神話從童子功開始

第八百六十二章 白瓶山 (求訂閱)

類別︰武俠修真 作者︰紫衣居士 本章︰第八百六十二章 白瓶山 (求訂閱)

    下一刻,圍攏在一起的人群從中間散開,留出一道可容三人並肩而行的通道。

    孟昭眼力過人,雖然相距一段距離,中間還有不少行人阻隔,依然見到一個臉帶面紗,氣息莊嚴聖潔,仿佛天女降世一般的白衣女子,手持淨瓶,向著四面跪拜的信徒說著什麼。

    女人四周,則跟著一群仿佛沙門金剛的武僧,將其牢牢護在中間,阻隔外界之人向她靠近。

    牛大力神色也是一動,目光清明,看著那眾星捧月的女子,傳音道,

    “兄弟,這女人不簡單啊,不但練武,還是一個高手,尤其擅長精神秘術,你有沒有發現,越是靠近她的人,受到的影響便越大?”

    孟昭點點頭,論及心靈修行,精神武道,他也是個中高手,自然第一時間察覺普度教這女子練有精神秘法,可以極大限度的降低旁人的警惕心理,讓人親近,乃至膜拜,當然,這並非主動為之,而是類似一種被動的技能。

    用更直白的話來說,這女人魅力超凡,但不是天生而,而是修煉所得。

    不過,只要精神堅韌,意志超拔之人,哪怕不曾練武,也可抵御這種精神干擾。

    但孟昭看了看這雲華縣的人,絕大多數都是如行尸走肉,被大雍朝堂冷漠對待多年,恐怕精神都已經脆弱不堪,哪里還能抵御這女子的精神秘法?

    也難怪普度教會來這雲華縣內攪風攪雨,實在是此地的民風特異,是傳道布教的不二之地。

    沒有過多關注,孟昭也不願節外生枝,招惹到普度教的人。

    這里已經被普度教經營過一段時間,根深蒂固,而他和牛大力勢單力孤,縱然自負武功強橫,也不見得能壓得了這條地頭蛇。

    最後,也是最關鍵的,孟昭此行,只為弄清楚自己手里那只肥白蟲子的真正來歷,其他都是細枝末節,不願多生事端。

    至于這雲華縣城的百姓,孟昭不是聖人,沒有悲天憫人的情懷,也不是縣令,職責所在,只能順其自然,最多向孟繼祖那里提兩嘴,但估計也起不到什麼作用。

    辭別這個熱血未冷的書生,孟昭和牛大力兩個人朝著背離普度教眾人的方向前行,沒多久便打听到一家客棧的位置。

    這家客棧地處雲華縣北區靠中心的位置,地理位置還算不錯,就近有各類集市以及商鋪,日常生活十分便利,就是價格相比起其他縣城同等規格的客棧,要貴上三成不止。

    很明顯,這客棧很少做本城人的生意,能住在這里的,多是往來的行商客人,能付得起價錢,也不心疼,孟昭也在此列當中。

    泡澡,品佳釀美食,外加按部就班的武道修行,一天時間就這麼過去。

    次日清晨,一大早,孟昭和牛大力吃過早餐,便一溜煙的跑出縣城,往野外的深山老林當中闖。

    相比起昆南郡城外的那片荒州之地久未有人履及,人煙渺渺,充斥著粗獷蠻荒的氣息,雲華縣的郊野就秀氣許多,偶爾還能見到聚集在一起的小型村落。

    大的也不過百戶人家,小村子,更是只有二十來戶,只能用生存來形容。

    牛大力的那個好友元賓是個十足古怪和宅向的人,不過頗有家資,在雲華縣外的白瓶山上,向官府購買了大片山地,除了建造一座蟲谷,一座花谷,還建造了一棟山莊,取名為濤雲居,莊子不大,其內只有元賓以及照顧他日常生活的幾個僕人生活。

    兩人在縣城內還有所收斂,到了城外之後,立馬施展輕功身法,排空馭氣,朝著白瓶山奔去。

    牛大力作為白瓶山濤雲莊的常客,對于相關路況相當熟悉,因此沒用多少時間,就到了山外。

    只是讓兩人有些意外的,此時通往白瓶山內的一條山道上,被一伙看起來凶神惡煞的僧兵給團團佔住。

    這伙僧兵大約有十個人,頭上光溜溜,穿著同樣的土黃色僧袍,胸前掛著棕褐色的佛珠,手上則持著戒刀,鐵棍等兵刃。

    有兩人橫在山道口處,極為謹慎的警戒著四周,一個往山道上看,一個往山下看,兩頭防備。

    還兩人,百無聊賴的坐在一起竊竊私語,說著什麼,其余的人,則都盤坐在略顯濕寒的山道之上,將兵器放到身側,雙手合十,閉目念經,一副虔誠佛門子弟的做派。

    孟昭和牛大力兩人本來因為沿著小道走,會直接被看守山道的僧兵發現,不過他們兩人功力高超,邁入先天之境,因此目力也遠超那不過後天境界的僧兵,在第一時間見到山道口有人把守後,連忙朝著側邊挪移,利用道邊的樹木遮掩身形。

    牛大力雄壯魁梧的身軀,踩在一根細若指頭的枝杈上,輕若無物,有些困惑,

    “這白瓶山近乎元賓的地盤,因為他不喜外人打擾,所以早先趕走不少人,也不允許一般人上山,這些僧兵是從哪里來的?”

    僧兵與那些吃齋念佛的文僧不同,也與禪武合一的武僧不同,是寺廟專門選拔勇武僧人,授以練兵之法所成的近乎軍隊的群體,專職廝殺,用來衛道護佛。

    因此,要練成僧兵,花費巨大,對于底蘊要求也高,不是一般寺廟能承擔的起的,最起碼都是郡級城市的寺廟。

    郡級大廟,香火旺盛,田地眾多,又有世家支持,才能養得起。

    而諸如爛陀寺這等武道聖地又是另一種層次了,早已經超拔于一般佛門寺廟,武更重于佛。

    孟昭今日著了一件緊身青衫,寬肩蜂腰,健碩矯健,和牛大力相隔不足三米,見狀,有些憂慮道,

    “難道你沒發現,這些僧兵和昨日咱們見到的那些普度教的武僧有幾分相似嗎?”

    孟昭不說還好,一說,牛大力立馬聯想到昨日驚鴻一瞥的普度教眾人。

    那女子固然吸人眼球,但身旁護衛她的武僧,也不是凡俗,勇悍強壯,精氣駭人,明顯都修行有橫練武學,氣血渾厚,為武道好手。

    再借著林蔭枝杈間的縫隙,看了眼山道上把守的僧兵,果見這些人和所日見到的普度教僧兵有幾分相似。

    區別在于,武僧個人武力強橫,風格更凸出,這些僧兵個人實力普通,但為一個整體,有銳士之風。

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