“這個……我也不知道。”
子更沒想到耍水竟然如此直接，因此不由楞了一下。片刻之後，子更苦笑著搖頭道
“肥皂制作技術乃是我宜國最高機密，我無權給予你答復。這樣吧，若是你真的有這個想法，可以去找王上提，相信他能給你一個答復的。”
“這樣嗎？既然如此，那咱們就走吧。”
听到這話，耍水也收起了之前興奮的心情，而後對著子更拱手道
“此事關系到中原數百萬子商後裔的生死存亡，還請少上造在見到貴國國君之後，能夠替我美言幾句。耍水在此拜謝了。”
“不必如此，不必如此。”
耍水畢竟是一國之君的兒子，身份還是擺在那的，因此子更也不敢直接接受他的行禮，而是立馬將他扶起，帶著他登上馬車，朝著王宮駛去。
……
“哦，你想將肥皂的制作技術帶回中原去？”
宜國王宮內，在听完耍水的敘述之後，商離一臉詫異地問道
“我能知道這是為什麼嗎？”
“因為這樣可以活人無數。”
耍水正色道
“中原雖然已經被姬周給攻陷了，但是生活在那里的人民依舊是我們子商後裔。將肥皂傳到中原去確實有可能會給姬周帶來便利，讓他們也降低自己本族新生兒的死亡率。但問題是姬周人口稀少，只有我們子商後裔的不到十分之一。在這種情況下，肥皂給姬周帶來的利益是不如咱們子商多的。”
“我雖然不懂貿易，但是在加入沃氏商隊的這段時間中，我也從沃氏宗伯的口中听到了不少的理念。沃氏宗伯曾說，一次交易，只要自己這邊獲得的利益比對方獲得的大，那麼這次交易就是可以被進行的。如果因為對方可能會因為這次交易而獲得利益就中斷這次貿易，而無視自己可能獲得的利益，那麼那個買賣人就是不合格的。”
“交易如此，國之大事想必也是如此。既然肥皂給咱們子商後裔帶來的好處要大于給姬周帶來的好處，那麼咱們又為什麼不去做呢？吳王是有伐周之志的，這一點我也曾從阿貿的口中得知。既然如此，那麼吳王就更應該將肥皂傳到中原去了。畢竟那些子商後裔將來都是你的子民，挽救他們嬰兒的性命就相當于是挽救你自己國民的性命。”
“不僅如此，將肥皂傳到中原去還有一個好處，那就是可以傳播吳王的美名，為吳王將來伐周打下基礎。試想一下，十幾二十年後，當吳王北伐的時候，一路上遇到的十幾二十歲的子商青少年都是因為吳王的肥皂而存活下來的，那麼會發生什麼事呢？”
“不用問，哪怕是再沒有良心的人，也會在吳王伐周的戰爭中保持中立態度。而那些稍微有點良心的，就會立馬拿起家中的武器，主動跟隨王師出征，幫著吳王一起討伐姬周。在這種情況下，吳王還需要擔心伐周不成功嗎？只怕只需要一擊，吳王就能直接將姬周再次趕回西陲吧？”
耍水不愧是一國之君的兒子，雖然由于不是第一順位繼承人且愛好造船的緣故沒有接受過系統性的治國教育，但是眼界和手段終究還是在的。明明心中想的是借助肥皂降低本族新生兒的死亡率，但是他卻始終沒有提及本族的事情，而是主動地站在了商離的角度思考問題，論證這麼做可以為商離帶來多少好處，進而證明讓他將肥皂帶回中原去是必要且可行的。
如果商離是普通本時空土著的話，此時只怕已經被耍水的話給說服，進而同意他將肥皂的制造技術帶回中原去了。然而很可惜，商離並不是這個時空的土著，而是來自三千年後的歷史系研究生！
身為歷史系研究生，商離一眼就能看穿耍水這段話中的漏洞。別的先不說，單單就依靠肥皂來傳播自己的美名這一點，就是根本不可能實現的。
要知道，當初為了伐商，姬周可是將各種手段都給用盡了的。而這些手段之中，就有後世常用的宣傳攻勢！
毫不夸張地說，姬周就是宣傳戰的老祖宗！而如今姬周建立還不到十年，當初玩宣傳戰的那波人也都還活得好好的。試問在這種情況下，商離又怎麼可能實現利用肥皂在中原傳播自己美名的目的？只怕商離的名字剛剛出現在中原，姬周高層就會立馬做出反應，進而將這個名字抹滅掉吧？
不僅如此，在抹滅商離名字的同時，姬周高層還能直接將發明肥皂的功勞攬在自己身上，宣稱這東西是姬周發明出來，用來降低新生兒死亡率用的。屆時那些受到了恩惠的子商後裔只怕會更加對姬周高層感恩戴德，進而主動融入到姬周的系統中去。
而在這種情況下，耍水說的第一個好處也就不存在了。什麼子商人口比姬周人口多，因此子商後裔獲得的好處會比姬周獲得的好處多？到時候子商後裔都主動融入姬周系統了，還哪來的子商後裔？
如果不是從子貿的口中得知耍水曾經在大庭廣眾之下宣傳反周理念，並且姬周高層也確實不知道自己的存在的話，商離都要懷疑這家伙才是姜太公派來的高級間諜了。一上來就是這種看似有利于宜國實際上卻在掘宜國北伐根基的大招，這他媽誰受得了啊？
“咳咳，耍氏公子所言有理。”
想了想，商離終究是沒有命人將耍水抓起來拷問，而是耐心解釋道
“但是予一人心中有一事不明，還請耍氏公子替予一人解惑。”
“吳國大王請說。”
耍水拱手道。
“你先前曾言此物可以替予一人傳播美名，進而為予一人將來北伐打下根基。”
商離從王座上走下，走上耍水的身前道
“只是予一人心中不解，若是姬周強攬發明肥皂之功，並且宣稱此物乃是姬周發明，目的就是為了用此來降低子商新生兒夭折率……請問耍氏公子，予一人應當如何應對呢？”
。