戚澤只粗覽一遍，便即作罷，並未走入哪一座殿宇之中，說道︰「不可令窺性大師久等，去方丈室罷！」
佛門規矩，原本住持所居精舍稱為方丈，之後演變為廟中住持之代稱。方丈精舍在大菩提寺最深之處，在寺中不便用佛光遁法，只靠二人雙足走動，足足走了一炷香的功夫。
越過龍象宮，面前乃是一片修篁，因是寒冬時分，枝葉枯黃，而風吹律動，自有妙韻，亦是一番樂趣。
窺性大師所居方丈極小，只有一間精舍，僅八九步長短，俱以竹節編成，戚澤還未走近，就見窺性大師已然含笑立于精舍之外，忙搶上兩步，合十道︰「晚輩見過大師！」
窺性大師目中全無異象，卻已看破百相圖偽裝，說道︰「老衲沒有看錯，施主果然與我佛有緣，深具慧根！倒要多謝天機子真人了！」
戚澤知他一眼之間，已看破他無能勝金剛力修為進境，說道︰「晚輩修煉無能勝金剛力，有許多不明之處，正要向方丈大師請教！只是眼下群魔環伺，似非時宜？」
窺性大師呵呵笑道︰「施主不必多慮，本寺畢竟是佛門正宗雖以慈悲為要旨，奉行清修之意，卻也非是邪魔外道所能窺視，老衲一見施主，心生喜悅，施主有何疑問，盡管問來，老衲知無不答！」
戚澤隨窺性入得精舍，落座于蒲團之上，說道︰「我听羅海說，有煉魔宗、五毒教與陰山派高手前來搭救鎮壓于寺中的魔頭，特來相助一臂！」說著將古燈檠取出。
窺性大師雙手接過，輕輕摩挲那佛燈，嘆道︰「此寶乃是那爛陀寺鎮壓氣運之寶，本寺初祖在那爛陀寺修習佛法時，也曾有緣執掌過一段時日，可惜物是人非，落入施主手中，自是緣法使然！本來老衲不該起此念頭，不過事急從權，只好再相借此寶一回！」
戚澤道︰「既是佛門聖物，自當物盡其用，鎮壓群魔，大師不必客氣，可惜此物自落我手，數年祭煉，始終不能恢復舊觀。」
窺性大師笑道︰「佛火心燈乃那爛陀寺傳承之寶，歷代唯有住持方丈才能運用自如，只怕唯有佛門大菩薩那般法力神通，方能將其重新祭煉圓滿了。」
戚澤赧然道︰「原來如此，倒是晚輩不自量力了！」
窺性大師道︰「前日在伏龍山中，老衲曾說施主若要求取小無相禪功後續功法，可來敝寺翻閱《大般若涅�經》，此經為那爛陀寺四大顯學之一，為佛門正宗傳承，內述聖行、如來真性、光明遍照等次第法門，可依此經修證有余涅�、無余涅�，而得佛果。又或是轉向無能勝金剛力之中求取正果，不知施主如何打算？」
戚澤道︰「實不相瞞，晚輩至今也無定計，既然來了大菩提寺中，自要請觀那《大般若涅�經》，還有晚輩修煉無能勝金剛力之時，生出異變，也要一並請教大師！」說著一拍頂門，九層浮屠躍出，佛光激蕩，又將無能勝金剛力法門中蘊含月惠禪師法力，與瞧見月惠與月樹深夜對談之事也和盤托出。
窺性大師乃大菩提寺方丈，證就阿羅漢境界不知多少念頭，早斷貪嗔痴三毒，連佛火心燈都不曾動心據為己有，戚澤自是信任的很。
窺性大師听罷，點了點頭，說道︰「施主能將這等隱秘說與老衲听，足見坦誠，老衲亦不能不為施主解說其中隱秘。」
戚澤精神一振，道︰「大師果然知道其中來龍去脈？」
窺性大師道︰「月惠禪師號為那爛陀寺中興之祖，敝寺初祖還曾與其把臂同游，因此留下的手記之中有極多記載。至于月樹禪師，亦是那爛陀寺明王堂長老，修煉龍象大力神通而證阿羅漢之境，法力淵深。老衲現在才知，天機子真人為你選定了無能勝金剛力，必是有前知之能，道行超乎老衲多矣！」
戚澤道︰「無能
勝金剛力為何會化為九層浮屠之相？」
窺性大師道︰「若是老衲沒看錯，施主修行的當是佛門九識之法罷？」
戚澤心頭一突，佛門九識之法在前世乃是佛門顯學之道，號稱最為殊勝之路，直指如來藏本性真如，不知窺性為何有此一問，點頭道︰「正是！晚輩修習小無相禪功以來，不知怎的，先後證就眼、耳、鼻、舌、身五識，每一境又得一道神通，但需過得一重魔劫，可謂險象環生。」
窺性大師道︰「初祖手記之中記載道，月惠禪師將小無相禪功重新推演之後，成為那爛陀寺真正奠基之功法，寺中人人修習，但月惠禪師尤不滿足，說是小無相禪功雖好，卻也是外道功法，想要別開蹊徑，另創一門真正屬于佛門嫡傳，不弱于六大護教神通，直指無上正覺的法門，便是這九識之法。」
戚澤心頭一動，想起前世所讀經藏之言，說道︰「禪定之法的確是外道功法，四禪八定修成，雖有神通隨身，仍舊解脫不得，須得進入滅盡定，證得無余涅�方可。這滅盡定才是佛門正宗禪定之法，可惜此定境界太高太難，入者已是阿羅漢，眾生根本參修不得，因此才將四禪八定之法加入，層層遞進，乃是無奈之舉，取巧之道。」
窺性大師驚道︰「施主能有這番論斷，真乃佛子也！」
戚澤只好道︰「非是晚輩之見，而是修行小無相禪功之時自然悟得！」
窺性大師道︰「施主能得悟此事，的確與這部無能勝金剛力法門有緣！月惠禪師要重創一部直指無上正覺的法門，何等艱難，彼時那爛陀寺已有衰敗之兆，又有域外天魔窺伺，施主所見月惠與月樹兩位長老爭吵，只因月樹禪師並不願月惠禪師分心旁騖，乃是所見不同。」
戚澤道︰「然則月惠禪師最後也未將九識之法創造圓滿，不然也不會只有五層小無相禪功流傳于世了？」
窺性大師道︰「不錯！月惠與月樹乃是當時那爛陀寺兩大太上長老，他們理念不同，有所分歧，對那爛陀寺影響極大，初祖也曾出面調停，可惜不久初祖感悟機緣，轉回中土，至于那爛陀寺中後續又發生了甚麼，便不曾見于手記之中了。」