歷史虛無主義，是一個很要命的東西，比如說很多披著古文皮的文，這里不敢展開說，原因懂的自然懂，不懂的我也不會解釋。
舉例來說，很多寫初唐的歷史文，基本上都是主角跟著李二陛下混，各種歌功頌德，各種世家花樣年華，看上去挺美好的。如果寫的人捏著鼻子寫，看的人捏著鼻子看，大家無所謂也就罷了。
休閑的時候圖個樂子，開心就好。
歷史細節不能深究，真要深究起來，字里行間都寫滿了無恥之尤的剝削與壓迫。
有時候我在想，讀者里頭，大多數都算是“無產者”，手里頭的那點錢，在某些巨佬眼里，仿佛炳燭之光。
人家指頭縫里漏一點殘渣出來，夠普通人活很好了。
忙忙碌碌，奔波折騰，也不過是有個遮風擋雨的小窩，一點糊口的積蓄而已。在下同樣是一個這樣的人，離開跑車，住別墅的距離，以光年來計算。
我這樣一個無產者，去寫古代的大剝削階級縱橫捭闔，跟世家大佬連橫合縱，把底層人命當草芥，為剝削壓迫大唱贊歌，我t犯賤不犯賤啊！
在人吃人的險惡南北朝，自己吃人也就罷了，畢竟是存在即合理，生產關系不能脫離生產力。就算你不吃，其他混球也要吃雙份，還不如讓你把坑佔了，起碼少吃點。
這沒什麼好說的。
但如果還為吃人的合理性寫一本幾百萬字的“說明書”，解釋吃人是多麼快樂多麼爽，解釋很多貧苦人家生來就賤，活該被吃，一人吃不如一起吃，那還真不如太監算了。
時代局限性不是剝削與壓迫的借口，很多是非，無論是古代還是現代，就是在那里明明白白的擺著。錯的就是錯的，哪怕不能改變，也不能捏著鼻子說這就是天經地義。
好比某些無良老板叫囂自己養了多少員工，究竟是誰在養著誰，心里沒點逼數麼？
不能為了劇情而粉飾太平，為了劇情去迎合那些扭曲的基調。
上者勞人，中者勞智，下者勞力。古人就很清楚剝削與壓迫，自己干活與剝削他人的區別。我們這些現代人啊，可別覺悟比不上古人。
借用某人的一句話︰
“我們走後，他們會給你們建學校，醫院，會提高你們的工資，這不是他們良心發現，而是因為，我們來過。”
偉大的無產階級永垂不朽！偉大的毛爺爺永垂不朽！