巷口靠北關北一側，還嵌有功德碑和禁止碑，功德碑是參與了會理古城建設和慈善捐款的一些人名，禁止碑則是關于環境保護，市政管理的一些地方規約。
鄉規民約，這是中國封建王朝地方治理的一大特色產物，源于宋朝，一直延續到民國。
西成巷的這兩口碑，則是立于清光緒十一年，距今剛好一百一十一年。
如果是一行外行人來逛巷子看古建，得不到多少收獲，但是跟著一個行家來游玩就不一樣了，國學就是一張立體的大網，隨便抓住一個點就可以照著各個維度擴展出一大堆的有趣的知識，比如一個萬壽宮，就牽扯出一部移民史，一個北五省會館和湖湘會館，就說明古代會理關貿易之盛，這就有牽扯出了乾隆朝曾經讓經濟盛極一時的“滇銅京運”和後來的“雲南銅案”。
最鼎盛的時候，建龍超通過古道向京中輸送銅料達一千六百萬斤，佔當時鑄幣用銅的百分之八十，極大地提振了經濟流通。
各地商賈紛至沓來，在會理集中，創造出了“十省會館”的會館文化，直接催生出了一座精致的會理古城。
加上大量以“商屯”，“軍屯”而來的人口，又打亂了會理古城的原始社會家族結構，讓會理城變成了一個“外籍移民城市”，創造出了南北風味集中的飲食文化和家居文化。
這些外來人口又提升了會理城的文化水平，不少人家子弟中舉，中進士，步入官場，這些人家大多集中在一條巷子里，最後被大家叫成了“科甲巷”。
科甲巷位于會理古城北街東北側，巷內多為明清建築，因巷子里胡、龔、楊、吳、鄒、周姓為主的幾個大戶人家中，均出了科考獲得成就之士，于是在大門懸掛“進士第”“大夫第”等匾牌。
這些牌匾在曾經的一段歷史時期中肯定是消失過的，但是如今有神奇地重新出現，還被當地文保單位要求再次掛上門楣，也是不得不說的一奇了。
一邊走著，周至一邊給大家科普古代建築與主人身份的對應關系。
“古代大戶人家門口兩側會有一對石頭雕刻的裝飾物，叫做‘門當’，通過門當就能夠辨識出這家主人的身份地位，有個成語叫門當戶對，說得就是這個了。”
“這箱子里的門當下方都是方形，象征著書箱，箱子上面的雕刻是梅蘭竹菊牡丹鳳凰等圖案，象征這書香門第。如果是高官家庭，書箱上面是一個圓鼓，鼓上立著獅子，大象；如果是低級官員，那就只有扁扁的雕飾，象征著硯台。”
“也不是啊。肘子你看那個！”許安心一指一戶人家的門口︰“你看這家就沒有方形的底座，只是個大圓鼓，鼓上雕刻的也不是植物，一面是獅子，另一面是……是麒麟？”
“你要在分辨一下還能發現，這對抱鼓石使用黑色的石頭雕刻的。”周至笑道︰“而別的人家門前的門當，卻多是淺色和白色的石頭雕刻的。”
“另外啊，別的進士第，哪怕不是狀元，一般都會有一張‘文魁’的二字匾額作為夸耀，這家進士第就很樸素，只有進士兩個字，對吧？”
“誒，還真是的，這是什麼講究？”
“因為這一家不一樣，這一家是武進士，武舉出身的一般門當會用黑石，雕飾為抱鼓，象征著戰鼓和勇武，鼓上是獅子等凶猛的野獸，高級五官的鼓上還會站著立體的抱鼓獅子，低級的則換成獸頭。”
“難怪，原來是武人。”李老三笑道︰“不過他一個武進士擠在一堆文進士人家里邊，在重文輕武的古代，怕是要被歧視的吧？最起碼和那幾家沒辦法‘門當戶對’了。”
“這卻不一定。”周至笑道︰“你們啊，都被那些文進士的牌匾給騙了，除了姓胡的那家，其余的基本都是西北貨。”
“假的？不是真進士？”黃瑞山剛剛對著巷子里的文昌高照嚇得有點戰戰兢兢，現在腰桿都挺直了一些︰“他們怎麼作假又把匾掛出來的？不怕官府上面找茬嗎？”
“因為官府也默許他們這樣干。”周至笑道︰“來看這個，這個匾額，偌大的進士二字中間，還卡著極小極小的一個字，什麼字？”
“恩字。”李一佳說道︰“這是什麼意思？”
“這就不是正經科舉出生，恩，表示恩詔，表示因為一些特殊原因被招入國子監學習，在明清兩朝，這個叫做貢生制度。”
“看下面還有一個匾，上面寫著‘拔元’二字，是不是很容易讓人想到‘狀元’，‘會元’，‘解元’這類頭餃？”
“是啊，剛剛我還在嘀咕來著，這個拔元到底是個什麼考試的第一名來著。”李一佳說道。
“進入國子監的貢生有很多渠道，比如這個逢恩詔入學的，叫‘恩貢’，如果是靠各省學政選拔出來的，叫做‘拔貢’，從鄉試的副榜里選出來的，叫做‘副貢’，甚至多年考試都考不上，年級太大的也有一些名額，這種叫做‘歲貢’。”
“所有貢生當中，拔貢的身份最高，因為他們在國子監學習三年之後，不用參加科舉就能直接做官，當然去好單位還是壞單位，中間還是要經過一次考試排名，這個考試叫做‘朝考’，朝考的第一名，就叫做拔元。”
“切！我還以為多了不起呢。”李一佳頓時鄙夷道︰“原來就是個內部考試的第一而已。”
“這個還算好的，好歹是真正的第一名。”周至笑道︰“你們在看這家，這家的進士中間也有個恩字，下面兩個字比剛剛的拔貢還大。”
大家看過去，上面卻是“貢元”二字。
“所以這個也是貢生，不過是全體貢生考試中的第一名？”黃瑞山琢磨道︰“參考人員的範圍比剛剛的拔貢生範圍要大吧？不是該它更難一點嗎？”
“關于貢元有三個解釋，有一種說法就是各省貢生中的第一名，一種說法是鄉試中的第六名，還有一種說法，就是只要你是被學政選中的拔貢生，都可以自稱‘貢元’。”
“所謂省貢生里的第一名，那就相當于校內考試，做不了數的；如果是鄉試第六，那這里就該掛舉人的匾額，那是正經科舉出身，遠比貢生榮耀得多，因此啊，這一家蒙恩詔的所謂‘貢元’，其實就是第三種。”
“在明代後期到清代，國子監其實早就成了關系後門的烏爛之所，也是利益輸送賣官蠰爵為目的的所謂‘特殊渠道’，既多且濫，根本就不是什麼希奇貨色。”