兩界穿梭的修行者

第一百二十六章 儒家‘言出法隨’和佛門‘戒律’的區別

類別︰武俠修真 作者︰謝頂怎麼治 本章︰第一百二十六章 儒家‘言出法隨’和佛門‘戒律’的區別

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    典瑞怒氣沖沖的走了,臨走時嘴里嘟嘟囔囔的,大致意思是管他是誰家樣的狗,先拿了再說。

    這句話既是發泄也是命令,這代表著今晚眾人就要對這個亂搞一氣的夜叉出手了。

    待他徹底走遠後,郭靖宇問道“還剩一點你沒有說啊,伯武?”

    將此事拆開分析,一切都有了,唯獨剩一個最關鍵的安眉依。

    雖然知道李智不說是有理由的,但郭靖宇被他剛才的分析驚艷到了,此時追問只是心中好奇難耐。

    “其實,你想問的是那夜叉人身是個和尚,出家人,怎麼會和安眉依有仇對吧?”李智挑挑眉,笑道。

    “對對對!”秦生如小雞啄米般點頭,隨時準備寫字的手忍不住顫抖。

    “那天城中燒死安眉依時,是不是有人替她頂了?”李智反問郭靖宇。

    “對!”

    “貓妖本身就是安眉依點化的,她想用一條命還清安眉依的點化之恩。只是不知道出了什麼岔子,導致她活活被燒死,另一條命形同虛設”郭靖宇道。

    “那貓妖白死了,而且死的很冤”李智撇撇嘴,心里有些不好受。

    他在城門口,還受過這貓妖的一飯之恩,雖說那頓飯吃不吃都一樣。

    “智丈的弟子應該是插手了”秦生突然說道

    “那天我去看了,本來一切安好,皮囊燒的也差不多了,誰知道火光中突然有佛光乍現,烈火變成了靈火,那貓妖直接顯出了原型,第二條尾巴根本沒起作用”

    “我估計那夜叉和貓妖認識,說不定有特殊關系”李智道。

    “怎麼說?”郭靖宇疑惑,這二者能有什麼關系,一個是未來的八部天龍,一個是上古異種九尾貓妖。

    李智面無表情,看著遠處殘陽如血“人有親疏,不過如此”。

    “城中死了那麼百姓多都沒見夜叉出手,偏偏貓妖剛被害死,立刻就出現了栽贓嫁禍之事,難道還不能說明一切?”

    “只可惜,這夜叉還不自知,自己早已入局,成為這局棋盤中的一員!”

    “他一心報仇,殊不自己早已成了幫凶!”

    說完這些,李智扭過頭問郭靖宇“我記得你說過,佛門承諾明天就是事情了結的日子?”

    “對”郭靖宇聲音顫抖,他猜出了李智想說什麼。

    明天就是月圓之夜!

    而今日,城中百姓已經打算組團再去明月寺討要個說法,質問他們為何沒有真的燒死妖魔!

    而煽動眾人的,正是丟失孩子的那批人!

    三人沉默良久,直到城中捕快前來收斂尸體,才打破這份沉寂。

    “三位大人,這尸體”一個捕快有些遲疑的問道。

    尸體畢竟是死于妖魔之手,按照正常程序應該是就地焚燒的。

    可他們不清楚李智三人是否查完案子,所以一直在遠處等候。

    這眼看天都快黑了,三位大人自願無償加班,他們可不願意!

    “你們回去吧,這尸體不用你們管”秦生嘆了口氣,上前一步,站在尸體前。

    “火自心頭起,怒從意中生,執刀難平忿,殺生為護生”

    他的話音落下,一團烈火憑空而起,不多時便將兩具尸體焚燒殆盡。

    李智看到這一幕,忍不住問出心中埋藏許久的疑惑

    “子卿,我們初次見面時,我記得你也吟過一句詩詞,隨後清風徐徐助你脫困,可我印象中佛門似乎也有類似的手段?”

    “別把我和那群亂臣賊子混為一談!”秦生揚起‘高傲’的頭顱,轉過身表示拒絕回答這個問題。

    因為他非常不滿李智把他和佛門放在一起比較。

    好家伙!上次還只是賊禿,這次就是亂臣賊子了,我要是當了天帝,高低給你封個太白金星當當!

    李智默默的吐槽了一句。

    “是戒律和言出法隨的區別”郭靖宇替秦生回答了一句。

    “佛門體系中的戒律之道,從五品開始有這個能力,這個級別的僧人就像是移動的‘規矩’,他們會主動或是被動的影響身邊的人”

    “五品之前,他們嚴以律己,五品之後,他們可以更嚴格的要求他人”

    “不打誑語,禁女色,禁殺生,等等,戒律僧受過什麼戒,那他就有資格要求別人也受什麼戒。”

    “前者受的戒律是一世,後者是一時,不過沒差別,反正除了純粹的武僧,和尚大部分都守戒律”

    “原來如此”李智微微點頭。

    這就和不要同白痴吵架是一樣的,因為他們會把你的智商拉低到同一水平線,然後用豐富的經驗去打敗你。

    “儒家則沒有這個規矩,其實儒家從入品開始,就已經有了言出法隨的資格”

    “只是儒家是真正的言出法隨,但也不是,因為他們要承受反噬”

    “反噬?”李智一愣,他還是第一次听到儒家還有反噬一說,怎麼和魔道眾人似的?

    “對,就是反噬”秦生轉過身來,嘆了口氣,接過郭靖宇的話頭

    “儒家和你們不同,其他體系是以體內的法力、氣機為基礎,消耗它們發動各類攻擊或是法術,但儒家完全不一樣!”

    “儒家言出法隨根本不需要消耗什麼,只是憑一張嘴,一首詩,甚至是一句話便可以”

    “而儒家的浩然正氣用來抵御反噬的!浩然正氣,號稱萬法不加身,你以為是和你們說著玩呢!”

    隨著秦生一點點解釋,李智終于弄懂了儒家的秘密!

    從理論上來說,九品的儒家和一品的儒家差不多一樣,發動同一個法術承擔的反噬是一個量級的。

    當然,實際算起來不是這麼回事,因為反噬不是法術發動之後開始的,而是從你開口發動法術開始的。

    一品儒家浩然正氣龐大,可以抵擋更多的反噬,比如永世鎮壓一位高手。

    九品儒家敢張這個嘴,別說抵擋反噬了,恐怕發動的時候自身就直接裂開,隨後神魂俱滅了。

    當然,有好處就有壞處。

    儒家品階關乎浩然正氣的‘等級’,而非‘數量’。

    舉個例子一個召喚靈火的法術反噬是,如果浩然正氣等級到了‘’,那就可以防御多次反噬,甚至無傷,只要精神頭好,一直口嗨都沒事。

    這也是為什麼在戰場上,一位四品大儒遠比一位四品武夫可怕的原因。

    甚至放在戰場上,一位四品的劍修見了四品大儒也得繞著走。

    無他,人家的手段實在太豐富了!

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