兩人找了許久，才找到了有關龍王廟的檔案夾，在本鎮寺廟那個檔案盒子里。
打開檔案夾，里面還有幾張照片，資料還挺齊全，有文物局的鑒定，還有當地官方認證的土地證，還有人員的記錄等等不少資料。
兩人打著手電筒，仔細看起來，最上面的照片是龍王廟的留檔招牌，外觀，里面，還有各個房間，都有拍照。
照片里的龍王廟灰頭土臉，遠不如現在氣派，新刷了白牆，院子里鋪了地磚，大門外也用水泥鋪平整。
錢荼指著一張照片的角落，給百里瑾看，那是龍王廟的大門，在門口有個蓮花台的標志，不仔細看，都注意不到。
“這標志，現在還有麼？”錢荼問道。
百里瑾苦笑一下說“大門外一直有人，我們都沒見過廟門的正面。不過就算用，現在涂了新漆，可能也看不出來了吧？”
“這標志如果不是單純的圖案，那大殿里應該還有，只是我們沒有發現。”錢荼說道。
有了新發現，兩人都很高興，繼續看手上的資料。
有一張紙大概記載了龍王廟的來歷，說是最早是隋唐時期建立的，後面幾經毀壞，又重建。
現在的龍王廟是三十多年前，在外地一佛教富商的資助下，在原址上重建的。
這地方在戰亂時期，還是民眾的避難所，說明當時的屋頂和外牆都是完好的。
那這白骨柱子到底是什麼時候放進去的，就不得而知了。
最早也可能是隋唐，最近也可能是三十年前，時間跨度太大，沒什麼參考價值。
然後就是聚靈井，從記錄上看，也是隋唐就存在的，但記錄上寫的是，水井很深，打水困難。
錢荼指著這行字，說“聚靈井應該是在最近一次重建之後，才起到作用。
因為之前，有難民住在這里，也沒有發生水井的秘密，說明當時只是一口普通的井。”
“但井壁上的青苔已經有年月了，會不會是當時故意隱藏了這個功能。”百里瑾推測說。
“如果靈紋一直都在，但聚靈井里的陣法，最近才被重啟了呢？”錢荼抬眼看著百里瑾。
“這樣一切都能解釋的通了。”百里瑾也覺得這樣的推測最為合理。
“所以，聖子背後的人是誰？”錢荼發現了新的疑點。
百里瑾翻出資料里，有關人員的記錄，都攤開來，放在錢荼面前。
從最早的開始，就是五十年前第一屆主持，到撿到聖子的老和尚，到現在聖子的資料，都有記錄。
一共也只有三位，這龍王廟的規模著實太小。
老和尚是第一屆主持徒弟，從小就帶過來的，在主持圓寂之後，接受了龍王廟，在四十歲那年，出門化緣的時候，撿到了現在的聖子。
在聖子十二歲的時候，也圓寂了。
看資料上的出生年月，聖子也就才十六歲。
師父圓寂四年，尸體也火化了，應該不會有假。
這樣清白的身世，毫無破綻的作息，好像一切非常正常，但正是這個正常，才是奇怪的地方。
白骨柱子是沒有資料可考了，聖子的來歷也是個謎，只有龍王廟的蓮花台標志，可以再調查一下了。
錢荼注意到，第一屆主持，本來是在靈台寺出家，被富商請來作為龍王廟的主持。
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