<b></b> 最後大家往回走，許樂一路都惴惴不安的，就是害怕那達摩洞塌了，不過還好好像沒什麼事情發生，但是他不知道的是在那被摳走的面壁影石上的印記越來越淡了，好像沒有了能量支撐一樣！
許樂一直都在想著有功無德的事情，現在自己做好事兒從來都不求名了，都是這位給弄得，越來越朝著一條雨田金㕭e笙笪⺬未笠粑奚 木辰緗 耍 br />
許樂突然想到一個問題，這佛派的後來的功法和理念是不是真的就和自己論證的一樣啊，所謂的大乘佛法難道就是德道經的演化嗎？
自己上次到沒有從這個方面去闡述，等下次去完朝霞南塔看完了一起琢磨這個問題，是不是來還東西的啊，達摩這是，還完了就走了？所以挺高興的？
就跟借錢不還終歸是不好的，只有還了錢才能夠心情愉悅一般，是不是這樣，那達摩還什麼，那一定是當初從這里得到了佛法真意啊，他的那一支脈最上面是釋迦啊，那就是老祖宗的收了人家的東西，讓二十八代弟子來還，中間將近八百多年，是因為千年有聖人出嗎？
鐘全在後面倒是內心激動，他感覺自己好像有點要突破了筋骨境中階一樣，那種渾身癢癢的感覺，就像是筋骨肉重新再生長一樣，進行著排列組合一般，他听干爹講過這個階段，自己更得抓緊時間練功了，這樣才能對得起師爺爺！
許樂一邊想著，一邊手里動換著，那些壁畫上的東西，跟著大家到了出口處的最後一個重要的地方就是羅漢堂！
“各位施主，我們這里的羅漢堂不僅是供奉的地方，還是少林寺的考武機關，是少林弟子練武功成進行考驗的地方。過去被稱為“木人巷”，只要在少林寺習武期滿要離寺下山的弟子，都要通過這里與木人搏斗。取得全勝才能從少林寺正門走出，叫少林正門出身；否則就只能從暗溝爬出，叫偏門出身。少林武學是天下正派武學之首，而羅漢堂便是少林弟子修習的重要場所。除了羅漢堂之外，還有般若堂和菩提院。三者的側重點不同，羅漢堂主要研習拳、棍和陣法，般若堂則研習掌法和爪法，菩提院則研習刀法和各類特殊兵器和武功。在少林寺中，方丈是全寺的首腦，掌握著最高的行政權。下設達摩院，達摩院只有八個席位，由少林寺中武功最高的八位大師組成，負責研究本派最精奧的武學。在八大高僧中，拳法最高的擔任羅漢堂首座，掌法和內功最高的擔任般若堂首座，刀法和佛法最高的擔任菩提院首座。寺中的重大事項，一般由方丈召集各堂首座商討決定。羅漢堂首座是達摩院八大高僧中拳法最高的一位，而在其領導下，羅漢堂研習的各種拳法也極具代表性。少林羅漢拳是少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳法也能成為最厲害的武功。”
許樂听著延心法師的介紹，微微點著頭，這最後一句話倒是說的不錯，“最普通的拳法也能成為最厲害的武功”！
他沖著鐘全說道“明白了嗎”？
鐘全有些疑惑，搖了搖頭，“沒關系，慢慢地揣摩，好好的看好好地听”！許樂笑了笑。
隨後許樂跟著大家就在里面轉悠，轉悠轉悠著，許樂就听見 嚓一聲，不遠處有一尊羅漢像倒了！
把大家嚇了一跳，許樂沒跳，但是他想說，“跟我沒關系啊，跟我沒關系啊，我都還沒有走到呢，我就是想去找他來的”！
“他麼啊的，什麼玩意啊，你倒是裂的挺快啊，不過還好，沒讓我背黑鍋，要不你不裂我也得給你打裂了，算你有自知之明”！
許樂現在算看出來了，自己以後進入寺廟可以，但凡是有羅漢的都不能去，要不這尊羅漢老是得給自己找事兒干！
在大雄寶殿的降龍羅漢也一樣裂了，把眾香客給嚇了一跳！
紛紛跑了出去！
“對不起啊，各位，可能是時間太長了，這尊羅漢像才倒的，沒嚇著各位吧”？延心法師連連道歉！
許樂擺擺手，“沒關系，沒關系，跟你沒關系”！
終于是出來了，許樂很高興，裂了就好，要不自己老是惴惴不安的，已經差不多六點半了！
天色都已經大黑了！
延心帶著大家往齋堂走去。
在齋堂里面，有幾個單獨的包間，大家隨著延心走了進去，一共十個人的位置，延心看出來了，許樂才是主導人，隨後給他讓到主賓的位置，倒上水，然後說去請師傅就走了出去，不一會的功夫進來三個讓秀，延心在後面，頭前的是位四十多歲的僧人，方臉盤，並不是特別的胖，炯炯有神的眼楮，個子倒是不高，也就是一米七左右的樣子！
許樂立刻站了起來起來，朝著來人恭敬的一合十，“信勇讓秀好”！
“是許施主嗎”？那信勇讓秀一副比較標準的普通說道，許樂點了點頭！
“請坐，請坐，今天能夠與許施主見面也是一種緣分”！
那信勇讓秀很客氣的說到。
大家主賓落座，許樂先是給信勇讓秀介紹了一下自己這邊的相關人員，大家紛紛起身合十問好！
隨後信勇讓秀介紹了一下自己的兩個徒弟，一文一武，文的就是延心法師，武的延齊法師，大家又紛紛合十敬禮！
“許施主與我佛有緣啊，有大緣啊，當我得知許施主來我少林甚是期待啊”！听著信勇讓秀的話，大家都莫名所以！
看著自己的兩個弟子也是一愣發愣的樣子，“許施主就是蟬包猴的文章作者，更是與我藏教的朱古杰布很有緣分，那就是與我佛有緣啊”！
大家突然想起來，這許樂可是蟬包猴的作者啊，更何況他可是一直都拉著那小杰布的手的啊，頓時才知道為啥這少林寺的當家人都要接待啊，听說這位當家人一般人都看不到的啊！
大家也才知道是佔了許樂的便宜！
“無關禪藏，都是一家，所謂靈山法會，拈花示眾，眾皆默然，迦葉微笑，正法眼藏，涅�妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，其實笑不笑有關嗎，既然是佛，那和禪藏有關嗎”？
許樂看著大讓秀微微一笑的說著！
除了辛歌對師叔崇拜的眼神，那已經不是一位三十多歲的妙婦的眼神了，就像是一位信徒一樣看著師叔！
“哈哈”，信勇大讓秀哈哈大笑，“是的，是的，是我著相了”！
“我六祖所說，人有南北，佛也分南北嗎”？
大家一下就明白了！
道路都是去往京都，目的地是一樣的啊！
“沒想到許施主對我佛派了解的如此到位啊”！信勇大讓秀看著許樂說道，“不過，許施主，實實在在的說，你現在可是攪動的我佛派很不清淨啊，這一篇文章讓整個領域都有些措手不及啊，尤其是有些地方的教門更是對你頗有意見啊，不過呢，我倒覺得挺好，這一下我們的關注度就高了許多啊”，信勇大讓秀哈哈大笑。
“不敢不敢，只是粗略的看過兩本書而已，隨便寫了一點個人心得而已。今天來此打擾還真是要聆听大讓秀法語，順便討教一些問題”，許樂說道。
隨後，從外面進來一些小沙彌，一個個的上著素材，還挺豐盛的，大家都听著信勇大讓秀在介紹著一些佛派的知識和少林寺的相關內容，通過今天的觀看對照著當家人的說法，越發的了解清晰了！
許樂也是不斷的點頭！
許樂感覺到信勇讓秀是個有想法的讓秀，他提出來“禪武並修，文化建寺”的方針，致力于“少林學”的創建、研究，大力推動少林文化傳承保護與創新發展，積極走佛派與社會相適應的道路，為佛派堅持華夏化方向、傳承發展具有華夏特色的佛派文化不斷地摸索。
旁邊的延齊不斷的眼神看著鐘全，鐘全認真的听著大讓秀的講話，許樂知道這個人一臉橫肉的樣子，微微笑了笑，筋骨境的高階，如果放在之前那真是高手了，現在也就是比鐘全高了一階吧，實際上這幾天許樂就可以把鐘全的水平提上去，但是許樂覺得沒必要，第一呢還是要了解一下鐘全的心性；第二呢想讓他再打打基礎，把基礎還是要打扎實了，這樣才更有意義，否則就像是今天早上在石窟一樣，一下灌入到鐘全的體內的血氣就能給他弄崩潰了，甚至可以直接就瘋了，而現在有了佛派氣息就好了很多，再說了後面還要再過來呢，也不著急！
看著延齊挑釁的眼神，許樂都感覺到好像，你和一個比你低的人有什麼意思啊？不過想了想，是不是有必要這兩天把鐘全的功夫先提到�隆B吵踅裝。 饈遣皇嵌運 納嗤坊嵊行└麼Π。 淙徊荒莧範 嵌嗌儆Ω檬怯邪鎦 陌桑 br />
“法師，我有幾個問題想請教一下您”？許樂他們一邊吃著一邊聊著！
“您說達摩東來，到底是為了什麼啊”？
“傳法”！
“那如果要是為了傳法，為何又會有只履西歸的說法呢”？
許樂看著信勇大讓秀說道，“那是不是說只履西歸只是一個傳說呢？可是如果是傳說的話，那為何在後來的開棺中驗證的確實是一只鞋子呢”？
延心法師倒沒有什麼，就是在思索，那延齊法師有些怒意的看著許樂給自己師傅出難題一樣，許樂沖著他笑了笑！
你是在著死嗎？你以為這是少林寺你就能橫行霸道嗎，許樂感覺到好笑，我這是正常的問題探討，明白嗎？
“施主這個問題確實很好，這是一個悖論，不知道施主怎麼考慮這個問題的”！信勇大讓秀很聰明，立刻就把球給踢了回來！
“我要說是還法，不知道大讓秀是否認同”？許樂看著大讓秀。
“還法”？
“沒錯，不是傳法，是還法”！
“此話怎麼說”？
“大讓秀，我再問一個問題，您怎麼看禪派從六祖至今的發展，為何六祖廢棄了楞伽經而用了金剛經印心呢”？
“剛才大讓秀所說的，華夏優秀傳統文化相結合，我甚為贊同，但是我現在覺得您一直在逃避一個問題，這優秀文化僅僅是儒派文化嗎”？許樂笑了！
“休得無禮”！延齊法師一下站了起來，在最下角的鐘全也蹭的一下站了起來，許樂朝著鐘全示意了一下，“坐下，听大師解答”！
“許施主，這個問題並不是我沒有辦法解答，實際上您所說的這個問題，可能是華夏的僧人都不敢認真回答的一個問題啊”！
隨後大家就看看許樂和信勇大讓秀哈哈大笑起來！
“好，信勇讓秀確實是不打妄語，來我們用茶互敬一個”！
隨後這個問題就直接被讓了過去！
許樂知道，這里面涉及到一個最根本性的問題，所謂禪派還法到底是因為什麼還，還的是什麼，後來又發展成為什麼，這實際上涉及到兩家的核心問題，沒辦法，明明知道，但是不能說！
“法師如何看待出世與入世”？
信勇大讓秀听著許樂的問話，微微的思考了一下，“入還是為了出吧”！
“我相信大讓秀的出發點，但是世人多有不解啊，包括拍電影、搞商標、做推廣、開武校，很多都已經背離了禪派的初衷了啊”？
“也不算吧，之前我們是農禪合一，後來是醫禪合一，再後來是武禪合一，我覺得最後可能是醫武禪合一”！
大家听著這大讓秀的話，又得明白，有的不明白！
許樂點著頭，像是在認同一樣，又搖了搖頭！
然後，把筷子一放，“法師，順序錯了，要麼是禪武要麼是禪醫，最終是禪醫武或者是禪武醫都不重要，重要的應該是禪在前還是在後”！許樂敲著桌子，大家都沒想到許樂對于佛派居然也有研究！
“師叔，這兩個前後不同有什麼區別嗎”？辛歌急迫的問道。
“禪是什麼”？許樂看著延齊和延心說道。
“禪是武”！
“禪是心”！
兩位紛紛說道，許樂點點頭！
“我要是說禪是破一呢”？許樂看著延齊有點冷意的說道。
“你竟敢侮辱我佛”！那延齊又站了起來！
許樂哈哈大笑！
隨後，信勇讓秀也笑了起來！
“好，好，禪是破一，好一個禪是破一”！
“我現在相信了施主確實是無心之舉了，七月份，我收到京都的一些協會要求我到京開會商討此事，各地的一些道友也希望我能出來寫東西或者說幾句話，但是我一句話都沒有說，因為我發現施主的一篇文章讓大家又開始關注我們了，我一直都在思考，我們到底應該怎麼走，這也是我為何非常期待和施主交流的一個重要方面”！信勇讓秀認真地說道。
許樂听著信勇讓秀的話，手點著桌子！
“實際上，這個問題確實很重要！我這次到豫州大學會交流，和同學們交流的內容就是要自我變革，才能更加主動”！許樂看著讓秀和大家說道
“華夏為什麼自從老人家三出之後會發展的這麼快，各位想過這個問題嗎”？
“人還是那些人，但是為什麼大家的干勁兒不一樣了呢”？
“我們現在雖然還是有人在不斷的說著茲烏哦與一嘔的問題，但這已經儼然不是主要問題了，這就是因為自我變革啊，才能讓我們更加主動”！
“這種變革包括我們的思維意識，包括我們的行為，包括我們的工具方法，都必須要變，只有這樣我們才能發展，只有發展了我們才會好起來，我們越好就會越自信，而越自信則會越發的主動”！
“所以說，無論是我們考古界、歷史界以及佛派都存在一個重要的命題，那就是如何找到適合新時代的自我變革之路”！
“我對佛派畢竟只是略懂，不敢多說，但是我對考古界要說的是，我們有新的東西嗎？沒有，我們一直都在不斷的扒紙灰啊，這不成的，我們一定是要紙上和地上同步，用紙上的去指導地上的，用地上的去佐證紙上的，同時我們現在只是自己來玩，我們和番家院這些地方有聯系嗎”？
“你們知道每年有多少東西流出去嗎”？
“我們真的從各個方面找辦法、找線索了嗎”？
“為什麼鄭祥杰所長有些失望，是因為有些人已經不是在走正路了，明白了，這個腦子沒有放到正地方上來，你們，握有話語權，我希望你們能夠真正都撲在這個上面，華夏的考古界、歷史界指望著我們，我們能夠結果大鼎先生他們的棒子嗎”？
看著幾個師佷師佷女都低下了頭，許樂看著延齊說到
“禪是武，禪是心，對嗎”？許樂問道。
“對，也不對，禪是什麼？我不知道，我即使說出來也不知道對與錯，但是你們真的反思過這個問題嗎，還是只是听說過”？
“為什麼六祖不讓人坐禪？真正想過這個問題嗎，禪是開悟後的東西，那麼禪就是道，同樣禪又是工具，因此對于禪的定義就決定了你的目的和未來，如果你覺得是武，那你修什麼禪呢？如果禪是心，那你天天想著心不就成了嗎？可是武不是禪嗎，心不是禪嗎？”
“法師，我也在找路，所以我也不能說什麼是對什麼是錯，但是我知道，有些事兒終歸是需要有人去做的，您說對吧”？
“好，真的好，許施主，我今後準備每年出一本書，就叫《少林問禪》，我想召集一批人每年出一本，我覺得您提出的這個問題真的太有意義了”！大讓秀端起茶杯向許樂敬茶，所有人都在端起了茶杯，“師叔，您剛才講的我能發表嗎”？辛歌切切的說到。
許樂點點頭！
“人生在世，出就是入啊”！
許樂悠悠的說道！
“我非常贊同許施主的這個說法，真的是听君一席話勝讀十年書啊”！
“法師對小乘有了解嗎”？
“許施主，我真的不是特別清楚小乘這一派，不過我在明年初要倒梵象等地，到時候可以收集一些信息，如果能夠對許施主有所幫助也算是對今天的話語的一點回報”！
許樂連忙感謝說著嚴重了！
信勇讓秀給大家講了一下大致的第一階段從原始佛派到佛陀成道、釋迦涅�時期所宣說現實世界的苦難和解決苦難的方法；第二階段部派佛派，從釋迦入滅百年後，由于佛派團體對戒律和教義的理解各有不同，使佛派內部逐步分裂，形成了諸多派別。這一時期比較混亂，小乘教派主要是指的這一階段的分裂；隨後進入了第三階段大乘佛派，大概在一世紀左右，梵象佛派團體中出現一群以利益眾生為宗旨的修行者，他們認為修行的目的以救度眾生為要，不只是獲得自我解脫，大乘佛派自此在梵象興起。
第四階段密派時期
七世紀中葉，大乘佛派修行者吸收了梵象的婆羅門教與其他宗派互相融合誕生的梵象教的修行方式，形成了密派，這是梵象佛派的最後一種重要形態。十三世紀，佛派逐漸衰微，直至消亡。
第五階段復興時期
十九世紀末，梵象沉寂了約七百年的佛派興起了復興運動。一九四七年梵象獨立後，佛派活動有了新的發展。佛派在梵象重新煥發了生機。
隨後，大家相互的交流著一些知識和意見，每個人都有所得有所獲！
許樂最後向大讓秀提了個需求，希望能夠將三堂的晨武演練是否都可以聚在一起，他早上想帶著自己的人去看看，來了嗎，了解一下！
信勇點點頭，沒問題，明天早上六點可以準時到般若堂一起來觀看，到時候大讓秀也會到場陪同，許樂連忙感謝！
最後，許樂和大讓秀相互交換了一下電話，如果到京都或者是到嵩山相互隨時接待，主賓歡好離場，信勇大讓秀送給了在座所有的人一套親手簽名的《十三經》，而又送給了許樂五大箱的乾隆欽點《龍藏》以答謝今天的一席話和感悟！
大家紛紛感謝著，隨後一直送到了被安排在山上的寮房里！
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