死亡是什麼？
如果梧桐還活著，他可能會說，死亡是生命的喪失、且不可逆轉的永久性的終止。
但此刻他已經死了，所以不會這麼說了。
站在不同的角度、位置，看待同一種事物的看法與想法是不同的。
死亡大致分為兩種，一種是狹義上的生物學意義上的死亡，也就是腦死亡,&bsp&bsp另一種是哲學意義上的死亡。
哲學概念的死亡，是指一個人的精神並不會因死亡而消亡，人們會記得他，他的精神會作為人類知識體系的組成而存在。
而梧桐生前把生物學意義上的死亡也分為了兩種，一種是大腦的死亡，一種是意識的死亡。
對于普通人而言,&bsp&bsp大腦的死亡就代表著記憶與意識的死亡,&bsp&bsp因為大腦是“載體”。
梧桐無疑不是一名普通人,&bsp&bsp所以，他的大腦死亡後，意識還可以存在一段時間，也可以理解為，他很難死透。
沒有聖痕的普通人類的身體中，有∼萬億個細胞，這些細胞也是有生命的，也會死亡，在正常的情況下，人體大約用個月的時間就會更新掉自身％的組織，會更新為一具相對嶄新的身體。
心髒新陳代謝的周期約年左右，大腦新陳代謝的周期與壽命相同。
那麼問題就來了，半年前的一個人，與半年後的一個人是同一個人嗎？
再想想二十年前的你，那真的是你嗎？
人是會變的,&bsp&bsp這種變化是經驗、見識的積累與成長，還是身體的“更新”、變化？亦或者……都有？
仁者見仁，智者見智。
梧桐雖然沒有死透,&bsp&bsp但是他死的很徹底。
他的生理特征不僅死亡,&bsp&bsp還侵蝕了現實，抹除了自身的「存在」，抹除了自己所有的功績與所作所為，抹除了“哲學”、“精神”意義上的……生命。
因此，如果沒有人想起他來，那麼，他會死的很徹底，在這個世界上，將沒有他存在過的痕跡。
當然，梧桐是留有“後手”的，若是不靠譜的小姨子“想”不起來，不是還有一位靠譜的終焉之律者嗎？
不過，即使留有後手，即使對死亡的“道路”輕車熟路，可梧桐的行為還是十分具有風險性的。
對于任何生命來說，死亡本就是一件極其危險的事情。
但是沒辦法，想要獲取力量是需要付出代價的，代價與所得往往呈正比。
梅比烏斯為了得到力量、掌握真理,&bsp&bsp曾無數次的死去,&bsp&bsp最後擁抱真正的死亡，企圖“蛇化為龍”，登上“神座”。
櫻為了得到力量，擁有與梅比烏斯相抗衡的實力，不得不去與梅比烏斯戰斗，只為找到殺死蛇蛇的辦法，找到殺死“生與死”的規則。
而梧桐為了得到力量……不對，他就沒得到力量，他只付出了代價。
挺慘的。
之所以付出代價，僅是因為他在填補“報應”的“深坑”，用自身的代價“替”櫻和梅比烏斯去承受一部分代價。
誰讓他有兩個不省心的伴侶呢？！怨不得別人。
每每進入“賢者狀態”的時候，梧桐總會覺得，一個伴侶挺好的，沒有伴侶更好。
更何況，以死亡作為代價，不算很沉重。
梧桐還是有點責任心的，所以他不得不去尋找櫻和梅比烏斯，把她們帶回家。
畢竟，除了他，沒有人有能力、有義務去拯救他的伴侶。
不靠譜的男人有的時候挺靠譜的。
在梧桐陷入“低谷”時，是櫻陪伴在他的身邊，撫慰了他的心靈，治療了他的“疾病”。
在梧桐過苦日子時，也是櫻陪伴在他的身邊，與他一同吃苦。
在梧桐想要去做一些看似天真且不可能完成的事情時，還是櫻陪伴在他的身邊，默默的支持。櫻從來沒有埋怨過梧桐的“愚蠢”，打擊他的自信，而是選擇了與他一起“犯傻”……
愛是什麼？在櫻的眼中，愛或許就是最長久的陪伴。
可以說，沒有櫻，就沒有梧桐的今天，今天的梧桐也就不再是梧桐。
沒有櫻，梧桐也許早就死了。
如今，櫻不僅無力陪伴他了，還可能需要他的陪伴。
所以，梧桐又怎麼可能因為風險而退縮呢？不就是陪著妻子去“地獄”走一圈嗎？
那就走唄。
梧桐不知道櫻和梅比烏斯死在了哪里，還有沒有尸體？大概是沒有了。他雖然在二人的武器裝備上留有過“追蹤器”，但是量子之海的環境太復雜……“信號”太差。
他只能用某些方法去確定櫻和梅比烏斯是否死亡。
也只能通過死亡去尋找死亡後的二人。
當然，死是不能白死的，死亡後的梧桐想要順便搞波大的，畢竟，媳婦都變強了，他總不能原地踏步吧？
還是要注意一下以後的家庭地位的。
可惜，崩壞意志並沒有給梧桐這個機會。
似乎越來越強大了。
梧桐雖然能“欺騙”、“侵蝕”現實，但是， 只要“看”到他，便會明白一切，便會了解梧桐的想要做什麼。
雖然有一絲遺憾，但這在梧桐的意料之中。
果然，用陰謀詭計、以及策略戰術是永遠都不可能打敗崩壞意志的。
弱者想要戰勝強者，需要用到計謀，但是，強者不是沒有腦子，真正的強者比弱者還要聰明，並且，不會自大。
崩壞意志的知識與智慧不是任何一個人類能夠比擬的，否則， 早就被梅博士給陰了。
梅博士曾經陰過 一次，但那時的 還不是 。
而且，不算很成功。
想要比崩壞意志強，只能在硬實力上超越 。
雖然失敗了，但梧桐不是沒有所得，他得到了一個好消息，崩壞意志雖然越來越強了，但是， 的“破綻”卻越來越多了。
相比之下，梧桐覺得還是曾經的“崩壞”更難對付一些，那才是人類幾乎無法戰勝的存在。
也可以理解為，他認為崩壞意志作為「神」而言，不合格。
盡管梧桐不是神，更不想成為神，但他對神也有一些自己的拙見。
什麼是合格的神？梧桐給出的定義是，沒有感情、沒有私心，甚至沒有思維、沒有意識，對于任何事物而言， 的存在無所謂公正、公平與否， 是「真理」，是一位萬事萬物都無法改變的相對「永恆」與絕對「規則」。
在梧桐的眼中，崩壞意志如果是神，那麼 肯定是不合格的，盡管一般的神都沒有資格與 相比較。
而此刻，梧桐“面前”的這位存在，似乎也不是很合格。
這里，是“深淵”，是虛數之樹的另一端，是活著的人類難以抵達的虛空深處。
梧桐沒有在這里看到櫻的身影，他這“一路走來”，明明做了很多事情，但是，他依然比櫻先到達的這里。
看來，櫻對死亡很抗拒，對生命很留戀。
也是，一般人都不願去迎接生命的終焉。
梧桐不禁回想起了自己第一次死亡時的感覺，那時的他對未知感到了恐懼、害怕，也對“生”產生了不舍與向往。
親朋好友們的愛，是一個人走向死亡路上的“絆腳石”，讓人們不敢去死。
人類的愛真是一種很奇妙的東西。
有的人為了愛可以犧牲自己的生命，而有的人為了愛卻不敢去放棄自己的生命。
“你似乎有些無聊，我們來玩一局你們人類的游戲吧，嗯……你似乎對真理不感興趣……這樣吧，如果你贏了我，我可以幫你解決崩壞，解決 。”
沒有形態的不知名存在“說”完後，梧桐站在了一副“棋盤”之上。
這局棋，以“天地”為棋盤，眾星為棋子。
“閉嘴吧，你一說話，我感覺你的逼格都掉下來了。”
梧桐絲毫沒有要下棋的意思，因為他是一個臭棋簍子，想要贏只能作弊，而倘若以全人類的智慧去作弊，這局棋不知要下到多久才能分出勝負，或許永遠都無法分出勝負。
棋只是棋，梧桐想贏很難，不想輸卻很容易。
而且， 說的話梧桐根本就不信。
其實，梧桐最初以為等待他的“神”崩壞意志，未想到是一個沒見過的家伙。
這樣也好。
“你之前始終不說話原來是這個原因，逼格麼，我似乎不需要這種東西。”
察覺到了梧桐不想下棋，所以也沒有強行開始游戲。
梧桐若是活著， 可以不在意他的意願，但梧桐此刻的狀態…… 認為自己說話做事前注意一下還是有必要的。
這是最佳的選擇。
畢竟，他們可是盟友，雖然二“人”最初沒有任何交流，但是他們達成了一項“交易”。
嗯……說是盟友可能不太對，更準確的說，他們是互相的“投資者”，雖說他們對彼此的“前途”並不是很看好。
梧桐現在很脆弱，但這種脆弱只是源于“短暫”，拋開了身體的束縛，誰都不知道他是否強大。
也不知道。
梧桐和 又在沉默中交流了許久，才領著剛找到的櫻“回家”。
“在下的身體‘燃盡’了。”跟在梧桐身後的櫻說道。
“還可以改變這個事實。”
“在下的武器丟了。”
“我再給你做兩把。”
“在下想要以前的。”
“那就讓梅比烏斯把它們帶回來。”
“那條死蛇還活著？她成功了？”櫻的語氣很是不悅。
梧桐想了想，選擇了實話實說“本來成功不了的，但我找你的時候順手幫了她一把……梅比烏斯有些急了，她本應該再等十年的。”
“呵呵，她變得那麼厲害，以後欺負在下怎麼辦？”櫻陰陽怪氣道。
“你會怕她？你得到的不比她多嗎？”
“……”
見小心思被識破，櫻轉移了話題“我們還要走多久才能回到家？”
“等一個契機，等到鈴想起我來。”
“鈴要是想不起來呢？”櫻對自己傻妹妹的智商深感擔憂。
“那就等終焉。”
“終焉要是也想不起來呢？”
“她不會想不起來的。”
“在下說的是假如。”
“等梅比烏斯。”
“梅比烏斯要是不想復活我們呢？那條死蛇可什麼事情都干的出來，她的腦子不正常。”
只要一有機會，櫻就想說蛇蛇兩句壞話。
“那咱倆就等死吧。”
“呵∼沒本事的男人。”
其實，櫻對梧桐的所作所為還是蠻感動的，因為梧桐以前總氣她說，巴不得她死，然後娶一百零八個漂亮的小老婆。
如今，櫻真的死了，而梧桐卻沒有開後宮，選擇了尋找。
有幾個人會為了伴侶直面死亡呢？
雖說這不是什麼感天動地的大事，但“小事”往往也能觸動一個人柔軟的心靈。
不過，感動歸感動，可櫻還是很嘴硬的，而且，她習慣用嘴硬來掩蓋羞澀的情緒了。
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