司馬師、司馬昭兄弟，被劉封坑走了家中女人，早已將劉封視為生死大敵。
這一次領命增援許都，司馬師也是決心一雪前恥。
前不久，司馬師被司馬懿派到並州養兵募兵，在雁門關收編了魏將牽弘一部三千騎兵，又在美稷、離石兩地招了六千多匈奴等雜胡。
這些雜胡皆是帶馬攜弓而來, 其中不乏匈奴五部的貴族、羌、羯等族的頭人，他們主動加入司馬師的隊伍，目的當然不是為了幫助魏國抵御，而是學習漢人的戰陣兵法。
胡人自幼生活在馬背上，騎行如走平地，司馬師在擁有了這支胡騎後, 自信心也一下膨脹起來。
昔日典軍校尉夏侯淵人稱飛將軍, 有“三日五百，六日一千”之稱，司馬師也希望有一天，世人能用同樣的稱號來形容自己。
引胡騎入魏軍，這是郭槐的主意。
胡人素無紀律，又擅殺戮，一旦引入中原，那勢必引發一連串的事件。
司馬師對此雖有猶豫，但在劉封的重壓之下，他已顧不得其他了，只要能打敗劉封，不管用什麼方法都可以。
對于司馬家族來說，當務之急，是必須先保住許都，要不然的話，司馬懿隱忍一輩子好不容易確立的權勢，就又要被質疑和傾覆了。
曹魏朝堂, 皇帝曹芳已經十五歲，到了親政的年紀。
盡管司馬懿靠著清洗曹爽余黨，狠狠的殺了一批親近曹魏的官員, 但這並不能讓朝中的忠曹派官員徹底死心。
相比雄才偉略的魏武帝曹操，司馬懿的軍事才能並不怎麼為魏國官員們認可。
朝堂上有曹芳牽制，國內有王凌、令狐愚反叛，在外有曹嬰的勤王軍作亂于汝南，潼關等地魏蜀邊境線上，也承受著蜀軍的重壓。
再加上父親司馬懿重病，這一層層重壓，讓司馬師心煩意亂，左支右絀四個字已經無法形容他的心情，隱隱中他甚至覺得不只是許都，連洛陽想要守住都難。
洛陽城外，白馬寺。
司馬師在和妻子郭槐、好友賈充的辭別時，面露憂色的提出了自己的新想法︰“公閭，也許，退回黃河以北，憑籍大河之險，與蜀軍對抗才是正確的選擇。”
司馬家族的祖籍河內郡溫縣，在黃河以北。
魏國最為勇猛的騎兵, 是幽州、並州的邊郡騎兵。
與蜀國、吳國在水網密布的荊襄、江淮一帶作戰, 本身對魏軍就是一個負擔。
賈充在投靠了司馬懿之後，表現得很是賣力，不僅時時提供曹芳和李豐、張輯等人密謀的消息，更難能可貴的是，在司馬昭在汝南作戰不利的消息傳回後，賈充依舊不改初衷。
“子元兄所言甚是，先父曾有言，行軍打仗，看的無外乎是天時、地利、人和。豫州一帶早年就是劉備的余眾，這些年劉賊又加緊滲透，鼓惑了許多不明真相的賤民，以當下內憂外患的形勢，要想完整的守住豫州，怕是難了。”
賈充的父親賈逵，算得上曹魏中期的名將，石亭一戰，曹休先是被周魴斷發所騙，後又遭到陸遜的截殺，救曹休出重圍的人，不是別人，正是賈逵。
子承父業。
賈充自小耳瀆目染，對時局的判斷力、對魏蜀兩軍的戰略態勢相比其他人，要高了不止一籌，司馬師之所以屢次邀賈充過府商議，就是看中了賈充的能力。
司馬師和賈充一番發泄之後，只和郭槐擁了一下，即馬不停蹄引胡騎直奔許昌。
在此之前，牽弘已經提前出發，帶著本部雁門騎兵增援許昌去了，這也是因為鄧艾氣勢很盛，司馬師怕許都留守的魏軍抵抗意願不堅，萬一投降了蜀國，那他這一趟增援就白跑了。
因為情況緊急，司馬師沒有察覺出來，郭槐的身子在入懷的那一刻，變得有些僵硬，隱隱的還有些不情願。
“夫人，前面就是龍門，听說有胡僧在此，我們不如歇上一晚，明日再回城中。”
賈充目送司馬師離去，心中懸著的一顆心終于放下，他和郭槐兩人眉來眼去已經有一段時間，這久曠的少婦風騷得很，讓賈充心癢難耐。
郭槐低著頭不說話，等到賈充領著她進了白馬寺，這是一座新造的理佛寺院，由穎川人朱士行募資修造而成。
朱士行是個漢人，在第一次西行求法的漢僧，在後世的西游記中，朱士行成為朱八戒的原型，唐僧的二弟子，一個好吃懶做又好色的大肚僧人。
司馬家是魏國權貴，郭槐如今是司馬太傅府的少夫人，到白馬寺理佛並沒有什麼奇怪的地方。
這一晚，賈充、郭槐在知客僧安排的客舍歇下。
在隱約的星光下，郭槐房中兩個人影糾纏了大半夜，一直到凌晨時分，賈充才戀戀不舍的從郭槐房中出來。
相比謹守規矩的妻子李婉，郭槐行事更加的放浪大膽。
“夫人，我們來日方長，來日。”
賈充本想梅開二度就結束，結果郭槐更是把他給留了下來，等到連中三元時，天色已經漸亮，要是再晚一點，賈充就要被早起的僧人發現端倪了。
郭槐得了滋潤，早上晚起了。
不過，她也不擔心有閑言碎語。
這幾年，她在司馬太傅府上漸收人心，僕從敢于違抗她命令的，被驅逐出府是輕的，被亂棍打死的有不少，能夠被帶在身邊的人，無一不是她的親信。
郭槐是個控制極強的女人。
在歡好的一夜後，她又臨時起意要游覽白馬寺一番，並捐資擴建寺廟，這讓朱士行很是高興，主動的提出郭槐再留一晚。
郭槐一夜未能盡興，心中早就有再和賈充較量一番的想法，朱士行這一下挽留，正中其下懷。
賈充、郭槐兩人在白馬寺胡天胡地，過著雙宿雙飛的日子，司馬師出征在外，一心想著要找給他戴了綠帽的劉封拼命，卻不知自家已是後院起火。
賈充這個名義上的好友，抄了近路和郭槐勾搭成奸，在寺廟里成就了苟且之事。