長生可否

141、內外之爭,文明歷程

類別︰武俠修真 作者︰江天寥廓 本章︰141、內外之爭,文明歷程

    <div id="cener_ip"><b></b>    天下皆白,唯我獨黑。

    信奉外算的墨教想要推翻以內算為核心的整個華夏文明,然後重新構造世界觀……張執象想著後世的歷史進程,不由有些遍體生寒。

    因為,墨教真的做到了。

    作為一個華夏人,只要生活在華夏文明的社會當中,內算學那套就會深入骨髓,這是極為強大的文明渲染能力,在整套文明的框架下,墨家只會被逐漸“合道”,融為一體。

    而墨家的理念是與諸子百家完全不同的。

    諸子百家可以百川歸海,唯獨墨家不行,墨家只要信奉內算,它的底層邏輯就要崩潰,所以墨教在秦二世而亡後,選擇了歸隱。

    因為大秦,是墨家看到的,最後可以改變文明核心的機會。

    秦亡以後,禮樂復闢,墨家明白,再也沒有機會了,于是從此以後,墨家消失,墨教隱藏在黑暗當中,開始積蓄力量,想要推翻以內算為宗的華夏文明,重構世界觀。

    在漫長的歷史當中,他們做了很多事情。

    只是奈何華夏太強了,自古王朝皆以弱亡,獨漢以強亡,漢朝即便滅亡了,各路諸侯也能隨意吊錘一切外族。

    好不容易五胡亂華,結果佛教將胡人全部給歸化了。

    大唐盛世萬國來朝,根本不可撼動。

    他們等了很久,終于等到了機會,五代亂世,軍頭們將整個天下剁了個稀巴爛,世家門閥沒有了,“權力”出現了真空。

    一切重新草創。

    接下來只要讓華夏政權偏安一隅即可,于是,柴榮北伐突然患病,回開封就駕崩了,于是,趙匡胤北伐,大軍即將攻下北漢,燭影斧聲就發生了,宋太祖駕崩,高粱河車神繼位。

    終于,高粱河一戰,終宋三百年,無法收復燕雲十六州。

    但,還不夠。

    哪怕沒有燕雲,澶淵之盟後,遼國竟然再也無力南下了,大宋……苟住了!

    不僅苟住了,而且在宋朝,內算學開始朝巔峰發展,陳摶、張伯端、邵雍、張繼先、林靈素、王文卿……僅道家在這一時期就開始出現人才井噴,不僅金丹大道開始出現,雷法也在此時創立。

    宋朝開始的新儒學更不用說了。

    內算之繁榮,讓人瞠目。

    這怎麼行!

    于是,在金國崛起的時候,他們盡了全力,第二次開封之戰,本來金兵是攻不破汴京的,但史書記載有這麼一段。

    宋欽宗將守城事宜全部交給宰相何栗,結果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。

    結果在金兵攻城的時候,大開城門,開壇設法,想要以“天兵天將”打敗金軍。

    這一段是不是看起來很荒唐?

    但你換個角度想一想,如果是何栗主動開城門迎金軍呢?是不是就能說得通了。接下來的歷史,自然就是靖康恥,南宋偏安一隅。

    這里就又有故事了。

    士大夫階層的興起,是自趙家與士大夫共治天下而來的,更是自五代門閥世家滅絕以後,出現的新的權力階層。

    墨教在暗中行事,固然能夠影響控制一些官員,但他們與士大夫階層畢竟不是一伙的。

    靖康恥後。

    士大夫們偏安一隅,將趙構控制作為傀儡,便是想怎麼玩怎麼玩了,他們可不願意大宋滅掉,宋朝沒了,新的王朝能夠讓他們這麼愉快?

    說實在的,如果不是宋徽宗要北伐,要用“權臣”掌權。

    他們也不至于“出此下策”。

    于是。

    局面僵住了,入關沒幾年,花花世界就腐蝕這些從深山老林里鑽出來的女真人,凶悍消失之後,金朝也無力南下,金人甚至有被同化的跡象。

    接連失敗,再加上自秦亡以來,墨教在世界各族做的實驗,那種“爛泥扶不上牆”的感覺,讓他們對自我也產生了懷疑。

    一切,本該僵持在那里,然後在華夏文明強大的生命力下,終究會慢慢回歸統一。

    但。

    異變出現了,氣候開始變冷,蒙古人開始南下,一代天驕成吉思汗,讓整個世界都匍匐在馬蹄之下,橫掃金國,屠城滅種,讓全世界都變為蒙古的牧場,徹底毀滅所有文明。

    金國吞並中原,幾乎沒有什麼屠殺,那時候北地漢人還有五千萬。

    而到蒙古滅金,人口僅剩475萬,銳減90!!

    怕了,所有人都怕了。

    哪怕墨教,他們要的是推翻華夏文明,不,應該說推翻以內算為主導的華夏文明,他們要建立的是以外算為主導的新文明。

    而不是徹底毀滅文明。

    于是,全世界所有力量都開始團結起來,南宋在蒙古人面前居然罕見的硬了幾十年,從16年蒙古開始攻打南宋,到1279年崖山海戰。

    南宋在蒙古面前堅持了43年!期間還干掉了蒙哥,從而拯救了世界!

    可以說。

    他們已經竭盡全力了,好歹在南宋軍民的全力抵抗下,蒙古不敢對南宋實行滅絕政策,因此南宋滅亡後,也只死了兩千萬人口,比金國的死亡人口少了一半還多。

    忽必烈建立的大元好歹沒有蒙古帝國那麼瘋狂,不管實行的如何,至少是喊出了以漢法治漢地。

    沒有了滅絕文明的想法。

    這就是意外之喜了,至少,對于墨教而言,是這樣的。

    還記得我們前面說的,元朝時期朱世杰的《四元玉鑒》是古代數學的巔峰著作麼?還記得元朝在數學、天文、地理等科技領域有極大發展麼?

    是的,墨教太喜歡元朝了。

    甚至于在南宋時期為了對抗蒙古帝國建立的“同舟會”,也開始全力幫助元朝,企圖重新構建世界觀,發展以外算為核心的新文明。

    但。

    一切的預想,都隨著黃河中打撈出來的“莫道石人一只眼,挑動黃河天下反”給終結了,各路起義軍中,最終以朱元璋驅逐韃虜恢復中華,重開華夏盛世。

    墨教懵了。

    怎麼會這樣呢?第一次有了華夏文明的覆滅,但又沒完全覆滅,又有了支持自己的朝廷從而有了改變文明內核的機會,而這兩份快樂,又給我帶來更多的快樂。得到的,本該是像夢境一般幸福的時間……但是,為什會變成這樣呢?

    大明于墨教而言,比殺父仇人,還要不共戴天。

    這場廝殺,也就貫穿了整個明史。

    最終。

    以大明的落敗而告終。墨教終于取得了勝利,以外算為宗旨的新文明冉冉升起,然後,有一群以“兼愛非攻”為理念的純粹人士出現,想要將世界帶往理想中那個人人平等的社會。

    但,還是失敗了呢。

    意外,如同當年的蒙古一樣,再次發生了。

    當你凝視著深淵的時候,深淵也凝視著你,當你打算改變文明的時候,殊不知,你其實也只是上天推動文明的一顆棋子。

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