而且王燁的通天眼能夠感受得到，這個松鱗古木的棺材里面散發出來的氣息，也是一種淡泊出塵，遠離俗世的仙氣。
其他幾個人還在恢復當中，並沒有注意到這邊。
王燁卻情不自禁的走了上去。
修仙者！
王燁進入到這個世界之後，最大的感受就是，既然擁有古神的力量，為什麼沒有修真者？
如果沒有修真者，如何和入侵到這個世界的古神之力進行對抗？
單純依靠摸金發丘搬山卸嶺幾個流派的盜墓者擁有的力量，是很難對古神造成什麼威脅的。
按照原本的世界線，觀山太保一脈在盜墓水平上可能不是眾多流派當中最強的。
觀山太保一脈算是幾個流派當中歷史最短的一脈。
而且最初的起源就集中在巫峽棺山一帶。
但是這個流派非常特殊。
是所有的流派當中跟修仙關系最近的一個流派。
原因說起來也很特別。
因為觀山盜骨，最開始盜掘的全都是巫峽一帶的懸棺。
偏偏在巫峽這一帶的懸棺當中，有很多都是當初跟隨巫陵移山王一起治水的奇人異士。
這些奇人異士擁有各種秘術。
包括機關術，風水術，觀星術等等。
其中也包括各種修仙和煉丹之術。
觀山太保最初就叫棺山太保，就是靠在棺山一帶盜墓發家的。
從這些懸棺里面發現的打量丹書、龜甲、竹簡，上面記載的秘術和修仙煉丹之術，要比其他幾個流派豐富得多。
不單單是針對盜墓和風水之術。
對于王燁來說，現在對這類的東西更加渴望。
尤其是王燁獲得了靈猿伏魔杖之後，可以抽取物品和鎮壓妖獸邪靈上面的技能神通。
只要王燁能找到懸棺里面的好東西，一定能夠轉化成戰斗力。
王燁緩緩的走上前去。
老者的尸體是做起來的。
而且松鱗棺槨的蓋子也是打開的。
說明這個棺槨肯定是被觀山太保一脈的傳人打開過。
當年劉伯溫為了讓觀山太保一脈出山，幫助明太祖朱元璋修建陵寢，特意畫了一幅觀山盜骨圖。
在觀山盜骨圖上面就生動的描繪出了觀山太保一脈的盜墓手法。
用繩索吊著進入到懸崖上。
在懸棺崖洞內，打開懸棺的蓋子，然後用特制的捆尸繩將棺槨內的尸體綁住，拉到坐起來。
而且在這個過程中，觀山太保是和棺槨內的尸體面對面的。
這樣是為了防止棺槨內的尸骨發生變化的時候，觀山太保沒有及時察覺。
觀山太保盜墓全都是在懸崖峭壁之上，閃轉騰挪的空問非常狹小。
一旦察覺的比較晚，尸體發生異變，下場通常都是比較淒慘的。
眼前這個坐起的尸體，必然是觀山太保的杰作。
王燁對于金銀珠寶的渴望並不算強烈。
在棺材峽內的懸棺里面，金銀珠寶本來也都非常少。
最主要的隨葬品，還是各種修仙的用品。
王燁遠遠的就已經看到松鱗古木棺材板里面，幾千年來依然還在升騰的仙氣。
走進了一看，在老人的尸體旁邊，有幾樣東西。
一卷竹簡。
竹簡上面的繩子己經有些糟爛了，但是竹簡還保存完好。
上面的字跡清晰可見。
王燁粗略看了看，似乎是一種關于打坐修行，吸收日月精華的修行功法。
只不過非常明品是殘缺不全的。