第一千一百四十七章下宮之亂
“神醫，你也不必失望，雖然琴歸姑娘不想知道過往，可遺忘癥這種病，你到可以好好研究研究，若說將來本公子想隱世休養，那若是你有此方面的經驗，到可以助本公子一助，人若無知，心如初心。”
王禪樂哈哈的，他看得出扁鵲其實是想知道琴歸的由來，解開她神秘的身份，可琴歸連自己都不想知道，其它人又如何會能得知呢？
王禪如此一說，扁鵲卻有些尷尬。
“什麼事也難不過先生，非是老夫想竊人私隱，只是對于琴歸姑娘，老夫實在是興趣倍然，畢竟這種情景，老夫到一輩子也未遇見過。
不過世間到有一種草藥就叫忘憂草，吃了之後，可以忘掉一切憂慮，只是說能不能回到如同嬰兒一般的初心，那老夫就不自知了。
只是據老夫了解，這些外部添加的藥草其實只是讓人暫時忘掉自己，實則心里依然不可能真正的忘掉，用另外一種藥草自可復原其記憶。
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若說先生將來要隱居，怕也非是老夫這種世俗之藥可用。”
扁鵲說完也是悠悠的看著王禪，其它人也並不懂其中之意，只道是兩人在探討醫術呢。
可王禪听著扁鵲此講，到不得不另眼相看。
因為人之心思，其實一切皆還在于人心，若是能控制自己的精神魂魄，那麼就會隨心而為，對任何過往都不會心有憂喜之想，也就無從有忘記或是刻意記起之說，所以修道之人非是可以靠這些草藥就可以達到心如初心的境界。
若不然修道就不如多找些草藥來了，這就與修心之說相背了，修心于心，完全在于心之自醒自悟。
可換一種說法，只是世間萬物皆有靈氣，心若能與這些靈氣相通，自然可以駕馭這些萬物。
（最近讀了一本古書叫關尹子，書中言，精者水，魄者金，神者火，魂者木，精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏者，神主水，魂主木，木生火，故神者魂藏之。
這也就是中國人為何說精神，精魄，神魂的最早根據
而天地萬物皆有此五行之性，也就是說人修行只要以吾之魂合天地萬物之魂，則天地萬物皆吾精吾神吾魄吾魂，這在書中精神魂魄稱之為四符，也是此書所言之術。
馭風也好弄火也罷，其實都是人能與此世間萬物神魂相通，才可以馭使得其萬物之特性為己所用。
一些書中所言的修練法門，其實都不外乎吸取這四符以充其身，就算是現在道家的修練大體也是集合了此書之義，以及黃帝陰符術里面所講的辦法修練。
如果有興趣的可以把此兩書找來看看，也是十分深奧的。
尹喜，此書之中也提及，是涵谷關守將，算起來是聖人老子的徒弟，紫氣東來成語就出自于此，比之其它論述更可信，而鬼谷子一書中也有盛神法五龍一篇，講求的就是修練之術，與關尹子此書到是一肪相傳。）
“對了，說到過往，今日閑來無事，在下也想听一听各位給在下講一講百年前晉國下宮之亂，不知各位可否滿足在下的意願呢？”
“先生為何忽然對我趙氏當年的此禍事感興趣，而且若說知道的更詳細一些的，應該是大伯，可大伯已歸隱，老夫也只是知道一些皮毛，既然先生問起，那就粗淺的講與先生知道。
只是有些事實在是我趙氏之丑聞，還望先生勿要笑話才是。”
“那是自然，既然已是過往之事，在下自不會笑話，族主也可以放心。”
王禪像是真的對百年前的下宮之亂感興趣，像一個未經世事的少年人，卻不像一個飽經風霜的中年人了。
“此事還要從百年前說起，那時先祖趙衰，是靈公之時的柱國之……
我趙氏當時在晉國可以說是風頭無二，掌管著晉國大權。
此事也當從先祖說起，當先祖衰公一共有育趙盾，趙同、趙括、趙嬰齊四子。
而趙盾為長，是當年衰公之後的趙氏宗主，其有一子趙朔，當時受晉王寵受，娶了後來晉王之姐，世人稱之為莊姬，只是後來趙逆先祖死後，人稱之為趙莊姬。
而當時趙盾執堂著晉國朝堂大權，也受其它世族妒忌。
而靈公當時寵幸的還有一個奸宦之臣叫屠岸賈，此人與靈公懼怕先祖，所以屢次策劃刺殺于先祖趙盾皆以失敗告終。
後來趙盾先祖為避害，假裝逃走，可晉國如此之亂，君臣不合，先祖也不忍，欲圖另立新君。
所以傳聞當時的另一個先祖趙穿就殺了靈公，扶後來的成公即位，而趙盾先祖又重得信任，執掌晉國。
此事也是毫無證據之說，至于靈公之死，也成了當時的疑團，到底靈公如何死的，誰也說不清楚，而這也成了下宮之亂的禍事之端。
只是這個奸宦之臣屠岸賈卻並不死心，只是懼于先祖不敢再禍亂朝正，到了景公之時，此人又得景公寵幸。
趙盾先祖那時已病逝，所以這個屠岸賈又開始興風**，勾結本就與趙氏有屑的欒氏與�s氏欲圖清除趙氏。
而當時的誘因則是一件世傳的丑聞，當時有人污告莊姬與叔父輩的趙嬰齊有染。
趙氏為顧全顏面，不得不明面之上驅逐了趙嬰齊。
而當時行此事之人就是他們的二個哥哥趙同與趙括，而當時屠岸賈及其它世族又誣陷趙氏先祖趙同、趙括兩人欲圖謀反，所以兩氏借為莊姬正名除污而出兵攻打了趙氏家族所在的下宮城。
實際上當時趙氏並沒有相信世間謠言，趙同、趙括、趙嬰齊以及趙朔皆在下宮，卻對于反叛之事並不知曉，所以毫無防備，整個趙氏一族被其它世族老老少少斬殺貽盡，一個不留。
只是天不滅我趙氏，當時的莊姬其實已懷有趙朔的兒子，連名字都取好了，若是生男當叫趙武。
因為他是當時景公姐姐所以就留在了晉國王宮之中，這才逃過一難，得以保全自身，以及腹中之孩。
而當時有三位趙氏家臣也避免此難，就是韓厥，程嬰，公孫杵臼。
三人知道趙氏還有血脈，所以一直找機會護衛著趙氏最後的血脈。
只是後來其它世族也無意之中知道了此事，知道莊姬生下了趙武祖父，所以三人為防趙武再被斬殺，只得合計，要把趙武送出晉國。
後來得三位家臣謀算，以程嬰家的親生孩子代替趙武，卻由公孫杵臼來護衛，而真的趙武則由韓大夫掉包逃出。
而程嬰大夫親自抓到公孫大夫，並親自殺了公孫大夫與自己的親兒子。
這樣一來世人才覺得趙氏血脈已絕，才沒有再追察下去。
只是多年後趙莊姬已死，景公覺得當年愧對趙氏一族，想起趙氏一族的慘劇又想起趙氏，畢竟連景公當年成為晉王也是趙氏之功。
後來韓厥大夫知道景公是真心悔過，自然也是想借趙氏來對付其它氏族，所以告訴景公其實趙氏有後，這才又從齊國把祖父趙武接回晉國。
經過祖父多年努力，也消滅了當初對趙氏種下血仇的欒氏與�s氏，晉國八大世族剩現在的六大世族。
我趙氏能有今日，完全是靠當年幾個忠誠的家臣舍生保全，所以我趙氏不敢對任何家臣不義，也得晉國有賢之士認可。
而當年大伯就是因為先祖趙武怕將來會禍事重演，自小就送至齊國拜得史角大師為師，再行走列國，為晉國謀略，卻不敢自居為趙氏後人之故。”
趙鞅一口氣把事情說清楚，其實這也是一直流傳于列國民間的傳奇故事，深得列國褒揚，特別是幾個忠厚的家臣，程嬰自殺其子，而公孫杵臼卻為護假趙氏孤兒而死，如此大義，實為晉國忠臣之楷模。
“此事到也並不奇怪，其實所謂當年趙莊姬與叔父趙嬰齊私通之事，這只是離間趙氏的一種卑鄙手段而已，也符合當時景公的想法，也是晉國王族一貫的手段，只是這種手段過于無恥，竟然用在自己姐姐身上。
畢竟當時的趙氏兄弟幾人都是非凡之輩，除上你的先祖趙盾之外，其實趙同、趙括，還有趙嬰齊，特別是趙嬰齊文韜武略，已在晉國顯露頭解，可也正因為如此，引得其它氏族害怕，這才設計了如此詭計，再借著為趙莊姬證明，再加之謀反之罪，由兩族滅了趙氏一族，造成當年的下宮之禍。
若不是得當年程大夫，公孫大夫、韓大夫大義，或許地此時晉國已無趙氏了。
只是此事難道就真的只是如此了嗎？”
（趙氏孤兒的版本有許多，此書只是結合了最為適合的兩種，把陰謀寫得更陰險一些，有興趣的可以讀一讀傳下來的史書，可大部分都並不真實，一切還要看讀者自己把握了。）
王禪此時說完也是反問著趙鞅，而趙鞅與其它人也都是一臉霧水。
剛才趙鞅所講，其實大部分他們也都有所耳聞，只是涉及趙氏一些過往的丑聞，所以大家都不會提及。
但對于趙氏這幾位忠臣來說，確是十分敬仰。
現在王禪似乎還知道他們不知道的事，所以才有此問。
“先生為何會有此問，對于後來祖父之事，先父之事，以及大伯之事，先生應該清楚，若是問及當時的情形，我怕祖父趙武復活也難與說清楚，畢竟發生此禍事之時，他都還未出生，是在此禍之後他才在晉國王宮之中出生的。”
趙鞅此時也是尷尬一笑，也不得不拿自己先祖來解釋。
“老神醫年歲大得多，不知老神醫可知此事。”
王禪忽然問起此事，竟然轉身問扁鵲，這也讓听得仔細的扁鵲也是一楞，繼而一笑道︰“先生玩笑了，就算老夫年歲已大，可也未及百歲之身，縱有百歲之身如剛才族主所言，也不知曉當年之事，只是老夫也好奇，為何先生會有此問呢？
難道先生知道百年前所發生的詳情？”
“也沒什麼，只是在下有些好奇，當年斬殺程嬰大夫之子以及忠義之臣公孫大夫時，景公當是十分清楚之人。
可後來為何卻又會問起此事，而且問的人卻是當年參與救援趙武的韓厥大夫呢？”
王禪總是能從別人想不到的地方來想事情，而他如此一說，大家都沉默了，也都在想王所言又是什麼意思。