戰爭，是矛盾斗爭表現的最高形式與最暴力手段，在階級社會，戰爭是用以解決民族、國家、階級、政治集團之間矛盾的最高斗爭形式，是政治通過暴力手段的繼續，對人類的安危、民族的興衰、國家的存亡、社會的進步與倒退會產生直接的重要影響。
戰爭將長期存在于人類社會，並對人類社會歷史的發展繼續發揮重要作用，只有隨著生產力的高度發展和社會的極大進步，隨著私有制和階級的消亡，隨著國家或政治集團間根本利害沖突的消失，戰爭才會最終失去存在的土壤和條件，退出人類歷史的舞台。
上述說法，是學者和政客做出來的總結，說的很清晰，但也很理想化。
大千世界眾生牛馬，芸芸眾生各盡不同，方有人間百態，世界上的人，很難做到高度的思想統一，讓任何人都沒有私心，更難讓底層人放棄向上爬的念頭，也無法讓財閥放棄手中的財富和權力，與底層均分財富，放棄壓榨。
故此，所謂的自由平等與階級消亡，似乎已經成為了一個不斷有人提出，卻永遠無法實現的悖論，屠龍者終成惡龍的故事也在不斷上演著，譬如當年聯邦成立初期，國會最早曾定下了三平等原則︰人人平等！權力平等！資源平等！
要塞最初的建立，是為了分批次接納流民，讓聯邦形成規模，逐漸統一，但是隨著財閥們的崛起，階級分化完成，事情的發展就變了味道，要塞逐漸淪為了財閥的私產，並且不再對流民開放，為了抵抗這種狀況，聯邦爆發了大規模的革命軍起義，不過很快被鎮壓，財閥們也開始加速了文化割裂，開始阻斷了流民區的百姓們接觸文化的渠道，經過多年的操作，讓他們成為了一個個思想空白，易于操控的人形機器。
文化斷層的好處，就在于科學和歷史都掌握在財閥們的手里，在他們的刻意操控下，頂尖的科學技術只有財閥內部的子弟才可以學習，形成了圈子內部的技術壟斷，同時對外宣傳財閥對于和平的貢獻，以至于那場死傷人數高達幾十萬的流民革命軍起義，如今已經徹底成為了被人遺忘的歷史。
對于終其一生都被圈養在要塞里的居民們來說，他們所接觸的知識，心中的情緒，還有逐漸形成的世界觀，都是財閥給他們規劃好的，他們只能了解到財閥想讓他們見識到的世界，按照規劃好的路線去生活，他們歌頌財閥，贊美財閥，還有人成立了教派，將要塞的城牆奉為神明，終日祈禱那城牆帶給他們的安寧與祥和。
對于要塞人都不知道的歷史，寧哲自然更不可能知道，戰爭帶給他最直觀的感觸，就是物價被掀到了頂峰。
在廣播里宣布瓊嶺戰場打響了第一槍之後，下面商店和糧油店的負責人就來請示，說店鋪外面排起了長隊，甚至還有行政區的人開著貨車過來，說要把店里的東西全買了，寧哲站在分揀廠門外，看著遠處各種店鋪都在排隊搶購的畫面，當即宣布兩家店鋪全部關閉。
雖然新聞、廣播還有街上的宣傳車都在提醒民眾不要恐慌，但還是無法阻擋眾人囤積物資的行為，寧哲是真正在流民區挨過餓的人，他不管裴氏能否維持要塞的正常運轉，但是卻明白自己多存些糧食，肯定是沒錯的。