關于地藏王菩薩的過往，彼岸已與我娓娓道來。
輪回之地與陰間，雖出自同一方世界，但又獨立于一方世界。
這是彼岸給予地藏王最大的權力，也是彼岸安插在陰間與冥界之間的一根楔子，把控著兩方世界的平衡。
上位者謀，果然不同凡人之料想。
在彼岸的這番講述間，我們不知覺已來到了奈何橋的盡頭。
奈何橋的盡頭，有著一道金色的漩渦，而這兒就是陰間通往輪回之地的入口。
步入漩渦，一片廣袤而又祥和的世界隨即出現在了我的眼前。
只見此間並不像陰間一般陰氣縱橫尸水橫流，相反卻是有高山流水，綠蔭蔥蔥。
群山與平原連綿，江河與湖澤相錯，一棵棵巍峨挺拔的菩提樹隨處可見，在陣陣佛光的縈繞下，整個世界都被鍍上了一層金色，猶如世外桃源，給人一種心神空靈分外平靜的感覺。
而此地，正是輪回之地，是為轉世重生的亡魂們的歸地，同時也是他們在陰間的最後一站。
一條由眾多菩提樹左右拱衛的康莊大道，從金色漩渦處一直延伸到輪回之地的遠方，眾多鬼靈也沐浴著佛光，沿著大道前往了輪回的盡頭。
輪回之地的盡頭有一座還魂崖，鬼靈躍入還魂崖後，便可投胎人間。
還魂崖的旁邊，一座巍峨的佛塔赫然聳立。
這座佛塔名為輪回塔，是地藏王菩薩所在之禪寺。
不一會，我和彼岸便來到了還魂崖前。
還魂崖下，是一片深不見底的深淵，懸崖下方雲霧繚繞，而透過層層雲煙，可以看到整個人間。
而在還魂崖的周圍，駐守著諸多高僧，此時他們正端坐蒲團上，手持念珠敲擊木魚，陣陣梵音不斷從口中響徹而起，超度著每一個赴入輪回的凡人終生。
“俞弘濟，前生樂善好施助人為樂，生活簡樸秉性純良，于人間修得善果，經十殿轉輪王及輪回塔共議，由其投胎商賈之家，來生再為富貴人。”
“秦永安，前生小富即安不思進取，窮不思變生性庸碌，于人間無功德亦無業報，經十殿轉輪王及輪回塔共議，由其投胎窮苦中，來世一生赤貧。”
“張天賦，殺人放火窮凶極惡，見利忘義不敬長輩，罪孽深重，惡貫滿盈于世不容，經十殿轉輪王及輪回塔共議，剝奪其重新做人之資格，來生投胎豬圈，貶為豬彘受三牲之苦！”
“徐進軍……”
在執掌輪回的高僧的宣讀中，一個接著一個的亡魂躍下了還魂崖，投胎轉世返回了人間。
輪回轉世後，投胎的人家是好是惡，是人是畜，皆由前世的功德決定。
依照功德的多少，輪回轉世又共分為十等。
一等人來生佛家道門；二等人來生官封侯門；三等人來生朝郎駙馬；四等人來生文武大臣；五等人來生榮華富貴；六等人來生大街叫貧；七等人來生投驢變馬；八等人來生走獸飛禽；九等人來生下世豬狗；十等人來生魚鱉蝦群。
來生宿命，皆因前世造化爾！
看到我和彼岸前來，負責執掌輪回的眾僧紛紛雙手合十躬身以示恭敬。
彼岸朝著他們點點頭，隨後掠過了眾僧，徑直來到了還魂崖前。
還魂崖的邊畔，有一聖僧正坐于經案前。
聖僧頭戴毗盧冠，身披袈裟，一手持錫杖，一手持蓮花，陣陣佛文不斷從他身上縈繞而出。
不用，這位僧人正是輪回之地的主人地藏王菩薩了。
而在經案旁，還匍匐著一頭瑞獸，這頭瑞獸貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，頭上生著一個碩大的獨角。
這頭瑞獸名為諦听，可通過听來辨別世間萬物，尤其是善于听人的心，在諦听面前，眾生的謊言皆為虛無。
看到我們抵達近前，地藏王菩薩這才從經案前坐起了身，“恭迎陰間之母與魔神蒞臨輪回，老衲數日前返回極樂淨土赴往法華大會，故而未能參加二位的婚禮，回到陰間後，又因輪回之地事務繁忙，未能前往酆都城拜會，怠慢之處，還望陰間之母體諒。”
地藏王如是說著，卻是先一步回應了彼岸所有的問責。
“地藏王，你這尊菩薩的架子，最近可是越來越大了，公然拒絕了本尊的請帖不說，如今居然還學會了詭辯？”
彼岸沒好臉色的朝他這麼回應了一句，可態度卻並沒有對待其他神明一般趾高氣昂，儼然將他擺在了一個和自己對等的位置。
對此，地藏王面容和煦道，“阿彌陀佛，老衲留于陰間日久，難免沾染一些來自陰間的習性。”
“得了，這些嘴皮子話咱們別瞎扯，回歸正題吧。”