海上風雲

第713章 軍國主義

類別︰都市言情 作者︰尚南山 本章︰第713章 軍國主義

    謙田仰面想了想,然後苦笑道︰“路桑,別說你不能理解,就是我現在也理解不了,怎麼會發生這種事情?不過這些天,我反復研究了一些資料,才慢慢理出了頭緒,找出了緣由。”

    “願聞其詳。”路鳴來了興趣,這才是第一手的情報。

    “說到底,這場兵變不是無緣無故發生的,而是軍隊內兩大派系斗爭的結果,一個是皇道派,一個是統制派,叛軍代表的是皇道派,兩大派系之間結怨很深。”謙田認真說道。

    此時,使者拿來法國白葡萄酒,給兩個人都斟了一杯,然後離開了。

    路鳴呷了一口葡萄酒,笑道︰“謙田君,老實說我也研究了一段時間皇道派和統制派,可是我看不出他們有什麼區別。”

    “哦,路桑,你不是日本人,你不明白這其中的微妙關系。”謙田詭異地笑了笑,端起了葡萄酒杯。

    “呃,在我看來,他們的政治主張都是忠誠于天皇,同樣要求一切權利歸天皇,而他們之間的差別非常小,甚至可以忽略不計,我弄不懂他們之間有什麼可爭的,非得兵戎相見?”

    路鳴認為,如果是在中國,個人之間存在矛盾是很正常的,但相同政治傾向的團體之間,是絕對不可能兵戎相見的。

    謙田神色嚴肅道︰“路桑,你是中國人,所以你認為的一件小事,在我們日本人看來很可能是大事啊,爭奪那個小小差別之間的對與錯,是需要用鮮血和生命去換取。”

    “認死理,一條道走到黑,是吧,日本人對這種做法還引以為傲。你們大和民族還真是個一根筋的民族。”路鳴不屑道。

    “呵,當然估計除了我們日本人,其他國家的人都無法理解吧,這就像伊斯蘭教派的遜尼派和什葉派的爭端一樣,在我們這些異教徒的眼里,他們的爭端同樣可笑,可是這兩大派就因為教義上的爭端展開了一千多年血與火的戰爭。”

    路鳴仔細想了想,還真是這麼回事,在一些教義和理論上的爭端,可能真的是外人無法理解的。

    “不過,你要是從這兩大派的出身來區別他們,可能就比較容易理解他們為什麼會產生矛盾了。”謙田說道。

    “哦,他們的出身有什麼區別嗎?無非是職級存在差距啊。”路鳴還真的沒有注意到這一點。

    “所謂的統制派成員大多是陸軍大學畢業的,他們在陸軍中都身居要職,這麼說吧,軍隊里的中上層軍官基本上都是陸軍大學的畢業生,而皇道派的成員大多數都是陸軍士官學校畢業的,他們在軍隊里處于中下層。”

    “照你這麼分析,這是階層矛盾啊,軍隊的中下層軍官對高層將領的反擊?”路鳴皺眉問道。

    “也是,也不是。主要還是理論上的差異導致的。另外皇道派的成員,大多出身于貧寒的農民和工人家庭,對下層民眾的疾苦更加了解,而且感同身受,因此對高層軍官的腐敗無能,漠視民眾疾苦的作風非常不滿。”

    “謙田君,你這麼分析,我就能理解了,出身對一個人世界觀的形成,的確是至關重要的。”路鳴認為謙田的分析是有道理的,說到了點子上。

    “當然不光是出身問題,在理念上也存在水火不相容之處。皇道派認為正是由于統制派高層的所作所為,才給窮苦百姓帶來了災難,也使得日本的經濟一蹶不振。”謙田進一步說道。

    “皇道派看來還是正義的一方啊,可惜正義往往會遭到打壓,在中國也是如此。”路鳴感慨道。

    “皇道派反對國內財閥的貪婪無恥,也反對政府官員屈服于英美的壓迫等等,他們認為這些都是跟昭和維新的旨意相背離的。不過他們身上也有很嚴重的問題。”謙田臉色沉重地說道。

    “皇道派的主要問題是什麼呢?”路鳴不解道。

    “下犯上啊,日本的少壯派軍官就喜歡自說自話,缺少大局觀,這難道不是致命的問題嗎?”謙田露出來憤怒的表情。

    路鳴點點頭,是啊,九一八事變就是這麼爆發的,看來皇道派在國內的問題上激進,在侵略他國方面也是急先鋒。

    謙田說的這些,路鳴多多少少也有一些研究,今天再听謙田詳細解釋了一下,就看得更加清晰了。

    皇道派主要代表民間的意志,而統制派則代表中上層社會乃至貴族的意志。

    恰恰是因為這一點,才讓路鳴更加擔憂目前的局勢。

    “謙田君,你覺得這是不是日本民粹主義大爆發的征兆?”路鳴問道。

    “民粹主義?”謙田愣了一下,顯然對這個名詞不大熟悉。

    “也就是最激進的民族主義。民族主義當然每個民族都有,這也是各民族的凝聚力所在,如果一個民族連自己的民族主義都丟失了,這個民族也就失去了活力。好比我,就是中國的民族主義者。”路鳴解釋道。

    “哦,我看啊,中國像路桑這樣的民族主義者還是大多數,南京的蔣先生和延安的毛先生都是,盡管他們政見不一。”謙田有點羨慕的說道。

    “所以我們呼吁要建立抗日民族統一戰線嘛,我覺得這是中國的唯一出路。”路鳴一說到這個話題,眼楮立即就開始放光了。

    “那麼在歷史上呢,中國歷史上一直是民族主義佔據主導位置嗎?”謙田問道。

    “也不是,明末時期,漢民族的民族主義喪失了活力,走到低谷,所以才被滿清輕松奪取了江山。直到清末時期,漢民族的民族主義才重新煥發了活力,推翻了大清朝廷,建立了中華民國。”路鳴說道。

    “哦,你這樣解釋我就能理解了,民族主義主張的是保家衛國、捍衛民族尊嚴,民粹主義則是自我膨脹,認為本民族的利益高于一切,我這麼理解對嗎?”謙田眯縫起眼楮點頭道。

    “謙田君不愧為外交人才,你的回答簡明扼要,基本可以打滿分啊。”路鳴哈哈大笑起來。

    “按你這麼說,現在的德國、意大利就是民粹主義佔主導的國家,日本緊隨其後,正在朝著這個方向發展。”謙田說道。

    “的確,當民族主義上升到民粹主義的時候,就有變成法西斯的危險,我覺得日本已經非常接近了。現在日本跟意大利、德國唯一的區別就是還沒有產生一個法西斯黨派,還沒有產生一個像墨索里尼、希特勒這樣的法西斯黨魁。”

    路鳴用常規理論分析著世界格局,未免帶有幾分書生氣。

    “日本這個國家,哪怕有一天產生了法西斯主義,也不會出現黨魁,天皇至高無上的統治地位是不會改變的,天皇是神,又注定不會成為任何黨派的黨魁。”謙田說道。

    路鳴思索著,的確,日本不是德國,也不是意大利,日本將會是天皇統治下,另一種模式的法西斯主義國家。

    首相輪流換,軍閥如流水,不變的是日本民族自大加狂妄的民粹主義帶來的侵略和擴張。

    兩個人喝著葡萄酒,吃著盤子里的美食,聊著這些很沉重的話題。

    “那麼如果有一天日本也變成了法西斯國家,那就是一個沒有黨魁的泛法西斯主義國家。這樣的國家我覺得更危險,反而不如意大利這樣的法西斯國家穩定。”路鳴想了想又說道。

    說到這些東西,其實路鳴的認識也是淺嘗輒止,並不怎麼深刻。

    在1930年代,法西斯還是一個新生事物,作為東方大國的國民,骨子里流淌著儒家仁道精神的血液,很難理解其中在西方涌動的社會思潮。

    不用說路鳴不理解,就是那些高舉雙手擁護法西斯的人,也未必真的理解法西斯主義究竟是個什麼東西。

    蔣先生曾經也想在中國實行法西斯主義,他對法西斯的理解就是一個領袖、一個政府、一個主義。

    然而,三個一不過是法西斯主義的一層表皮,而不是其真正含義。

    世界法西斯主義的鼻祖和創始人,是意大利人墨索里尼,希特勒的納粹思想,不過是墨索里尼法西斯主義的盜版,所以希特勒最崇拜的人就是墨索里尼。

    如果日本實行法西斯主義,將會是怎樣的局面?對中國又會產生多大的影響?路鳴這些天一直在思考這個問題。

    “日本如果實行法西斯主義,那就一定是軍閥式的法西斯主義。”謙田斷然下了結論。

    “軍閥形式的法西斯主義?是不是可以稱作軍國主義呢?”路鳴自言自語道。

    沒想到路鳴胡謅的一個名詞,居然不幸言中了,第二次世界打戰爆發後,日本成為了名副其實的軍國主義國家。

    “路桑,你我都不是理論家,研究這些太吃力了,軍閥形式的法西斯主義不過是我創造出來的名詞,你也創造了一個。”謙田搖頭苦笑道。

    “萬事開頭難,我們這麼一說,也未見得就比那些專家們差到哪里。”

    路鳴想到了他請來的那幾位專家,也就那回事,還不如自己胡謅了。

    “老實說吧,各國有那麼多理論家,一直在研究和爭論,對資本主義、共產主義、法西斯主義各說各話,我看爭論會持續幾百年,最後有沒有定論都不好說。我們就不必花這個力氣去尋找答案了。”謙田心意闌珊道。

    “謙田君,我不是想搞理論研究,就是想弄明白日本將會變成一個怎樣的國家,我感覺這次兵變對日本政壇和軍界產生了很大震動,也會由此引發一系列的政策變化。”

    路鳴心心念念,想的就是中日之間何時會爆發戰爭,戰爭一旦爆發,他又該做些什麼。

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