偏要重用羊 ，不能用別的解釋，只能說侯景活得不耐煩了。
侯景死後，他的肉被撕得粉碎，一會兒就被吃光。據說他的物被割下後送給了他曾經的“皇後”溧陽公主，被公主囫圇吞下，可見公主對侯景的“情義”，完全不象常言說的，一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深。
至此，一生致力于造反事業的侯景死了，但無數個侯景又將站起來，歷史車輪還將滾滾向前，要靠各色人等推動，其中就包括侯景。
侯景死了，南梁衰了，但北方的兩魏，卻趁候景之亂，迅速強大。讓我們轉回北方，看看高歡死後的東魏，是怎樣的一種風光。
侯景橫行江南、稱王稱霸的時候，北方的東西魏也沒閑著。
這對宇文泰和接高歡的高澄來說是十分難得的機會。西魏的宇文泰老謀深算，從容調兵，仿佛這一切都是他們的演習而已。他派兵先取湖廣，再佔四川，長江上游悉數掌握，從此在軍事、經濟力量上實力陡增，再不是那個一听高歡就嚇得抖的弱者。
宇文泰百折不撓，對抗強敵，把西魏從弱變強，實在是那個時代的最優秀的猛人之一。
宇文泰的老對手高歡一死，他頓時感到自己寂寞了許多。但他不必遺憾，因為繼位成為東魏統治者的高澄一點不比他老爹差，東西魏之間的斗法，還要繼續。
高澄是高歡的長子，是婁昭君所出。我們前面提過，婁小姐是巨眼英雄，一眼看中還在落難之中的高歡，毅然以巨富家資為嫁妝嫁給高歡，盡管高歡後來妻妾成群，不僅有兩個前皇後大小爾朱氏，還有各色王妃以及柔然公主等，但始終對婁妃相敬如賓，他所有有出息的兒子，包括高澄、高洋等，全部是婁妃所出。
高歡的好色是出了名的，他的這一優良傳統似乎也遺傳給了他的兒子們，後來還變異為變態。這一點在次子高洋身上十分突出，我們稍後再說。
先說高澄，作為高歡的長子，高澄的政地位十分重要，他自幼聰明，深得高歡寵愛。東魏把都城由洛陽遷至鄴郡的時候，高澄主動要求到鄴，“協助”皇帝處理日常政務，高歡還是在晉陽遙控。魏孝靜帝授高澄尚書令兼領軍、京畿大都督，成為管理團隊的核心，那一年，高澄十六歲。
高澄處事果決，雷厲風行，人們為之側目。當時在鄴城朝中的事務主要由孫騰、司馬子如、高岳、高隆之管理，人稱“四貴”，這些人自恃功勞大，資格老，在鄴城專橫跋扈，無人敢惹。高澄到鄴城後對他們實施高壓，有一次孫騰晉見高澄時，不願對這個毛頭小子表現得恭恭敬敬，高澄便命令手下把他從高據的床上一直拖到門口，狠剎了孫騰的威風。從此名震鄴城，權貴見到他，就象見到鬼一樣。
其實如果只是這樣評價高澄未免不公平，其實高澄還有他的另一面，就是喜歡文學，而且造詣頗深。其時東魏和南梁關系較為和睦，使者互訪時往往會在接待宴會上就時事或文學展開辯論，高澄總是高高興興參與，氣氛十分主和融洽，據此，他網羅了一大批文人墨客，這也成為他政上的一票資本。
高澄年紀輕輕就獲得了其父高歡和眾臣的交口稱贊，因此，高歡一死，接人自然非他莫屬。
公元547年正月初八，高歡逝世，高澄被魏孝靜帝元善見任命為使持節、大丞相都督中外諸軍事，掌握了軍政大權。三個月後，又加封高澄為相國、齊王，“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”，一如之前所有的權臣故事。
上述故事其實不用贅述，南北朝每個朝代都有類似的故事發生，高澄不是第一個，也絕不是最後一個。
但還是有很多人問，這三句話到底是什麼意思？為什麼歷代的權臣都有這樣的“剛性需求”？
這個故事說來話長，來自遙遠的西漢，漢高祖劉邦建國之後，為了表示對第一功臣丞相蕭何的尊寵，特別允許他“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”。
別看短短的三句話，已經概括了他給予蕭何的無上榮光參拜皇帝的時候，蕭何可以不必象其它大臣那樣自報家門，說“臣蕭何參見陛下”之類；入朝的時候，不必象其它大臣那樣小跑著覲見；上殿的時候，可以佩帶寶劍並穿著鞋——敢情過去大臣見皇帝的時候是不穿鞋的啊？
那冬天怎麼辦？也許把空調溫度開高點吧，或加雙羊毛襪子？
總之，高澄的權勢醺天，無以復加。但高澄不滿足，本來嘛，天下是我父親打下來讓你坐的，就算是你封我一個齊天大聖又有何不可？根本對魏孝靜帝不屑一顧。
此時的高澄，與高歡當初一樣，駐在晉陽，而讓弟弟高洋在都城鄴城“輔佐”皇帝。但他不時派人去查看孝靜帝的動靜，當來人報告說孝靜帝對高澄的跋扈非常不滿時，立即大怒，趕往鄴城問罪。
孝靜帝見到怒氣沖沖的高澄，只好禮節性地設宴，表示對後者的熱烈歡迎。<div id="cener_ip"><b></b>